قواعد في كتابة الهمزة .

[الأسلمية]

قال فضيلة الشيخ ( محمد بن صالح العثيمين ) - رحمه الله - في ملحق كتاب ( شرح الآجُرُّوميّة ) باسم ( قواعد في الإملاء ) ، صفحة ( 548 - 550 ) :

( للهمزة ثلاثة مواضع :

( أول الكلمة ، وآخرها ، ووسطها ) .

1- فإن كانت في ( أولها ) كتبت بصورة ( الألف ) بكل حال مثل : " أكرم أبوك إكرامًا " .

2- وإن كانت في آخرها ، فتارة تكتب ( مفردة ) وتارة ( على حرف مجانس لحركة ما قبلها ) .

- فتكتب مفردة إذا كان قبلها ( واو مضمومة مشددة ) مثل : " التبوّء " .

- وإذا وقعت ( بعد ساكن ) مثل : " دفْء ، قرُوء ، دعاء ، مليء " ويُستثنى من ذلك إذا كانت ( منصوبة منونة بعد ساكن يمكن اتصالها به ) فإنها تكتب على ( ياء ) مثل : " خطئـًا كبيرًا ، شيئـًا مذكورا " وتكتب بحرف متجانس لحركة ما قبلها ، إذا كان ما قبلها ( متحركـًا غير واو مضمومة مشددة ) فتكتب على ( واو ) في مثل : " التواطـُؤ ْ " وعلى ( ألف ) في مثل : " قرَأ" وعلى ( ياء ) في مثل : " قـُرِئ " .

3- وإن كانت الهمزة في ( وسط الكلمة ) فتارة تكتب ( ألفـًا ) إذا كانت ( ساكنة بعد فتح ) مثل : " رَأس " أو ( مفتوحة بعد فتح ) أو ( بعد حرف حرف صحيح ساكن ) مثل : " سَأل " ، " يسْأل " .

وتكتب ( واوا ) إذا كانت ( مفتوحة بعد ضم ) أو ( ساكنة بعد ضم ) مثل : " مُؤَلف " ، " لـُؤْلـُؤْ " ، أو كانت ( مضمومة بعد ضم ) أو ( فتح ) أو ( سكون ) مثل : " شُؤُون " ، " يَؤُم " ، " مرْؤُوس " ، وبعضهم يكتب الهمزة في نحو : " مرْءُوس " مفردة .

وتكتب ( ياء ) إذا كانت ( مكسورة ) بكل حال مثل : " سَئِم ، سُئِل ، مئِـين ، أسئِلة ، مسائِل ، مسيئِـين " ، وإذا كانت ( مفتوحة ) أو ( مضمومة ) أو ( ساكنة بعد كسر ) أو ( ياء ساكنة ) مثل : " مِئة ، فئون ، بئر ، مسيئان ، مسيئون " ولا تكون ساكنة بعد الياء .

وتكتب ( مفردة ) إذا كانت ( مفتوحة بعد حرف مد غير الياء ) مثل : " تسَاءل ، مرُوءة ، سمُوءل " أو كان بعدها ( ألف اثنين ) ، ولم يكن اتصالها بما بعدها ، مثل : " جزْءان " فإن أمكن اتصالها بما قبلها فعلى ياء ، مثل : " خطئان " ) انتهى كلامه .

ـــــــــــــــــــــ

( خذها قاعدة ) :

( أقوى الحركات الكسر ، ثم الضم ، ثم الفتح ، ثم السكون ) .

وأنت أول ما تنظر إلى حركة الهمزة ، فإن كان ما قبلها أقوى منها ، فإنك تعمل بالأقوى .

1- فإذا جاءت الهمزة مكسورة ، مثلا : " حائـِـل " فإنها تكتب على نبرة ، وإذا جاءت ساكنة وما قبلها مكسور فإنها تكتب أيضا على نبرة ، مثلا : " جـِئـْت " .

2- إذا جاءت الهمزة مضمومة ، مثلا : " يَؤُم " فإنها تكتب على واو ، وإذا جاءت ساكنة وما قبلها مضموم فإنها تكتب أيضا على واو ، مثلا : " يُؤْتى " .

3- إذا جاءت الهمزة مفتوحة ، مثلا : " وَأ َد " ، فإنها تكتب على ألف ، وإذا جاءت ساكنة وما قبلها مفتوح ، فإنها تكتب أيضا على ألف ، مثلا : " يَأ ْلف " .

