للنقد : قصيدة نظمتها في بعض الآداب التي يجب أن يلتزمها الطالب مع شيخه تحتاج إلى ناقد عالم باللغة

[أحمد بن بالخير]

جزاك الله خيرا شيخنا ، فمجالسا أنسب فهي تعم مجلس الشيخ وغيره من المجالس ؛ وتعم طلبة الشيخ وغيرهم ، أحسن الله إليك وملأ قلبك إيمانا وحكمة.
وبهذا صار البيت :
واحذر أخي بأن تقيم مجالسا *** أو أن تفرق صاحبا عن ثان

[أحمد بن بالخير]

وبعد أن استقام الوزن تقريبا صارت القصيدة :

الْحَمْدُ للهِ الْكَرِيـــــــــــــــمِ الْمُنْزِلِ *** خَيْرَ الْكِتَابِ عَلَى النَّبِي الْعَدْنَانِي

هو خير خلق الله خير الأنبيــــــا *** وأحبـــــهم للخالق الديـــــــــان

أسر القلوب بخلقــــــه ذاك الذي *** أثنى عليـــــــــه الله في القـرآن

صلى الإله عليه خير صلاتــــــه *** وسلامـــه أبدا مدى الأزمـــــان

وعلى صحابته الكرام وآلـــــــــه *** والتابعين لهم على الإحســـــان

قل إن خير مزينـــــــــــات للفتى *** أدب وأخــــلاق مــــــع القـرآن

والعلم بالشرع المطهر إنهــــــــا *** خير من الزرياب والتيجــــــان

يا قارئ القرآن يــــــا من تبتغي *** حفظا بتجويد وفهم معــــــــــان

أخلص إلى الرحمــــن كل عبادة *** واحذر حظوظ النفس والشيطان

واحذر من البدع المقيتة إنهـــــــا *** تلقيـــك في حفر من النيــــــران

ويرد ما قد كنت تعتقد انتفـــــــــا *** عاً منه مع غضب من الرحمــن

وابحث عن الشيخ الخلوق المتَّقي *** والمتقـن التعليــــــــــــــم للقرآن

للحفظ والتجويــــد مع حسن الأدا *** والفهم والتفسيــــر في إتقــــــان

وعلى عقيــــــــدة أهل سنة أحمد *** والاتبــــــاع لسنة العدنــــــــاني

واحفظ لشيخك حقه إذ أنـــــــــــه *** يهديك سبل الخير والإحســـــان

يهديك بعد الإذن من ربي إلـــــى *** جنات خلد وهي خير جنــــــــان

ولتعتقد فيه الصلاح وأنــــــــــــه *** آتاه رب العرش حسن بيــــــان

وكمال تأهيل يؤهله لتعــــــــــــــ *** ــليم الكتاب لسائر الفتيـــــــــان

هذا إذا كان المراد النفع مـــــــن *** شيــــــــــــخ يعلم أحرف القرآن

وإذا أردت لمجلس الشيخ الذهـــا *** ب اسمع كلامي وافهمن تبيـاني

كن طاهرا متنظفا ولتلبســــــــــا *** ثوبا نظيفا لائقا بمكـــــــــــــــان

مع مس طيب والذهاب بمشيــــة *** بتأدب واحذر من الميـــــــــلان

ولتأت بالأذكار في وقت الخــرو *** ج وفي الطريق لمسجد الرحمن

وإذا وصلت لمجلس الشيخ احذرا *** رمي الحذاء كأرعن الصبيــــان

بمكانه المخصوص ضعه مرتبـا *** وادخل دخـــــول عويقل برزان

وإذا دخلت فألقين تحيـــــــــــــــة *** للكل ذا هدي النبي العدنــــــــان

واخصص لشيخك بينهم بتحيــــة *** ممزوجة مع بسمة الفرحــــــان

بعد التحيــــة فلتكن مستأذنــــــــا *** ولتلتــــــــــــزم آداب الاستئذان

واجلس مقابل شيخك الغــالي ولا *** تغمز بعين أو تشر ببنـــــــــــان

احذر أُخي بأن تخطئــــــــــه كذا *** كَ احذر محادثة مع الصحبـــان

ورقــــاب طلاب المعلم فاحـذرا *** من أن تخطاها لقرب مكـــــــان

إلا إذا طلب المعلــــــــــم أن تكو *** ن بقربه فافعل بدون تـــــــــوان

واحــــــذر أخي بأن تقيم مجالسا *** أو أن تفرق صاحبا عن ثــــــان

