المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل المجد المالكي (المشاركة 17535)

بارك الله فيك.
قال ابن هشام-رحمه الله-في شرح القطر: (ويعرب-أي: عطف البيان-بدل كلّ من كلّ، إن لم يمتنعْ إحلاله محل الأول.)اهـ
فإذا عرفت-وفقك الله-ما البدل المطابق، تيسر لك معرفة عطف البيان، غير أن البدل ينفرد بأنه على نية تكرار العامل، فقولك: أقسم بالله أبو حفص عمر، عمرُ فيه بدل مطابق، من (أبو)، ومعنى نية تكرار العامل، أنه يجوز لك أن تقول: أقسم عمرُ، فإن امتنع إحلاله محل الأول، تعين كونه عطف بيان، ولم يصلح بدلا، وذلك مثل: يا أخي محمدًا، لا يجوز أن يكون (محمدًا) بدلا لامتناع قول: يا محمدًا، فيعرب-والحالة هذه-عطف بيان لا بدلا، أما إن ساغ إحلال الثاني محل الأول، فلك الوجهان: البدلية وعطف البيان.
والخلاصة أن كل بدل مطابق عطفُ بيان، ولا عكس.
والله أعلم.