الملتقى: أخبار الكتب وطبعاتها
27-05-2009, 08:18 PM
|
مشاركات: 3
عدد مرات السماع: 23,042
|
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما
27-05-2009, 08:16 PM
|
مشاركات: 13
عدد مرات السماع: 19,108
|
الملتقى: أخبار الكتب وطبعاتها
27-05-2009, 07:59 PM
|
مشاركات: 3
عدد مرات السماع: 15,701
|
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما
15-09-2008, 05:19 PM
|
مشاركات: 2
عدد مرات السماع: 10,005
|
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما
31-08-2008, 01:35 PM
|
مشاركات: 4
عدد مرات السماع: 8,670
|
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما
31-08-2008, 12:54 PM
|
مشاركات: 2
عدد مرات السماع: 13,433
|
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما
23-08-2008, 07:53 PM
|
مشاركات: 2
عدد مرات السماع: 13,433
اسم الجنس بين التعريف والتنكير
البسملة1
أجاز الفراء ـ رحمه الله ـ أن يكون الضمير فصلا في قوله تعالى : أن تكون أمة هي أربى من أمة ، ورد عليه كثير من المعربين كالزجاج والنحاس ومكي بن أبي طالب وغيرهم ، ولكن ابن عطية قال ما معناه :...
|
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما
16-07-2008, 10:40 PM
|
مشاركات: 1
عدد مرات السماع: 12,717
رد: بين النحوي و البلاغي !
أما الذي يعني النحوي فهو صحة التركيب من جهة الصناعة النحوية ، وأما الذي يعني البلاغي فهو ما شرحه شيخ البلاغيين عبد القاهر ، حين ضرب مثالا ، وهو : قتل الخارجيَّ فلانٌ ، وقتل فلانٌ الخارجيَّ ،...
|
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما
11-07-2008, 08:50 PM
|
مشاركات: 6
عدد مرات السماع: 20,435
رد: لماذا ؟
هي مصدر الفعل (قرأ) مثل : غفران مصدر الفعل (غفر)
|
الملتقى: أخبار الكتب وطبعاتها
10-07-2008, 02:53 PM
|
مشاركات: 0
عدد مرات السماع: 13,978
طلب : مقال نشر في مجلة باسل الأسد
الأخوة الأفاضل أعضاء هذا الملتقى الطيب المبارك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،، وبعد فقد نشر الدكتور إبراهيم عبد الله ، وهو عالم سوري جليل ، ونحوي أفدنا كثيرا من علمه ، نشر مقالا عنوانه (التوجيه...
|
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما
10-07-2008, 02:20 PM
|
مشاركات: 6
عدد مرات السماع: 20,435
|
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما
10-07-2008, 02:18 PM
|
مشاركات: 3
عدد مرات السماع: 26,266
رد: القلب المكاني وكلمة (أشياء) .
السلام عليكم ورحمة الله أستاذنا الجليل أبا قصي ـ حفظه الله ـ
وبعد ،،، فشكر الله لكم ، وجزاكم عنا خير الجزاء ، ونفعنا بعلمكم في الدارين . وأحمد الله على هذه الفائدة التي أفدتني إياها ، وهي وجود...
|
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما
09-07-2008, 08:02 PM
|
مشاركات: 2
عدد مرات السماع: 22,519
فائدة علم الصرف
بسم الله الرحمن الرحيم
يقول شيخ مشايخنا الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد ـ رحمه الله رحمة واسعة ـ : "متى درستَ علم الصرف أفدت عصمة تمنعك من الخطأ في الكلمات العربية ، وتقيك من اللحن في ضبط صيغها ،...
|
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما
09-07-2008, 07:53 PM
|
مشاركات: 3
عدد مرات السماع: 26,266
القلب المكاني وكلمة ( أشياء )
القلب المكاني هو : تقديم بعض حروف الكلمة على بعض ، وهو من سنن العرب في كلامها ، وقد ذكره ابن فارس في كتابه (الصاحبي) ، ومثّل له بقولهم : (جذب وجبذ) ، وبقولهم : (بكل ولبك ) ، بمعنى : خلط ، وذكر له...
|
الملتقى: حلقة العروض والإملاء
09-07-2008, 06:51 PM
|
مشاركات: 23
عدد مرات السماع: 38,533
|
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما
09-07-2008, 11:33 AM
|
مشاركات: 9
عدد مرات السماع: 63,955
|
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما
08-07-2008, 02:36 PM
|
مشاركات: 9
عدد مرات السماع: 63,955
|
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما
08-07-2008, 01:48 PM
|
مشاركات: 7
عدد مرات السماع: 16,542
رد: مثال اخوتي
أخي العزيز (صلوا على النبي المختار) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،، وبعد
فإن علماء العربية قد اختلفوا في حذف الموصول الاسمي ، وبقاء صلته ، فذهب جمهورهم إلى انه لا يجوز حذفه إلا في ضرورة الشعر ،...
|
الملتقى: أخبار الكتب وطبعاتها
08-07-2008, 01:36 PM
|
مشاركات: 3
عدد مرات السماع: 16,041
رد: شرح التسهيل للمرادي
نعم طُبع شرح التسهيل للمرادي (القسم النحوي) عام 2006 م = 1427هـ ،ونشرته مكتبة الإيمان بالمنصورة من الديار المصرية .
