إعراب جزء عمَّ

[عائشة]

إعراب سورة القارعة

القارعةُ 1
مبتدأ مرفوع.

ما القارعةُ 2
(ما): اسم استفهام في محل رفع مبتدأ ثانٍ. (القارعةُ): خبره. والجملة الاسمية خبر المبتدأ الأول. والرابط إعادة المبتدأ بلفظه.

وما أدراكَ ما القارعةُ 3
(ما): اسم استفهام في محل رفع مبتدأ. (أدراك): فعل ماض مبني على الفتح المقدر، منع من ظهوره التعذر، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو، والكاف ضمير متصل، في محل نصب مفعول به أول. وجملة (أدراك) في محل رفع خبر المبتدأ. (ما): اسم استفهام في محل رفع مبتدأ. (القارعةُ): خبره. وجملة (ما القارعةُ) في محل نصب مفعول به ثان للفعل (أدراك).

والله أعلم.

[عائشة]

يَوْمَ يَكونُ النَّاسُ كالفَراشِ الْمَبْثُوثِ 4

(يَوْمَ): ظرف زمان منصوب، متعلق بفعل محذوفٍ دلَّتْ عليه (القارعة)؛ أي: تقرعهم يومَ يكونُ النَّاسُ...، أو متعلِّق بـ(اذكُرْ)، وهو مضاف.
(يكونُ): فعل ناسخ مرفوع.
(النَّاسُ): اسم (يكون) مرفوع.
(كالفراشِ): جار ومجرور، متعلقان بمحذوف خبر (يكون).
(المبثوثِ): نعت لـ(الفراشِ) مجرور مثله.
وجملة (يكونُ النَّاس...) في محل جرّ بإضافة (يوم) إليها.

والله أعلمُ.

[عائشة]

وتكونُ الجِبالُ كالعِهْنِ المنفوشِ 5

(وتكونُ): الواو: عاطفة، (تكونُ): فعل مضارع ناسخ مرفوع.
(الجبالُ): اسم (تكون) مرفوع.
(كالعهنِ): جار ومجرور، متعلقان بمحذوف خبر (تكون).
(المنفوشِ): نعت لـ(العهنِ) مجرور مثله.
والجملة معطوفة على ما قبلها، في محل جرّ مثلها.

والله أعلم.

[عائشة]

فأمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوازينُهُ 6
(فأمَّا): الفاء استئنافية. (أمَّا): حرف شرط، وتفصيل. (مَنْ): اسم موصول في محل رفع مبتدإ. (ثقلَتْ): فعل ماض مبني على الفتح، والتاء: تاء التأنيث الساكنة، لا محل لها من الإعراب. (موازينُه): فاعل مرفوع، وهو مضاف، وهاء الغائب ضمير متصل في محل جر مضاف إليه. والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

فَهُوَ في عِيشَةٍ رَّاضِيةٍ 7
(فهو): الفاء: واقعة في جواب (أمَّا). (هُوَ): ضمير منفصل في محل رفع مبتدإ ثانٍ. (في عيشةٍ): جار ومجرور، متعلقان بمحذوف خبر المبتدإ، والجملة الاسمية في محل رفع خبر المبتدإ الأوَّل (مَن). (راضيةٍ): نعت لـ(عيشةٍ) مجرور.

والله أعلم.

[عائشة]

وأمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ 8
(وأمَّا): الواو عاطفة. (أمَّا): حرف شرط، وتفصيل. (مَنْ): اسم موصول في محل رفع مبتدأ. (خفَّتْ): فعل ماض مبني على الفتح، والتاء: تاء التأنيث الساكنة، لا محل لها من الإعراب. (موازينُه): فاعل مرفوع، وهو مضاف، وهاء الغائب ضمير متصل في محل جر مضاف إليه. والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

فأُمُّهُ هاوِيةٌ 9
(فأُمُّهُ): الفاء واقعة في جواب (أمَّا). (أُمُّه): مبتدأ ثان مرفوع، وهو مضاف، وهاء الغائب ضمير متصل في محل جر بالإضافة. (هاويةٌ): خبر المبتدإ الثاني. والجملة الاسمية في محل رفع خبر المبتدإ الأوَّل (مَنْ).

والله أعلم.

[عائشة]

ومَا أَدْرَاكَ ما هِيَهْ 10
(ومَا): الواو استئنافية، (ما): اسم استفهام مبني على السكون، في محل رفع مبتدأ. (أدراك): فعل ماض مبني على الفتح المقدر، منع من ظهوره التعذر، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو، والكاف ضمير متصل مبني على الفتح، في محل نصب مفعول به أول. وجملة (أدراك) في محل رفع خبر المبتدإ. (ما): اسم استفهام مبني على السكون، في محل رفع مبتدأ. (هِيَهْ): هِيَ: ضمير منفصل مبني في محل رفع خبر المبتدإ، والهاء: هاء السكت، لا محل لها من الإعراب. وجملة (ما هِيَهْ) في محل نصب مفعول به ثان للفعل (أدراك).

نارٌ حَامِيَةٌ 11
(نارٌ): خبر لمبتدإ محذوف مرفوع؛ والتقدير: هي نارٌ. (حاميةٌ): نعت لـ(نارٌ) مرفوع.

