لنضطجع !!

[أبو العباس]

.

http://www.ahlalloghah.com/attachment.php?attachmentid=10&stc=1&d=1214565767.

لنضطجع !!

حدثني من أثق بعلمه وعقله أنه رحل إلى إمامٍ عالمٍ في مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم . قال : فبحثتُ عنه في المسجد فإذا هو مضطجعٌ تحت ساريةٍ من سواريه يحدّثُ رجلا اضطجع بجانبه ... الخ ما قال .

يا طالب العلم ، إن كنتَ ممن يبتغِي العلم والفَهم والمدارسَة فدونك مجالس المُدارسة والعلم فاقصدها ، وإن ابتغيتَ الاضطجاع والسّمر والتحدث بفُضُول العلم وليّنه فدونك المُضطجع فالزمه !

وإنما قدّمتُ لك خبرَ الرجل حتى لا تُنكر الاضطجاع في مجلس علم ، فكم من ضجعةٍ أورثتْ نشاطًا ، وكم من نشاطٍ لم يُخالطه هزل ما فتئ أن تقوّض .

ولا يغرّنّك من يسوم الهازل خسفًا ، فإنّا رأينا من أهل العلم من يُنكر من الطّباع ما كان مخالفًا لطباعِه ، ومن الآراء ما كان مُخالفًا لهواه ، ومن العلمِ ماكان جاهلاً به ، فافهم هذا واعرفه ؛ فما كلّ من أنكر أمرًا من العلم أو الفضل صح منه إنكارُه .

ثم إنّك ترى مَن هذا شأنه إذا ابتُلي بظريفٍ فكِهٍ حسَن الأخذِ بالحديث مال إليه وطرِب ، وربما حملَه الطرب والأنس على فعل ما ليس له فعله !
وهذا ضَرب من التعنّتِ وحمْلِ الناس على مذهب أهل الثِّقل والكثافة .

وإنّك إن فتشت لم تر من يوسَم بالعلم من الناس إلا له مجلسٌ أو مجالس يرتادها للسّمرِ واللهوِ والإجمامِ عن النفس .

وإن المرء لتمُرّ به في يومِه مواقف وأحاديث هي من باب الفَكهِ والظّرافَة يستملحُها ويُعجَبُ بها وتُضحِك من تُضحِك مِن عباد الله ! .

فإن رأيتَ – يا طالب العلم – أن تتحف هذا الحديث بلطيفة وظريفة تُؤنس الحزين وتجمّ الجادّ الحازم فافعل .


أبو العباس

[سبويه]

زادك الله من علمه ..

[أبو العباس الظاهري]

بوركتم وبورك مضجعكم,,,

الظاهري.#

[أبو الوليد]

اضطجعنا يا أبا العباس (ابتسامة).

[أبو سهل]

ولعلَّ الشاعرَ أراد هذا المُضطَجَع ، حين قال :

مالَ إلى أرطاةِ حِقْفٍ فالْطجع !!

أبو سهل ،،

[حمد القحيصان]

إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ المُضْطَجِعين! :)

[محمد محيسن]

يبدو أن جميع الإخوة قد اضطجعوا !! ولم يبق أحد في المجالس حتى نتذاكر معه ...
إذن فسجلوني في دورة المضطجعين المكثفة! (ابتسامة ) .

فإنّا رأينا من أهل العلم من يُنكر من الطّباع ما كان مخالفًا لطباعِه ، ومن الآراء ما كان مُخالفًا لهواه ، ومن العلمِ ماكان جاهلاً به ، فافهم هذا واعرفه ؛ فما كلّ من أنكر أمرًا من العلم أو الفضل صح منه إنكارُه .
أبو العباس
أستاذنا أبا العباس : لو أتحفتنا ببعض أقوال أهل العلم في ذلك .

[الدكتور مروان]

وفي الخصائص ؛ لابن جني :
( ونحو من الطجع في إقرار الطاء لإرادة الضاد ما حكى لنا أبو علي عن خلف من قولهم: التقطت النوى واستقطته واضتقطته. فصحة التاء مع الضاد في اضتقطته دليل على إرادة اللام في التقطته، وإن هذه الضاد بدل من تلك اللام؛ كما أن لام الطجع بدل من ضاد اضطجع: هذا هنا كذلك ثمة...) .

وجزاكم الله خيرا
وأحسن إليكم

[الدكتور مروان]

وفي حديث أمّ زرع :

قالت السادسة :
زوجي إن أكل اقْتَفّ ، وإن شرب اشْتَفّ ، وإن اضطجع الْتَفّ
وإذا ذبح اغتث ، ولا يولج الكَفّ ، ليعلم البَثّ.

[طالب طب]

إذن هيّا نضطجع !!

[{{{الفاروق}}}]

اسمحولي اكن معكم مضطجع

[محمد محمود أمين]

الله المستــعان

[أبو حازم المسالم]

ويحكم .. هلا أفسحكم لي !

[محمد بن عامر]

قل اضطجعوا إنا مضطجعون ..!

[حتى !]

قيل في الأروى وهو تيس الجبل :
وفي طبعه الحنو على ولده، والبر بوالديه، وأما الحنو فإنه إذا صيد شيء من سخاله تبعته أمه ورضيت بأن تكون معه في الشرك وأما البر بوالديه، فإنه يختلف إليهما بما يأكلانه، وإذا عجزا من الأكل مضغ لهما وأطعمهما.
مباهج الفكر ومناهج العبر

[القمطرة]

لقد وقفتُ على حديثٍ يصدق ما تقول يا أبا العبّاس ، فاسمع له :عن ابن عبّاس -رضي الله عنه- أنه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فاضطجعت في عرض الوسادة ، واضطجع رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم وأهله في طولها. فنام رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم حتى إذا انتصف الليل ، أو قبله بقليل ، أو بعده بقليل ، استيقظ رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ، ثم قرأ العشر الآيات الخواتيم من سورة آل عمران ، ثم قام إلى شن معلقة فتوضأ منها فأحسن وضوءه ، ثم قام يصلي قال ابن عباس: فقمت فصنعت مثل ما صنع ، ثم ذهبت ، فقمت إلى جنبه فوضع يده اليمنى على رأسي ، وأخذ بأذني اليمنى يفتلها فصلى ركعتين ، ثم ركعتين ، ثم ركعتين ، ثم ركعتين ، ثم ركعتين ، ثم ركعتين ثم أوتر ، ثم اضطجع حتى أتاه المؤذن ، فقام فصلى ركعتين خفيفتين ، ثم خرج فصلى الصبح.

فلنضطجع !

القِمطرة.

[قصي علي الدليمي]

قالت إلى العباس قلتُ فمن إذن *** ومالي إلى العباس معدى ولا قصرُ
جزيت الجنة ابا العباس