إلا إذا فسحـــا إليك وطالبــــــــــا *** منك الجلوس اجلس مع الشكران

ولتضمم الرجلين لا تفتحهمـــــــا *** قل هل جزاء الخيـــــر بالنكران

لا ترفعن بحضور شيخك يا أخي ***صوتا ولا تعبث كما الصبيــــان

أبدا ولا تضحك وكن متبسمــــــا *** فعل النبي محمد العدنــــــــــــان

قلل كلامك قدر ما تحتاجــــــــــه *** خير الكلام قليله ببيـــــــــــــــان

ولتتجه دوما لشيـــــخك واغترف *** منه العلوم بدونما حسبــــــــــان

لا تنظرن شمال عينك أو يميــــــ *** ــنا وانتبه للعالم الربــــــــــــاني

لا تقرأن عليه إن لاحظت ذهـ *** ــن الشيخ مشغولا بأمر ثــــــان

أو كان في ملل أو استيـــــفاز اَو *** روع وغم ناعس عطشـــــــــان

أو كان في فرح يغيب قلبـــــــــه *** أو كان في قلق حبيس جنــــــان

أو قس عليه لكل ما هو مــــــانع *** لحضورقلب الشيخ ذي الإيمــان

ولتغتنم وقت النشـــــــــاط له ولا *** تؤثر به أحدا من الخـــــــــــلان

وإذا أردت تحدث الشيخ اجلسا *** إن كان يجلس واختصر ببيـــان

وإذا جفـاك الشيخ فاستسمحه ولــ *** ـتبدأه فورا باعتذار ثـــــــــــــان

أظهر بأن الذنب منك وقل لــــــه *** يا شيخ سامحني فإني الجـــــاني

[ من لم يذق ذل التعلم ساعـــــة ] *** عاش الحيــــــــــــاة بذلة وهوان

واحذر تغيب بدون عذر مقنـــــع *** أو دون إذن سابق ببيــــــــــــان

وإذا أتى للشيخ ضيف أو رفيـــــ *** ــق فالتزم بالصمت طول زمان

ولتبد من أدب وحسن هشاشـــــة *** وبشاشة والخير والإحســــــــان

لا تجلسن بمجلس يغتاب فيــــــــ *** ــه الشيخ تسكت دونما نكـــران

إن لم يطيعوا بالسكوت فقل لهــم *** إني سأهجر مجلس الشيطـــــان

هذا الذي وفقت في ترتيبــــــــــه *** والفضل كل الفضل للرحمـــــن

ولأن أحيط محاسن الأخلاق أنـــ *** ـظمها وربي ليس بالإمكـــــــان

هذي النصائح كنت قد أهديتهــــا *** لكمو بحب ساكن الوجــــــــدان

أنا لست أنسى فضل كل مشايخي *** فلهم جميل الشكر والإحســـــان

منهم تعلمنا القُرَان وخلقـــــــــــه *** مما نرى من فعلهم بعيــــــــــان

يا رب فاجمعني بهم في مجلـــس *** مع حِبِّنا في جنة الرضــــــــوان

والوالدين وصحب أحمد كلهـــــم *** والتابعين لسنة العدنـــــــــــــاني

وأنا بن بالخير نظمت حروفهـــا *** وسألت ربي النفع للإخــــــــوان

ما كان فيها من صواب إنــــــــه *** من فضل ربي منزل القــــــرآن

أو كان من خطإ فمن نفسي ومن *** هذا العدو الخاسر الشيطــــــاني

بالله أسألكم دعاء صادقــــــــــــا *** يا إخوتي بالعفو والغفـــــــــران

ثم الختام بحمد ربي دائمـــــــــــا *** حمدا بملء الأرض والأكــــوان

ثم الصلاة على النبي محمــــــــد *** وسلام ربي دائم الأزمــــــــــان

وعلى صحابته وآل البيت ثــــــمْ *** مَ التابعين لهم على الإحســــــان

[أحمد بن بالخير]

هناك بيت نسيت أن أكتبه وهو الملون بالأخضر بين البيتين الملونين بالأسود :

وإذا أردت تحدث الشيخ اجلسا *** إن كان يجلس واختصر ببيـــان

وتأول الأقوال والأفعال تــــــــأ *** ويلا صحيحا فعل ذي الإحسـان

وإذا جفـاك الشيخ فاستسمحه ولــ *** ـتبدأه فورا باعتذار ثـــــــــــــان

[الأزهري الطوبوي]

