الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما
27-08-2015, 06:39 PM
|
|
مشاركات: 3
عدد مرات السماع: 6,678
|
|
الملتقى: المكتبة الصوتية
01-08-2015, 03:55 PM
|
|
مشاركات: 1
عدد مرات السماع: 17,989
كتاب ديوان المعاني (بصوت مؤلفه)
وهذا كتاب "ديوان المعاني" نفسُه بصوت مؤلفه الدكتور عبد البديع النيرباني، لمن أراد تمام الاستفادة.
http://www.wata.cc/up/view.php?file=647b987927
|
|
الملتقى: مكتبة الملتقى
24-11-2014, 10:22 AM
|
|
مشاركات: 4
عدد مرات السماع: 24,453
|
|
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما
15-10-2014, 09:31 AM
|
|
مشاركات: 7
عدد مرات السماع: 18,933
من لطائف حروف المعاني (5)
قال الله، تعالى: (يغفر لكم من ذنوبكم)
ذهب الأخفش إلى جواز زيادة "مِن" في الواجب دون شرط تنكير مجرورها، واستدل بقوله تعالى: (يغفر لكم من ذنوبكم)، لأن الكافر إذا أسلم غُفِرَ له ما قد سلف. وأوّله...
|
|
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما
15-10-2014, 09:21 AM
|
|
مشاركات: 3
عدد مرات السماع: 10,103
بالنسبة للحديث الشريف فقد أخبرنا أستاذنا الفاضل...
بالنسبة للحديث الشريف فقد أخبرنا أستاذنا الفاضل الدكتور عبد البديع النيرباني -حفظه الله- عند شرحه لهذا الموضع في كتاب ابن عقيل بأن النحاة يذكرون أن مجيء الحال من النكرة في الحديث لا مسوغ له، لكنه رأى...
|
|
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما
06-10-2014, 12:15 PM
|
|
مشاركات: 12
عدد مرات السماع: 14,236
(11)
(11)
قال أبو بكر بن طاهر في قوله تعالى: "ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور" إن التقدير: ولمن صبر وغفر إن صبره... وإذا كان المعنى على ذلك كان اسم الإشارة عبارة عن الضمير المضاف إلى ضمير الأول،...
|
|
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما
06-10-2014, 12:09 PM
|
|
مشاركات: 12
عدد مرات السماع: 14,236
(10)
الأوصاف أربعة: حلى وهي الأوصاف الظاهرة، وغرائز وهي الصفات الباطنة، وأفعال وهي حركات الجوارح، ونسب كقرشي وهاشمي، وزاد بعضهم الوصف بـ "ذو" بمعنى "صاحب". 1/120
|
|
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما
06-10-2014, 12:07 PM
|
|
مشاركات: 12
عدد مرات السماع: 14,236
(9)
-"رغبتُ فيما رغبتَ فيه": سئل شيخنا أبو إسحاق الغافقي عن حذف الضمير من الصلة هنا، فجوّز ذلك، فأنهي الخبر إلى تلميذه شيخنا أبي عبد الله بن عبد المنعم -رحمة الله عليهما- فمنعه، واستشهد بأنه يقال: رغبتُ...
|
|
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما
28-09-2014, 09:54 AM
|
|
مشاركات: 27
عدد مرات السماع: 39,600
تنبه وأنت تعرب كلام الله (20)
قال الله، سبحانه: {الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات، والذين لا يجدون إلا جهدهم، فيسخرون منهم، سخر الله منهم، ولهم عذاب أليم} التوبة: 79
لعلك – أيها القارئ الكريم – تتسرع في إعراب...
|
|
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما
28-09-2014, 09:37 AM
|
|
مشاركات: 16
عدد مرات السماع: 25,069
فروق نحوية (8)
فروق نحوية (8)
الفرق بين قولك: "جاء إما زيد أو عمرو" ، و: "جاء زيد أو عمرو" ، أنك في الأولى ابتدأت الكلام بالشك ، وفي الثانية ابتدأته باليقين. انظر شرح الجمل لابن الفخار 1/171
|
|
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما
27-09-2014, 06:37 AM
|
|
مشاركات: 16
عدد مرات السماع: 25,069
|
|
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما
27-09-2014, 06:19 AM
|
|
مشاركات: 12
عدد مرات السماع: 14,236
(8)
-من أدلة كون الفعل والفاعل كالكلمة الواحدة أنهم سكنوا له آخر الماضي، وألحقوا علامة الإعراب بعده في نحو: يضربان، ويضربون. وقد استدل ابن الأبرش به على أن الفاعل في نحو: زيد يضرب مقدر بين الباء والضمة،...