والكتاب يقع في جزء واحد ، عدد صفحاته ثمانمائة وثمانون صفحة ، وهو في أصله رسالة...
|
الملتقى: مُضطجَع أهل اللغة
08-07-2008, 01:23 PM
|
مشاركات: 2
عدد مرات السماع: 13,305
|
الملتقى: مُضطجَع أهل اللغة
08-07-2008, 01:14 PM
|
مشاركات: 6
عدد مرات السماع: 22,019
رد: دلالات الحذف في القرآن الكريم ، طلب مساعدة
السلام عليكم اخي قسورة ـ حفظه الله ووفقه ـ
الأخ العزيز : في كتبتي نظم في الحذف والتقدير في اللغة العربية ـ عموما ـ ، وفي القرآن الكريم ـ خصوصا ـ ، وهي من نظم الأستاذ محمد بن الحاج حسن الكردي ،...
|
الملتقى: أخبار الكتب وطبعاتها
04-07-2008, 05:41 PM
|
مشاركات: 9
عدد مرات السماع: 24,689
رد: سؤال بارك الله فيكم
الكافية الشافية لابن مالك ـ رحمه الله ـ أرجوزة في النحو والتصريف تزيد على ألفي بيت ، بل تدنو من ثلاثة آلاف ، ولابن مالك ـ رضي الله عنه ـ شرح عليها ، وهو مطبوع طبعتين :
إحداهما : بتحقيق الدكتور عبد...
|
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما
04-07-2008, 10:40 AM
|
مشاركات: 21
عدد مرات السماع: 47,250
رد: مفعول به ثان أم حال
خاشعا : حال ، والتقدير : لرأيته حالة كونه خاشعا متصدعا ؛ لأن (رأى) التي تنصب مفعولين هي (رأى)القلبية ، أما هذه فبصرية ، فلا تنصب إلا مفعولا واحدا ، ومن ذلك قول أبي الطيب :
إذا رأيت نيوب الليث بارزة...
|
الملتقى: حلقة فقه اللغة ومعانيها
03-07-2008, 09:09 PM
|
مشاركات: 25
عدد مرات السماع: 40,435
رد: الكسكسة والكشكشة ( حوار )
ورد في القراءات الشاذة ما له علاقة بهذا الموضوع ، وذلك في قراءة بعضهم : قد جعل ربش تحتش سريا ، والمراد آية سورة مريم : قد جعل ربك تحتك سريا . والله أعلم
|
الملتقى: حلقة فقه اللغة ومعانيها
28-06-2008, 09:03 AM
|
مشاركات: 11
عدد مرات السماع: 23,516
|
الملتقى: حلقة فقه اللغة ومعانيها
27-06-2008, 06:58 PM
|
مشاركات: 7
عدد مرات السماع: 51,790
|
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما
24-06-2008, 12:18 PM
|
مشاركات: 0
عدد مرات السماع: 15,196
(فَعل) و(أَفْعل) في القرآن الكريم
البسملة1
من الشائع في كتب الصرف أن هناك أفعالا على وزن (أفعل) الرباعي وهي بمعنى (فعل) الثلاثي ، مثل : قال البيع وأقاله ، بمعنى : فسخه ، وقد وردت هذه الظاهرة في عدة أفعال في القرآن الكريم ، منها : ...
|
الملتقى: حلقة فقه اللغة ومعانيها
23-06-2008, 08:37 PM
|
مشاركات: 11
عدد مرات السماع: 23,516
|
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما
23-06-2008, 08:33 PM
|
مشاركات: 8
عدد مرات السماع: 22,810
هما لغتان ، فبعض العرب يقول : استحا يستحي ،...
هما لغتان ، فبعض العرب يقول : استحا يستحي ، وبعضهم يقول : استحيا يستحيي . وقد ورد باللغتين قول القائل : من أراد أن يؤلف كنابا كبيرا في النحو بعد كتاب سيبويه فليستح ، وروي : فليستحي . فمن جعله من...
|
الملتقى: حلقة فقه اللغة ومعانيها
21-06-2008, 08:15 PM
|
مشاركات: 11
عدد مرات السماع: 23,516
بارك الله فيكم أخي وجزاكم خير الجزاء ، ووفقنا...
بارك الله فيكم أخي وجزاكم خير الجزاء ، ووفقنا جميعا لطاعته ونيل رضاه ، ليس الترادف عيبا يجب الاحتراز منه ، وإنما اختلف العلماء في وقوعه ـ قديما وحديثا ـ ، فمنهم من أثبته ومنهم من أنكره ، ولكن القرىن...
|