الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما
08-03-2010, 01:30 AM
|
|
مشاركات: 45
عدد مرات السماع: 61,725
|
|
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما
12-02-2010, 11:06 AM
|
|
مشاركات: 45
عدد مرات السماع: 61,725
|
|
الملتقى: حلقة فقه اللغة ومعانيها
04-09-2008, 05:25 AM
|
|
مشاركات: 1
عدد مرات السماع: 11,883
|
|
الملتقى: حلقة فقه اللغة ومعانيها
21-08-2008, 08:03 AM
|
|
مشاركات: 11
عدد مرات السماع: 22,531
|
|
الملتقى: حلقة فقه اللغة ومعانيها
16-08-2008, 02:29 AM
|
|
مشاركات: 11
عدد مرات السماع: 22,531
|
|
الملتقى: مُضطجَع أهل اللغة
06-08-2008, 10:12 AM
|
|
مشاركات: 51
عدد مرات السماع: 71,796
|
|
الملتقى: حلقة فقه اللغة ومعانيها
04-08-2008, 05:18 AM
|
|
مشاركات: 25
عدد مرات السماع: 40,435
رد: الكسكسة والكشكشة ( حوار )
الاستنطاء في لغة سعد بن بكر وهذيل والأزد وقيس والأنصار تجعل العين الساكنة نوناً إذا جاورت الطاء كأنْطي في أعْطي .
والطُّمْطُمانية تَعْرض في لغة حمْيَر كقولهم : طاب أمْهَوَاء : أي طاب الهواءُ وهذه...
|
|
الملتقى: حلقة فقه اللغة ومعانيها
23-07-2008, 03:58 PM
|
|
مشاركات: 53
عدد مرات السماع: 94,400
رد: وجدها تغرب في عين حمئة
السلام عليكم
بينما أنا اتفحص الكتب لكتابة الرد وقعت على ما سأورده فصرفت النظر عن كتابة الرد حتى نتدارس المعلومات التالية
يقول ابن حزم رحمه الله
(قال أبو محمد وذكروا أيضا قول لله عز و جل عن...
|
|
الملتقى: حلقة فقه اللغة ومعانيها
23-07-2008, 01:52 PM
|
|
مشاركات: 53
عدد مرات السماع: 94,400
رد: وجدها تغرب في عين حمئة
أود أن أنبه إلى أن صاحب الرأي القائل بتعليق في عين بالفعل تغرب هو ابن حزم وأن أبا حيان هو من رده وعده من التعسف
|
|
الملتقى: حلقة فقه اللغة ومعانيها
22-07-2008, 07:32 PM
|
|
مشاركات: 53
عدد مرات السماع: 94,400
|
|
الملتقى: حلقة فقه اللغة ومعانيها
22-07-2008, 01:51 PM
|
|
مشاركات: 53
عدد مرات السماع: 94,400
رد: وجدها تغرب في عين حمئة
الأخ المسعودي الفاضل.
ردك الأخير دليل على أن كلمتي مطلع ومغرب ليستا مكانين وبذلك اي تفسير يدور حول المكان هو تفسير لا قرينة له.
لا زلت أطالب بالقرينة المكانية حتى أتأمل هذا التفسير الذي أوردته...
|
|
الملتقى: حلقة فقه اللغة ومعانيها
21-07-2008, 02:06 PM
|
|
مشاركات: 24
عدد مرات السماع: 32,341
|
|
الملتقى: حلقة فقه اللغة ومعانيها
20-07-2008, 11:08 PM
|
|
مشاركات: 24
عدد مرات السماع: 32,341
|
|
الملتقى: حلقة فقه اللغة ومعانيها
20-07-2008, 03:42 AM
|
|
مشاركات: 53
عدد مرات السماع: 94,400
رد: وجدها تغرب في عين حمئة
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه
أنت وما تريد أخي الكريم ولكني أذكرك بقوله نعالى
( يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حلالا طيبا ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين* إنما يأمركم بالسوء...
|
|
الملتقى: حلقة فقه اللغة ومعانيها
19-07-2008, 07:08 PM
|
|
مشاركات: 53
عدد مرات السماع: 94,400
رد: وجدها تغرب في عين حمئة
السلام عليكم
الأخ الفاضل المسعودي
ما لم تأت بقرينة على أن مطلع ومغرب اسمي مكان فكل ما تقوله تعب في غير محله فالواجب البحث عن القرينة أولا.
أتيتك بقرينتي وأتاك أخونا الفاضل بأخرى فما قرينتك...
|
|
الملتقى: حلقة فقه اللغة ومعانيها
18-07-2008, 06:44 PM
|
|
مشاركات: 53
عدد مرات السماع: 94,400
رد: وجدها تغرب في عين حمئة
ومع ذلك كله لا زلنا نحتاج لقرينة لتدل على أن مطلع ومغرب اسمي مكان
اقترانهما بالشمس هو قرينتي على الزمن
كاقتران مطلع بالفجر في قوله تعالى ( سلام هي حتى مطلع الفجر )
|
|
الملتقى: حلقة فقه اللغة ومعانيها
18-07-2008, 03:03 PM
|
|
مشاركات: 53
عدد مرات السماع: 94,400
رد: وجدها تغرب في عين حمئة
السلام عليكم
أستاذنا منذر
بارك الله فيك لا يوجد قرينة في الآية تدل على أنهما مكانان ولو على سبيل المجاز وخاصة لو تأملنا رأي أبي حيان رحمه الله في تعليقه ( في عين ) بالفعل وجدها لا بالفعل تغرب...
|
|
الملتقى: حلقة فقه اللغة ومعانيها
18-07-2008, 07:28 AM
|
|
مشاركات: 53
عدد مرات السماع: 94,400
رد: وجدها تغرب في عين حمئة
حسنا
سأدخل معكما في هذا الحوار لكني سأجره بعيدا قليلا كما فعلت في الفصيح.
