|
|
#557
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم.
أيها الإخوة بارك الله فيكم ،إعراب الكلمة الملونة ، و الأهم أوجه الإعراب الجائزة: أشكو من هم في الصدر ملازم. |
| الجليس الذي شكرَ لـ ( أبو مسفر ) هذه المشاركةَ : | ||
|
#558
|
|||
|
|||
|
نعتٌ مجرورٌ لـ(هَمٍّ)، وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ، ولكَ أن تقطعَ فتقولَ: ملازمٌ، ويكون إعرابُه: خبرًا لمبتدأٍ محذوفٍ (أي: هو ملازمٌ)، واللهُ أعلمُ.
|
|
#559
|
|||
|
|||
|
إضافة إلى ما قاله أستاذي المجد أبو الفهر المالكي
ولك أن تقطعه بالنصب فتقول أشكو من همٍّ في الصدر ملازماً فيكون إعرابه مفعولاً به لفعل محذوف ... و الله أعلم . |
| الجلساء الذين شكروا لـ ( فهد الخلف ) هذه المشاركةَ : | ||
|
#560
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم
جزاكم الله خيرا ما إعراب (شكرا لك تشجيعك أخاك) ما إعراب أخاك و هل يصح (أخيك). ثانياً : قرأت في بداية مقال لعلي الطنطاوي (نحن المسلمين دستورنا القرآن...) فما إعراب المسلمين. و اعذروني أيها الإخوة على كثرة الأسئلة ، لكني سلكت مع نفسي طريقة في تعلم النحو و هي أني أحاول أن أعرب ما أقرأ و ما يشكل علي أسأل عنه حتى وقعت على هذا المنتدى فجزاكم الله على ما تقدمون في سبيل لغتنا الجميلة |
| الجليس الذي شكرَ لـ ( أبو مسفر ) هذه المشاركةَ : | ||
|
#561
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
تقبل الله منا ومنكم الصيام , والقيام , وتلاوة القرآن . تشجيع مصدر يعمل عمل فعله , وهو هنا مضاف لفاعله كما في قوله تعالى : " ولَوْلا دَفْعُ الله ِ النَّاس َ " , وأخا مفعول به منصوب وعلامة نصبه الألف ؛ لأنَّه من الأسماء الستة - مضاف , والكاف مضاف إليه مبني على الفتح في محل جرّ. اقتباس:
__________________
|
| الجلساء الذين شكروا لـ ( حسانين أبوعمرو ) هذه المشاركةَ : | ||
|
#562
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
حياك الله أخي أبا مسفر ونحن سعداء جدا بك فلا حاجة إلى الاعتذار, والسؤال طريق من طرق نيل العلم أخي فلا يكن في صدرك حرج . أما عن الطريقة التي سكتها فأنعم وأكرم بها من طريقة وقد سلكها أخوك فنفع الله تعالى بها نفعا كبيرا حتى نال منصب قيم النحو والتصريف وإن كان قليلَ البضاعة كاسد السلعة ويوجد من هم أعلم منه بكثير في هذا الملتقى المبارك - إن شاء الله تعالى - لكن حسن ظن من رئيس هذا الملتقى - وفقه الله تعالى لكل خير وجعل أخاك خيرا مما يظن الظانون وغفر له ما لا يعلمون - . أخوك / أبو معاذ
__________________
.. .. ![]() فإن أصبتُ فلا عُجْبٌ ولا غررُ ## وإن نَّقَصْتُ فإِنَّ النَّاسَ مَا كَمُلُوا والكَامِلُ اللهُ في ذاتٍ وفي صِفَةٍ ## وَنَاقِصُ الذَّاتِ لَمْ يَكْمُل لَّه عَمَلُ اللَّهمَّ ارْحَمْنِي بِرَحْمَتِكَ .. وَعَامِلْنِي بَعَفْوِكَ .. آمين ..
|
|
#563
|
|||
|
|||
|
ما إعراب قولهم "هنا القاهرة"و جزاكم الله خيرا
|
|
#564
|
|||
|
|||
|
هنا : اسم إشارة دال على المكان مبني السكون متعلق بمحذوف تقديره كائن في محل رفع خبر المبتدأ المقدم .
القاهرة :مبتدأ مؤخر مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره . و الله أعلم . |
| الجلساء الذين شكروا لـ ( فهد الخلف ) هذه المشاركةَ : | ||
|
#565
|
|||
|
|||
|
الواو: واو الحال، الموت: مبتدأ مرفوع، أحمر: خبره، والجملة حالية في محل نصب، والله تعالى أعلم.
|
|
#566
|
|||
|
|||
|
إعراب حمراء : نعت حقيقي مجرور وعلامة جره الفتحة بيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف . و الله أعلم و أحكم
|
|
#567
|
|||
|
|||
|
أريد إعراب كلمة ( الطيرَ ) في الآية الكريمة :" يا جبال أوبي معه و الطير " ولكم الشكر
|
|
#568
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
قال ابن عقيل فإن كان - المعطوف عطف النسق - بـأل جاز فيه وجهان الرفع والنصب والمختار عند الخليل وسيبويه ومن تبعهما الرفع وهو اختيار المصنف ولهذا قال ورفع ينتقى أي يختار فتقول يا زيد والغلام بالرفع والنصب ومنه قوله تعالى يا جبال أوبى معه والطيرَُ برفع الطير ونصبه
__________________
|
|
#569
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أريد معرفة سبب تنوين كلمة قرآن على الرغم من أنها علم عربي مختوم بألف و نون زائدتين مثل : " و قرآنًا فرقناه لتقرأه على الناس" فلماذا لم يمنع من الصرف ؟ و بارك الله فيكم و جزاكم الله خير الجزاء . محبكم ( الزين ) |
|
#570
|
|||
|
|||
|
أشكر لكم الإجابة عن إعراب كلمة ( الطير ) في الآية :" يا جبال أوبي معه و الطير ) و جعل الله ثواب أعمالكم في موازين حسناتكم يوم القيامة . محبكم ( الزين )
|
![]() |
| الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1) | |
| أدوات الحديث | ذاكر في الحديث |
| طرائق الاستماع إلى الحديث | |
|
|
الأحاديث المشابهة
|
||||
| الحديث | مرسل الحديث | الملتقى | مشاركات | آخر مشاركة |
| شارك في الإعراب | أبو معاذ باوزير | حلقة النحو والتصريف وأصولهما | 187 | 17-06-2010 03:02 AM |
| 100 قاعدة تعين على ضبط النحو ومعرفة الإعراب | أبو حازم المسالم | حلقة النحو والتصريف وأصولهما | 20 | 12-05-2010 11:43 AM |
| مجموع طلبات الإعراب السابقة | عبد العزيز | حلقة النحو والتصريف وأصولهما | 144 | 09-10-2008 05:48 AM |