سؤال : ما معنى قولهم : ( هي عين المبتدأ في المعنى ) ؟

[صلوا على النبي المختار]

السلام عليكم:
يجب تقديم المبتدأ على الخبر إذا كان الخبر جملة هي عين المبتدأ في المعنى نحو :قولي:حسبي الله
سؤالي:مامعنى (عين المبتدأ في المعنى)؟؟

[عائشة]

وعليكم السَّلام ورحمة الله وبركاته.
جاء في " النَّحو الوافي " (1/469، 470):
( ويجوزُ أن تستغنيَ جُملة الخَبَر عنِ الرَّابط إنْ كانَتْ هي نَفْسَ المُبتدإ في المعنَى، ومُساوية له في مدلولِه؛ بحيث يتضمَّن كُلٌّ مِّنهما المعنَى والمدلولَ الَّذي يتضمَّنه الآخَرُ تمامًا ( أي: مِن غيرِ زيادةٍ ولا نَقصٍ )؛ كأَن يَّقولَ رجلٌ لزميلِه: ما رأيُكَ في التِّجارةِ؟ فيجيب: ( رأيِي: "التِّجارة غِنًى" )؛ فالجُملة الواقعةُ خَبَرًا مُّطابِقةٌ في مَعناها للمبتدإِ في مَعناه ومَدلولِه؛ فكلاهما مُساوٍ للآخَرِ في المضمون؛ فالرَّأيُ هو: "التِّجارةُ غِنًى"، و"التِّجارة غِنًى" هي: "الرَّأي". ومِن أمثلةِ ذلك: أن يَّتكلَّمَ مُتكلِّمٌ فيسأله الآخَر: ماذا تقول؟ فيجيب: ( قَوْلِي: "الذَّليل مَهينٌ" )، ( كلامي: "الكرامةُ تأبَى المهانةَ" )؛ فجُملة الخَبَرِ في كُلِّ مثالٍ هي نفسُ المبتدإ السَّابق فى المعنَى، والمبتدأُ السَّابق فى كُلِّ مثالٍ يتضمَّن معنَى الجملةِ الواقعةِ خَبَرًا؛ فكلاهما يتضمَّن معنَى الآخَر، ودلالته ) انتهى

[صلوا على النبي المختار]

رأيي التجارة غنى...
أين الخبر هنا؟؟؟

[عائشة]

رأيي التجارة غنى...
أين الخبر هنا؟؟؟

الخَبَر:
(التِّجارةُ غِنًى).