|
|
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما
27-09-2014, 06:15 AM
|
|
مشاركات: 12
عدد مرات السماع: 14,236
(7)
- الحال في استعمال العرب إنما هي ما وقع ودام ولم ينقطع. ص70
|
|
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما
27-09-2014, 06:14 AM
|
|
مشاركات: 12
عدد مرات السماع: 14,236
(6)
-أما لغات الأسماء الستة فمضبوطة على الترتيب: فـ "ذو" لغة واحدة على حسب استعمالها. وهنوك لغتان: إحداهما: بتغيير الحروف. والثانية: النقص كيد ودم. وأبوك ثلاث لغات: اللتان في هنوك، والثالثة القصر كعصاك. ...
|
|
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما
25-09-2014, 01:02 AM
|
|
مشاركات: 16
عدد مرات السماع: 25,069
أشكرك على هذه الكلمات الطيبة التي تبث روح الأمل...
أشكرك على هذه الكلمات الطيبة التي تبث روح الأمل في هذه الأيام العجاف أخي الفاضل الأستاذ منصور مهران، وأنا قائم في جمع مادة هذه الفروق منذ فترة وأعمل على أن تكون في كتاب مستقل مستقبلا. هذا وقد كنت في...
|
|
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما
23-09-2014, 07:55 AM
|
|
مشاركات: 16
عدد مرات السماع: 25,069
فروق نحوية (6)
(ذكر ضياء الدين ابن العلج في كتاب البسيط أن قولك: "عجبت من انطلاقك" لا دليل فيه على الوقوع والتحقق، و "عجبت من أنك منطلق" يدل على الوقوع والتحقق) اهـ المساعد على تسهيل الفوائد 1/171
قلت : السبب...
|
|
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما
23-09-2014, 12:26 AM
|
|
مشاركات: 12
عدد مرات السماع: 14,236
(5)
(من رام اقتناص الأسماء على الإطلاق بشبكة الحد فقد رام محالًا، إذ لا يتصور اشتمال حد واحد على حقيقة ومجاز، فلا يلزم إذًا في حدود النحاة أن تكون كحدود أهل المنطق، وإنما غرضهم إفهام المقصود بما أمكن من...
|
|
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما
23-09-2014, 12:24 AM
|
|
مشاركات: 12
عدد مرات السماع: 14,236
(4)
(ومنهم من قال: الكلمة الدالة على معنى: إما أن تكون مستقلة في دلالتها على ذلك المعنى أو غير مستقلة. فإن كانت غير مستقلة في الدلالة على ذلك المعنى كانت الحرفَ، فإن استقلت بأن لم تدل ببنيتها على الزمان...
|
|
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما
23-09-2014, 12:21 AM
|
|
مشاركات: 12
عدد مرات السماع: 14,236
(3)
(ومنهم من قال: المعاني بالنظر إلى التقسيم أربعة: معنى يخبَرُ به وعنه، والعبارة عنه الاسم، ومعنى لا يُخبَرُ به ولا عنه، والعبارة عنه الحرف، ومعنى يُخبَر به ولا يُخبَرُ عنه، والعبارة عنه الفعل، ومعنى...
|
|
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما
20-09-2014, 06:16 PM
|
|
مشاركات: 12
عدد مرات السماع: 14,236
(2)
(فإنْ سُمّيَ اللفظُ المفردُ كلامًا فبالقوّة دون الحصول، لأنّه قابلٌ أنْ ينضمّ إليه ما يكُون به كلامًا، وهو مجاز. وقد وقع ذلك في عبارة سيبويه). ص 15
|
|
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما
20-09-2014, 06:14 PM
|
|
مشاركات: 12
عدد مرات السماع: 14,236
(1)
(التصغير والتكسير يرُدّان الأشياءَ إلى أصولها فيما كان تغييرُه قياسيًّا، كميزان وموازين ومويزين. أمّا ما كان تغييرُه على غير قياس كاسمٍ فإنّه يبقى على الوجه الذي وافقه عليه التكسيرُ أو التصغيرُ،...
