الملتقى: حلقة فقه اللغة ومعانيها
24-12-2013, 11:54 PM
|
مشاركات: 21
عدد مرات السماع: 54,484
من خلال استقراء المعجمات فقد ذهب الخليل بن أحمد...
من خلال استقراء المعجمات فقد ذهب الخليل بن أحمد (ت 175ه)، وأبو منصور الأزهري (ت 370ه)، وابن جني(ت 392ه)، وابن سيده(ت 458ه)، والزمخشري(ت 537ه)، وابن منظور (ت 711ه)، إلى أن اللغة مأخوذة من الفعل لَغَا...
|
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما
24-12-2013, 09:11 PM
|
مشاركات: 4
عدد مرات السماع: 9,764
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
مرحبا، أهلا...
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
مرحبا، أهلا وسهلا بك.
تجد إن شاء الله كل ما تحتاجه.
ابحث عن هذه الكتب:
كتاب ابن هشام الأنصاري (آثاره ومذهبه النحوي).
ابن هشام النحوي بيئته وفكره.
منهج ابن هشام...
|
الملتقى: حلقة فقه اللغة ومعانيها
28-10-2013, 02:15 PM
|
مشاركات: 9
عدد مرات السماع: 14,366
|
الملتقى: أخبار الكتب وطبعاتها
28-10-2013, 02:09 PM
|
مشاركات: 44
عدد مرات السماع: 71,963
نعيم سلمان غالي البدري رئيس قسم اللغة العربية ...
نعيم سلمان غالي البدري رئيس قسم اللغة العربية بكلية التربية جامعة واسط العراقية رافضي شيعي خبيث، يريد أن يطعن في القرآن، وقد فعل من خلال مشاركته في مناقشة رسالة "آراء ابن مالك النحوية في تفاسير...
|
الملتقى: حلقة فقه اللغة ومعانيها
28-10-2013, 06:42 AM
|
مشاركات: 9
عدد مرات السماع: 14,366
أ- لئن صح ما تقول فقد وقع هذا اللحن في معاجم...
أ- لئن صح ما تقول فقد وقع هذا اللحن في معاجم اللغة، مثلا ورد في " العين" سبع مرار:
1- قال عَرَّام: مَغَص لا غير. (1/ 136)
2- قال زائدة: أقول: عارض الفم لا غيرُ. (1/ 276)
3- قولك: فَصَّع...
|
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما
05-05-2013, 08:05 PM
|
مشاركات: 4
عدد مرات السماع: 17,611
|
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما
02-01-2013, 02:03 PM
|
مشاركات: 13
عدد مرات السماع: 18,528
|
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما
02-01-2013, 02:16 AM
|
مشاركات: 2
عدد مرات السماع: 7,128
|
الملتقى: حلقة الأدب والأخبار
02-01-2013, 01:23 AM
|
مشاركات: 10
عدد مرات السماع: 18,228
قال أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن تيمية...
قال أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني-رحمه الله- (ت 728هـ)
في "مجموع الفتاوى" (7/ 138-140، الطبعة السعودية، 1425ه):
«وَأَمَّا الْبَيْتُ الَّذِي يُحْكَى عَنْ الْأَخْطَلِ أَنَّهُ...
|
الملتقى: أخبار الكتب وطبعاتها
28-11-2012, 04:56 PM
|
مشاركات: 12
عدد مرات السماع: 16,050
|
الملتقى: أخبار الكتب وطبعاتها
18-11-2012, 11:58 AM
|
مشاركات: 12
عدد مرات السماع: 16,050
أحسن الله إليكم، وبارك في الأستاذ منصور مهران...
أحسن الله إليكم، وبارك في الأستاذ منصور مهران وفيكم.
1- نعم، مجالس العلماء هو نفسه مجالس ابن حنزانة، نسبه الأستاذ عبد السلام هارون للزجاجي، وذكر الأدلة على ذلك كما في مقدمة تحقيقه، لكن في المخطوطات...
|
الملتقى: أخبار الكتب وطبعاتها
10-11-2012, 12:24 AM
|
مشاركات: 12
عدد مرات السماع: 16,050
|
الملتقى: حلقة فقه اللغة ومعانيها
14-05-2012, 02:20 AM
|
مشاركات: 14
عدد مرات السماع: 30,734
|
الملتقى: حلقة الأدب والأخبار
16-01-2012, 07:27 PM
|
مشاركات: 4
عدد مرات السماع: 20,408
لغة آدم - عليه السلام -
الحمد لله وشكرا على نواله، والصلاة والسلام على محمد وآله.
