عرض مشاركة واحدة
  #9  
قديم 17-05-2011, 04:17 PM
أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل غير شاهد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ الانضمام: Nov 2010
السُّكنى في: الإمارات - عجمان
التخصص : شريعة
النوع : ذكر
المشاركات: 1,905
شكرَ لغيره: 4,090
شُكِرَ له 5,186 مرة في 1,787 حديث
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل محمود محمد محمود مرسي مشاهدة المشاركة
أخي في الله أبا إبراهيم ،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد :
فما فاعل قوله : لا بنبغي في قوله :
قال أبو حنيفة الإمام لا ينبغي لمنْ لهُ إسلامُ
أَخْذًا بأقواليَ حتَّى تعْرضا عَلى الْحَدِيثِ والْكِتابِ الْمُرْتضى ؟
أرى أنَّه كلمة : ( أخذ ) في البيت التالي ؛ وعليه ينبغي أنْ يُضبطَ البيتُ هكذا :
أخذٌ بأقواليَ حتَّى تُعْرَضا على الحديثِ والكتابِ المرتضى
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
وبعد : فجزاك الله خيرا أستاذنا الفاضل ( محمود أبو سريع ) على هذه التعليقات القيمة ..
أما عن ضبط كلمة ( أخذا ) فقد ضبطتها بالنصب كما هي في الأصل الذي نقلت منه ، ولم أتصرف في شيء من الأبيات إلا ما كان الخطأ فيه ظاهرا ..
وعلى نصب الكلمة يكون تقدير الكلام : لا ينبغي أن يأخذ أخذا ، ولا يخفى ما فيه من تكلف ، فلعله خطأ من الناقل ، ولعل الصواب ما ذكرته من رفع الكلمة ، وهو الموافق لرواية الشيخ المسند صالح العصيمي حفظه الله ، كما نقل لنا أخونا الأديب النجدي المبارك جزاه الله خيرا ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل محمود محمد محمود مرسي مشاهدة المشاركة
ثم ما رأيك يا أخي : هل لو قال الناظم :
قال أبو حنيفة النعمانُ لا ينبغي لمنْ لهُ إيمانُ
لكان أفضل ؟
نعم ، لعل البيت هكذا أجمل ، ولو أن المنظومة كانت لي لكنت غيرت البيت إلى ما ذكرتَه ..
وليس مثلك ـ بارك الله فيك ـ يحتاج إلى رأيي في مثل هذا ..
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل ) هذه المشاركةَ :