والآن نأتي لعرض الأمثلة على حسب القاعدة بشكل آخر :

1- " الكسرة إذا جاءت حركة سواء كانت للهمزة أم لما قبلها ، فإنها تُكسر فورا " كما ذكرنا في المثالين السابقين ( حائـِل ، جـِئـْت ) ، فلا حاجة أن ننظر للهمزة هل هي مكسورة أم ساكنة ما قبلها مكسور ؛ لأنها فورا تكسر ما دام أنه هناك حركة كسر .

2- " يُؤَدب " فالهمزة هنا على واو ، مع أن حركتها فتح ؛ ولكن القاعدة الضم أقوى من الفتح ، لذا ضُمّت .

3- " يَأ ْسر " فالهمزة هنا على الألف وهي ساكنة ، فنظرنا على الفور لما قبلها وجدناه فتح فرسمت على ألف ، والقاعدة الفتح أقوى من السكون ، وفي الأصل السكون لا حركة له فهو ساكن .

4- " يَِـؤُز " فالهمزة هنا مضمومة ، والضمة أقوى من الفتحة التي قبلها ، فتكتب على واو لحركة الضم المناسب لها .


هذا ما أردت شرحه وإضافته إلى شرح الشيخ ابن عثيمين ، ومن أراد أن يسأل فلا يتردد ولْيسأل * سأجيب فيما أعلمه ، والله أعلم .

ــــــــــــــــــــــــــــ

* ( ولْيسأل ) أول ما نظرنا هنا إلى حركة الهمزة ، فوجدناها مفتوحة ، ولم تأتها حركة أقوى منها ( الكسر ، الضم ) فتغيرها عن وجهتها ، ففي هذه الحالة لم يكن منا إلا أن نرسمها على ألف وهي حركتها المناسبة .

الأسلميّة ..

[البدر القرمزي]

أختنا الأسلميَّة أدامها الله على طاعته
جزاكِ الله خيراً على هذا النقل الجميل، والتوضيحات اللطيفة.

[الأسلمية]

وخيرًا جزيتَ ..

وفقكم المولى ..

[نحوية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني هناك خلاف حاصل بين كتابة همزة (هيئة-هيأة)
وجدنا أن بعض المتخصصين يكتبونها بالطريقة الشائعة:هيئة
بينما هناك من يرى أن الأصح في كتابتها:هيأة
نرجو من حضرات السادة إفادتي بالأصح والأصوب..
وجزاكم الله خيراوردة1

[البدر القرمزي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني هناك خلاف حاصل بين كتابة همزة (هيئة-هيأة)
وجدنا أن بعض المتخصصين يكتبونها بالطريقة الشائعة:هيئة
بينما هناك من يرى أن الأصح في كتابتها:هيأة
نرجو من حضرات السادة إفادتي بالأصح والأصوب..
وجزاكم الله خيراوردة1
البسملة1
إنَّ من يكتب هيْأَة على ألف فهو ينظر فقط إلى قانون الضعف والقوة وتغليب الحركة الأقوى، وكتابة الهمزة على الحرف الذي يناسب الحركة الأقوى.
ومنهم من دقَّق النظر فعدَّ الياء الساكنة قبل الهمزة بمنزلة الكسرة؛ فرسمها على نبرة، هكذا هيْئَة ،وكذلك ياء المدّ الساكنة نحو بيْئَة وهو أجود وأفضل.

[نحوية]

بارك الله فيك أخي وفتح عليك.........وزادك علما ونوّر طريقك
(بمعنى أنني لوأخذت بالطريقتين فإن ذلك صحيح....)
شرفكم الله إخوتي جميعا بالعلم

[زيد الأنصاري]

شكرًا للأخت الأسلمية على هذا العرض النافع !
إلا أني لا حظت قولكِ :
( أقوى الحركات الكسر ، ثم الضم ، ثم الفتح ، ثم السكون ) .
والحق أن السكون لا يعتبر حركةً ؛ لأنه ببساطة ضد الحركة ، وعلى هذا فالحركات ثلاث ، بدلالة أن حركة الفتحة وهي الأضعف يمكن أن تغلبها فتجعلَ الهمزةَ مكتوبةً على شكلِ صورتِها وهو الألف!
استمتعتُ بالموضوع !!