|
|
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما
20-09-2014, 06:10 PM
|
|
مشاركات: 12
عدد مرات السماع: 14,236
فوائد من كتاب شرح الجمل لابن الفخار
بسم الله الرحمن الرحيم
قد منّ الله -سبحانه- عليّ بقراءة معظم كتاب "شرح الجمل لابن الفخار"، فألفيت فيه منافع جمّةً، وكان استحضار ابن الفخار -رحمه الله- للأصول وربطه بينها وبين الفروع، ومناقشته...
|
|
الملتقى: مكتبة الملتقى
20-09-2014, 05:52 PM
|
|
مشاركات: 4
عدد مرات السماع: 24,453
|
|
الملتقى: مكتبة الملتقى
18-09-2014, 07:33 AM
|
|
مشاركات: 4
عدد مرات السماع: 24,453
التأسيس في علوم العربية - أنس آغا ( بي دي إف )
السلام عليكم ورحمة الله إخوتي الكرام وأخواتي الكريمات:
هذا كتيب التأسيس أضعه بين أيديكم، لتنظروا فيه فتصححوا أخطاءه المنهجية والجزئية. وأنا حريص أشد الحرص أن أسمع ملاحظاتكم ونقدكم حتى يستوي سوقه...
|
|
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما
30-10-2013, 07:19 AM
|
|
مشاركات: 33
عدد مرات السماع: 66,336
تعليق على (طرف نحوية 7):
لكن الصفدي تنبه لنكتة...
تعليق على (طرف نحوية 7):
لكن الصفدي تنبه لنكتة في البيت لم يتنبه لها, فيما أعلم, من وقف عليه. فالقانون أنه عندما يلتقي ساكنان يكسر أحدهما, وليس الأمر كذلك في البيت, لأن القلب ليس أحد الساكنين, بل هو...
|
|
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما
27-10-2013, 10:05 AM
|
|
مشاركات: 33
عدد مرات السماع: 66,336
طرف نحوية (18)
مما اهتم به علماء النحو مسألة الرتبة. فرتبة الفاعل مقدَّمة على رتبة المفعول, فإذا تقدم المفعول على الفاعل لفظًا فلا يعني ذلك أنه مقدَّم في الرتبة.
وقد استفاد من مسألة الرتبة هذه بعضُهم حين قال: ...
|
|
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما
26-11-2012, 11:04 AM
|
|
مشاركات: 27
عدد مرات السماع: 39,600
تنبه, وأنت تعرب كلام الله(19)
(أَمْ لَكُمْ...
تنبه, وأنت تعرب كلام الله(19)
(أَمْ لَكُمْ أَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ) [القلم:39].
قد يلتبس على البعض معنى الآية فيحكم على جملة "إن لكم...
|
|
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما
14-11-2012, 01:47 AM
|
|
مشاركات: 27
عدد مرات السماع: 39,600
تنبه, وأنت تعرب كلام الله(18)
قال الله,...
تنبه, وأنت تعرب كلام الله(18)
قال الله, سبحانه: "فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاء إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ"[البقرة178] (1)
من المعروف أنَّ الفعلَ حينما...
|
|
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما
17-06-2012, 07:24 AM
|
|
مشاركات: 0
عدد مرات السماع: 9,262
أصالة الإعراب وأثره في بيان المعنى
كثُرت في عصرنا الدعوةُ إلى العامّية, بحُجج واهية لا تقوم لها قائمة, منها أن الإعراب فُرِضَ على العربية فرضًا, ولا أثر له في المعنى.
وكان وراءَ هذه الدعوات أيدٍ غربيّةٌ مُعاديةٌ بعد أن جنَّدَت...
|
|
الملتقى: حلقة العروض والإملاء
04-05-2011, 12:30 AM
|
|
مشاركات: 6
عدد مرات السماع: 12,943
3- في شرح المفصل للخوارزمي جاء مايلي: " الذي...
3- في شرح المفصل للخوارزمي جاء مايلي: " الذي فُقِد فيه أسباب الإعلال أن لا يكون معتلًا متحركًا فيه حرف العلة مفتوحًا ما قبله, ولا مضارعًا لفعل ماضٍ معتل. هذا النوع من الاعتلال" . وأنت خبير أن وضع...
|