قال ابن عساكر: وقرأت على أبي محمد أيضا عن عبد العزيز بن أحمد أنبأ علي بن الحسن الربعي أنا عبد الوهاب الكلابي أنبأ أبو الحسن بن جوصا نا ...
|
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما
16-01-2012, 07:15 PM
|
مشاركات: 12
عدد مرات السماع: 23,685
|
الملتقى: حلقة فقه اللغة ومعانيها
16-01-2012, 07:07 PM
|
مشاركات: 12
عدد مرات السماع: 39,775
|
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما
16-01-2012, 05:40 PM
|
مشاركات: 12
عدد مرات السماع: 23,685
صدقت عائشة،
الراحج أن تكونَ الياء هي ياء...
صدقت عائشة،
الراحج أن تكونَ الياء هي ياء النسبة، فقد ورد من أسماء العرب كما في طبقات الشعراء لابن سلام: بلي، جعفي، حري، الحماني، حميري، ربعي، العاصي، عدي ، علي، فدكي، قصي، القطامي، قطري،الكسعي،...
|
الملتقى: حلقة فقه اللغة ومعانيها
12-01-2012, 01:14 AM
|
مشاركات: 3
عدد مرات السماع: 40,874
فقه اللغة عند السلف: هو العلم بالعربية والفهم...
فقه اللغة عند السلف: هو العلم بالعربية والفهم لها.
وعلم اللغة هو معرفة أفراد الكلم وكيفية أوضاعها كما قال الزبيدي في "تاج العروس".
وأما اللسانيات فإن أول من ذكرها - حسب علمي- ابن سيده - رحمه الله...
|
الملتقى: حلقة فقه اللغة ومعانيها
10-01-2012, 03:33 AM
|
مشاركات: 4
عدد مرات السماع: 10,031
|
الملتقى: حلقة فقه اللغة ومعانيها
10-01-2012, 02:57 AM
|
مشاركات: 1
عدد مرات السماع: 9,594
هذا غير صحيح،
بل من معاني الكفاءة الفصيحة:...
هذا غير صحيح،
بل من معاني الكفاءة الفصيحة: الطاقة والصلاح -المناسبة-؛
فقد جاء في "العين" في مادة كفأ(الخليل، 2003،(4/ 37): « يقال: هذا كُفءٌ له، أي: مثله في الحسب والمال والحرب. وفي التزويج:...
|
الملتقى: مُضطجَع أهل اللغة
08-01-2012, 12:00 AM
|
مشاركات: 3
عدد مرات السماع: 12,003
قال الثعالبي- رحمه الله - في "فقه اللغة وسر...
قال الثعالبي- رحمه الله - في "فقه اللغة وسر العربية ( ص/ 5 ).ط1، دار الجيل،بيروت" :
« من أحب الله أحب رسوله المصطفى-صلى الله عليه وسلم- ومن أحبَّ النبي العربي أحبَّ العرب، ومن أحبَّ العرب أحبَّ...
|
الملتقى: حلقة الأدب والأخبار
06-01-2012, 08:15 PM
|
مشاركات: 0
عدد مرات السماع: 6,127
|
الملتقى: مُضطجَع أهل اللغة
06-01-2012, 07:26 PM
|
مشاركات: 3
عدد مرات السماع: 12,003
|
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما
02-01-2012, 06:30 PM
|
مشاركات: 0
عدد مرات السماع: 7,538
|
الملتقى: مُضطجَع أهل اللغة
02-01-2012, 05:34 PM
|
مشاركات: 0
عدد مرات السماع: 16,319
|
الملتقى: حلقة فقه اللغة ومعانيها
29-12-2011, 08:58 PM
|
مشاركات: 1
عدد مرات السماع: 9,141
النصيحة بأن العقيدة كلمة فصيحة
إن الحمد لله ، نحمده ، ونستعينه ، ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ، وسيئات أعمالنا ؛ من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له .
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن...
|
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما
10-12-2011, 11:13 AM
|
مشاركات: 1
عدد مرات السماع: 6,557
الكلمة ثلاثة أقسام بالنص والإجماع
إن الحمد لله ، نحمده ، ونستعينه ، ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ، وسيئات أعمالنا ؛
من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له.
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ،
وأشهد أن محمدا...
|
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما
10-12-2011, 10:54 AM
|
مشاركات: 1
عدد مرات السماع: 18,036
مبادئ علم النحو
إن الحمد لله ، نحمده ، ونستعينه ، ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ، وسيئات أعمالنا ؛
من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له.
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ،
وأشهد أن محمدا...
|
الملتقى: حلقة الأدب والأخبار
10-12-2011, 10:24 AM
|
مشاركات: 0
عدد مرات السماع: 5,304
نظم المقاربة بالكفاءات أو الكفايات
المقاربة بالكفاءات
نظم الأستاذ أبي طيبة محمد بن مبخوت
مناهج التدريس
مناهج التدريس عند الغرب = ثلاثة يا صاحبي في الدرب
أولها ذا المنهج الموسوعي= مقصده التعليم بالموضوع
يقرب التدريس...
|