[النحوي الصغير]

سمعت قديما جواز كتابة كلمة شؤون بهمزة على نبرة وبهمزة على واو
ولكني قرأت حديثا أن كتابتها على نبرة من الأخطاء الشائعة
فما رأيكم ؟؟

[البدر القرمزي]

سمعت قديما جواز كتابة كلمة شؤون بهمزة على نبرة وبهمزة على واو
ولكني قرأت حديثا أن كتابتها على نبرة من الأخطاء الشائعة
فما رأيكم ؟؟
حركة الهمزة( في هذه اللفظة) الضم وحركة ما قبلها الضم وكان الواجب أن ترسمَ هكذا: شُؤُون، أخذاً بمبدأ القوة والضعف؛ ولكنَّ العربية تكره توالي الأمثال أي توالي واوين، وفي مثل هذه الحالة نحذف الواو التي تحت الهمزة، فتصير الكلمة بهذا الشكل شُءُون، ولما كان حرف الشين من حروف الاتِّصال، فترسم على نبرة هكذا: شُئُون، وهذا أجود الوجوه فيها ، لأنه يراعي كراهية توالي الأمثال.
ومَعَ ذلك فبعض العلماء أجاز رسمها على واو بعدها واو هكذا شُؤُون، وهو وجه لا يراعي توالي الأمثال، وهو وجهٌ ضعيف،ولكنَّ مدارسنا المختلفة تجيزه، بل وتتعامل به، ربَّما تيسيراً في رسم الهمزة على صغار الطلبة.
فإنْ أردتَ أن تعلِّم صغيراً، فلا بأس أن تأخذ بهذا الوجه.
وإن أردت لنفسك أن تخرج من الخلافات، فاكتب بأقوى الوجهين.
وقس على شُئُون: فُئُوس، كُئُوس، خُئُولة.
أمَّا من قال بأنَّ هذا رسمها على نبرة خطأٌ شائعٌ فقد خالف الحقَّ.
والله وليُّ التوفيق، وهو الهادي إلى سواء السبيلِ.

[نحوية]

سبحان الله!!!!
كنا نراها والله أعلم:شؤون مسؤولية....وهذا هو الصحيح عند كثيرين حتى أننا صرنا داخل المدارس نصححها للطلاب من شئون إلى شؤون
لا أدري ماذا أقول ولكن يبدو أنه من الأجدى إعادة النظر في قواعد اللغة العربية من جديد.......والله المستعان

[عائشة]

بارك الله فيكم.

وهذه فائدة:

قال ابنُ جنِّيْ -رحمه الله- في « سرّ صناعة الإعراب 1/41 »:
( اعلم أنَّ الألف الَّتي في أوَّل حروف المُعجَمِ هي صورة الهمزة في الحقيقةِ، وإنَّما كُتِبَتِ الهمزةُ واوًا مرَّةً وياءً أُخرَى علَى مذهب أهلِ الحِجازِ في التَّخفيفِ، ولو أُرِيدَ تحقيقُها البتَّة؛ لوَجَب أن تُكتَبَ أَلِفًا علَى كُلِّ حالٍ. يدلُّ على صحَّة ذلك أنّك إذا أوقعتَها موقعًا لا يُمكن فيه تخفيفُها، ولا تكونُ فيه إلا محقَّقةً؛ لَمْ يجز أن تُكتَبَ إلا ألفًا، مفتوحةً كانت أو مضمومةً أو مكسورةً، وذلك إذا وَقَعَتْ أَوَّلاً؛ نحو: أَخَذَ، وأُخِذَ، وإِبْرَاهيم؛ فلمَّا وَقَعَتْ موقعًا لا بُدَّ فيه من تحقيقِها؛ اجتُمِعَ على كَتْبِها ألفًا البتَّة. وعلى هذا: وُجِدَتْ في بعض المصاحف: ((يَسْتَهْزِأُونَ)) بالألفِ قبل الواوِ، ووُجِدَ فيها -أيضًا-: ((وإن مِّن شَيْأٍ إلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ)) بالألف بعد الياءِ، وإنَّما ذلك لتوكيدِ التَّحقيقِ ) انتهى.

[الأسلمية]

فائدة تضاف إلى أخواتها .

لا عدمناكِ .

[الفاروقى]

كيف نكتب الهمزة من كلمة : فلان يريد تسويء سمعتي

بغض النظر عن أن الكلمة مصدر لفعل سوَّأ والذي لم يعرف عن العرب ... بفرض صحة الفعل كيف نكتب الهمزة ؟

وجزاكم الله خيرا

[تأبط خيرًا]

على السطر ؛ لأن ما قبلها ساكن.

[البدر القرمزي]

كيف نكتب الهمزة من كلمة : فلان يريد تسويء سمعتي
وجزاكم الله خيرا
صواب العبارة أن تقول: فلان يريد أن يسيءَ إلى سمعتي.
واقبل احترامي.