والله أعلم.

[أبو معاذ باوزير]

مالكِ توقفتِ أختي عائشة ؟

[عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو معاذ باوزير

مالكِ توقفتِ أختي عائشة ؟

طَمَعًا في أن يُشارِكَ بقيَّةُ الجُلساءِ في الإعرابِ.
ولعلِّي أعودُ في أقربِ فرصةٍ -إن شاء الله -.

[عائشة]

إعراب سورة العاديات

والعادياتِ ضَبْحًا 1
(والعاديات): جار ومجرور، متعلقان بفعل القسم المحذوف. (ضبحًا): نائب مفعول مطلق يلاقي عامله (العاديات) في المعنى؛ إذ الضبح ضرب من العدو. وقيل: مصدر في موضع الحال؛ أي: ضابحاتٍ. وقيل: مفعول مطلق لفعل محذوف، والتقدير: تضبح ضبحًا، والجملة الفعلية في محل نصب على الحالية. وجملة (والعاديات ضبحًا) استئنافية لا محل لها من الإعراب.

فالمورِياتِ قَدْحًا 2
(فالموريات): عاطف ومعطوف. (قدحًا): نائب مفعول مطلق يلاقي عامله (الموريات) في المعنى؛ إذ القدح من الإيراء. وقيل: مصدر في موضع الحال؛ أي: قادحاتٍ. وقيل: مفعول مطلق لفعل محذوف، والتقدير: تقدح قدحًا، والجملة الفعلية في محل نصب على الحالية.

فالمغيراتِ صُبحًا 3
(فالمغيراتِ): عاطف ومعطوف. (صُبحًا): ظرف زمان.

والله أعلم.

[فهد الخلف]

جميع الأعضاء متعاونون و لكن لا أظنّ أن أحداً يسدّ مسدّ أستاذتنا المباركة عائشة
- حفظها الله -

[عائشة]

الأُستاذ/ فهد الخلف
أشكرُ لكَ تشجيعَكَ الطيِّبَ، ومُتابعتَكَ الدَّائمةَ -جزاكَ اللهُ خيرًا-.
ولن تزدهِرَ هذه الصَّفحةُ إلاَّ بمُشاركةِ أمثالكم من أهل العِلْمِ.
وفَّق اللهُ الجميعَ.

[عائشة]

فأثَرْنَ به نَقْعًا 4
(فأثرنَ): الفاء حرف عطف. (أثرْنَ): فعل ماض مبني على السكون؛ لاتصاله بنون النسوة، ونون النسوة: ضمير متصل في محل رفع فاعل. (به): جار ومجرور، متعلقان بـ(أثرنَ). (نقعًا): مفعول به.

فَوَسَطْنَ به جَمْعًا 5
(فوسَطْنَ): الفاء حرف عطف. (وَسَطْنَ): فعل ماض مبني على السكون؛ لاتصاله بنون النسوة، ونون النسوة: ضمير متصل في محل رفع فاعل. (به): جار ومجرور، متعلقان بـ(وَسَطْنَ). (جمعًا): مفعول به.

والله أعلم.

[عائشة]

إنَّ الإنسانَ لربِّهِ لكنودٌ 6
(إنَّ): حرف توكيد، ونصب. (الإنسانَ): اسم (إنَّ) منصوب. (لربِّه): جار ومجرور متعلقان بـ(كنودٌ)، والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه. (لكنودٌ): اللام المزحلقة: حرف لا محل له، (كنودٌ): خبر (إنَّ) مرفوع.

وإنَّه على ذلك لشهيدٌ 7
الواو للعطف. (إنَّه): إنَّ: حرف توكيد، ونصب، والهاء ضمير متصل في محل نصب اسم (إنَّ). (على ذلك): جار ومجرور متعلقان بـ(شهيدٌ). (لشهيدٌ): اللام المزحلقة: حرف لا محل له، (شهيدٌ): خبر (إنَّ) مرفوع. والجملة معطوفة على ما قبلها.

والله أعلمُ.

[عائشة]

وإنَّه لِحبِّ الخيرِ لشديدٌ 8
الواو للعطف. (إنَّه): إنَّ: حرف توكيد، ونصب، والهاء ضمير متصل في محل نصب اسم (إنَّ). (لِحُبِّ الخَيْرِ): جار ومجرور متعلقان بـ(شديدٌ)، و(حُبّ) مضاف، و(الخيرِ): مضاف إليه. (لشديدٌ): اللام المزحلقة: حرف لا محل له، (شديدٌ): خبر (إنَّ) مرفوع. والجملة معطوفة على ما قبلها.

وجملة إنَّ الإنسانَ لربِّه لكنودٌ جواب القسم، لا محل لها من الإعراب.

والله أعلم.

[فهد الخلف]

لعلّ الأولى أن يقال في إعراب إنّ و أخواتها حروف مشبهة بالفعل مبنية على الفتح لا محلّ لها من الإعراب لأن المشهور عند المحققين من النحاة أنّ أنّ و أخواتها تعمل النصب في المبتدأ و تعمل الرفع في الخبر .
و الله أعلم .