نقطة حواري هي التالية
كيف أعلم أن مطلع ومغرب اسمي مكان لا اسمي زمان.
|
|
الملتقى: حلقة فقه اللغة ومعانيها
14-07-2008, 07:35 PM
|
|
مشاركات: 53
عدد مرات السماع: 94,400
|
|
الملتقى: حلقة فقه اللغة ومعانيها
13-07-2008, 08:46 PM
|
|
مشاركات: 53
عدد مرات السماع: 94,400
|
|
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما
11-07-2008, 05:08 PM
|
|
مشاركات: 14
عدد مرات السماع: 60,555
رد: ما اعراب كلمة يومئذ؟
أحسن الله إليك يا عائشة
ولي زيادة صغيرة
يومئذٍ
يوم ظرف زمان مضاف إلى ظرف الزمان إذ التي كفتنا أختنا الحديث عنها
بورك الجمع
|
|
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما
11-07-2008, 01:14 AM
|
|
مشاركات: 14
عدد مرات السماع: 60,555
|
|
الملتقى: حلقة فقه اللغة ومعانيها
10-07-2008, 08:59 PM
|
|
مشاركات: 14
عدد مرات السماع: 20,760
رد: متى يُتكلم بالعامية ؟
اخي العزيز فصيح البادية
فما بال القرون الأولى وهم خير منا وأفضل بيئة وأعز.
سأوصيك بقراءة علم اللغة للدكتور علي عبد الواحد وافي لتحصل على نظرة أشمل في هذا الجانب
|
|
الملتقى: حلقة فقه اللغة ومعانيها
09-07-2008, 02:55 PM
|
|
مشاركات: 14
عدد مرات السماع: 20,760
رد: متى يُتكلم بالعامية ؟
لو افترضنا أن العرب كافة عادوا للتكلم بالفصحى ألن يلحن بعد مئة سنة أحد ما من جديد , ألن تفترق اللغة الأم إلى لهجات عدة كما حدث الآن.
يجب فحص هذا الأمر من جميع جوانبه للحصول على نظرة واضحة وتصرف...
|
|
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما
09-07-2008, 02:30 PM
|
|
مشاركات: 21
عدد مرات السماع: 47,250
|
|
الملتقى: حلقة فقه اللغة ومعانيها
09-07-2008, 12:46 AM
|
|
مشاركات: 1
عدد مرات السماع: 12,807
رد: الخبث والخبائث
اللهم صل على سيدنا محمد وسلم وعلى أنبيائك المصطفين الأخيار
بارك الله فيك يا أستاذنا أبا حازم
السؤال: ما العلاقة الجامعة بين الكفر والأخلاق الرديئة والخلاء أعزكم الله.
أوليس أبو الهيثم كما...
|
|
الملتقى: حلقة فقه اللغة ومعانيها
07-07-2008, 02:00 PM
|
|
مشاركات: 14
عدد مرات السماع: 20,760
رد: متى يُتكلم بالعامية ؟
السلام عليكم
سؤال
لو استطعنا جمع العرب على الفصحى كافة فإلى متى سيدوم هذا أمئة سنة أم مئتان أم أكثر وماذا سيحدث بعدها؟
شكرا
|
|
الملتقى: حلقة فقه اللغة ومعانيها
07-07-2008, 01:57 PM
|
|
مشاركات: 25
عدد مرات السماع: 40,435
رد: الكسكسة والكشكشة ( حوار )
السلام عليكم
لا عدمناك أستاذنا
لست أعدل بسيبويه أحدا بعده ووصف الكسكسة سواء كانت على رأي سيبويه أو على رأي من تأخر ليس صعبا وقد وصف ابن دريد الكشكشة وصفا مقاربا لما كنا نعتقده كشكشة ولكن ما...
|
|
الملتقى: حلقة فقه اللغة ومعانيها
07-07-2008, 01:37 AM
|
|
مشاركات: 25
عدد مرات السماع: 40,435
رد: الكسكسة والكشكشة ( حوار )
أستاذنا أبا قصي
ليس بعد سيبويه مقال
أدركت خطئي في الكسكسة ولعله كذلك في الكشكشة وأن هذه الأصوات الدخيلة على الساميات ربما تسربت من الفصائل الأخرى إلى المتأخرين.
بارك الله فيك أستاذنا أبا قصي
|
|
الملتقى: حلقة فقه اللغة ومعانيها
06-07-2008, 02:31 PM
|
|
مشاركات: 25
عدد مرات السماع: 40,435
رد: الكسكسة والكشكشة ( حوار )
السلام عليكم
هذا نص سيبويه رحمه الله
( (هذا باب الكاف التي هي علامة المضمر) اعلم أنها في التأنيث مكسورة وفي المذكر مفتوحة وذلك قولك رأيتك للمرأة ورأيتك للرجل
والتاء التي هي علامة الإضمار كذلك...
|