نشكر للأخ على القصيدة الرائعة التي امتعنا بها، وللأخوة أيضا على ما قدموه من تعليقات وإضافات، فما أشاروا إليه من الأبيات التي فيها ما فيها هو كذلك، فضلا عن ذلك، فلو قال بدل :(لا تجلسن بمجلس يغتاب فيـ=ـه الشيخ تسكت دونما نكران) فاسكت على صيغة الأمر لكان أنسب، وشكرا
فجزيتم خيرا فقد أبديتم=حكما تخجل أنفس المرجان .
وأخيرا، طالعوا هذه المنظومة في الأخلاق التي ألفها العالم السنغالي الشيخ احمد بمب من خلال الرابط التالي:
http://wikimouridia.org/images/7/75/...8%A7%D8%AC.pdf

لا تجلسن بمجلس يغتاب فيــــــــ *** ــه الشيخ تسكت دونما نكـــران

فلو قلت بدل الشطر الثاني: ـه الشيخ فاسكت دونما نكران، لكان أحسن

[أحمد بن بالخير]

بارك الله فيك أخي وجزاك خيرا.
المعنى الذي أقصده أخي يختلف عن المعنى الذي تقصده.
أنا قصدت : لا تجلسن بمجلس يغتاب فيه الشيخ تسكت دون أن تنكر عليهم ؛ ولم أقصد أن آمره بالسكوت فهو بذلك معهم فأين الأدب في ذلك إن سكت فقط ؛ بل يذب عن عرض شيخه من الغيبة ، وإن أكملت البيت التالي تفهم قصدي جيدا وهو : أنهم إن لم يطيعوك لأمرك لهم بترك غيبة الشيخ فلا تقعد معهم بل اتركهم حتى لا تكون مشاركا لهم في الإثم ، ولو غيرنا تسكت إلى اسكت لاختل المعنى في البيت التالي فكيف سيطيعونك أو سيرفضون طاعتك لأمر لم تأمرهم به.

[عمار الخطيب]

المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل أحمد بن بالخير

هناك بيت نسيت أن أكتبه وهو الملون بالأخضر بين البيتين الملونين بالأسود :

وإذا أردت تحدث الشيخ اجلسا *** إن كان يجلس واختصر ببيـــان

وتأول الأقوال والأفعال تــــــــأ *** ويلا صحيحا فعل ذي الإحسـان

وإذا جفـاك الشيخ فاستسمحه ولــ *** ـتبدأه فورا باعتذار ثـــــــــــــان

لعلك تقول بارك الله فيك:
واجْلِسْ إذا حَدَّثْتَ شَيْخَكَ يا أخِي ** إِنْ كان يَجْلِسُ واخْتَصِرْ بِبَيَان

ولعل الأستاذة الكريمة عائشة تراجع أبيات القصيدة ، وتشير إلى ما فاتنا التنبه له.

[عمار الخطيب]

المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل عمار الخطيب

لعلك تقول بارك الله فيك:
واجْلِسْ إذا حَدَّثْتَ شَيْخَكَ يا أخِي ** إِنْ كان يَجْلِسُ واخْتَصِرْ بِبَيَان

ولعل الأستاذة الكريمة عائشة تراجع أبيات القصيدة ، وتشير إلى ما فاتنا التنبه له.

وأرجو أن تراجع قولك:
وإذا وصلت لمجلس الشيخ (احذرا)
وقولك:
ورقــــاب طلاب المعلم (فاحـذرا)

إنْ أحببتَ فقل (احْذَرَنْ) ، (فاحْذَرَنْ).

والله أعلم.

[أحمد بن بالخير]

المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل عمار الخطيب

وأرجو أن تراجع قولك:
وإذا وصلت لمجلس الشيخ (احذرا)
وقولك:
ورقــــاب طلاب المعلم (فاحـذرا)

إنْ أحببتَ فقل (احْذَرَنْ) ، (فاحْذَرَنْ).

والله أعلم.

كانت هكذا عندما كتبتها لكن نبهني أحد الإخوة إلى أن نون التوكيد تبدل ألفا حال الوقف فأبدلتها.
فما هو الأفضل ؟ ، بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء.

[عمار الخطيب]

المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل أحمد بن بالخير

كانت هكذا عندما كتبتها لكن نبهني أحد الإخوة إلى أن نون التوكيد تبدل ألفا حال الوقف فأبدلتها.
فما هو الأفضل ؟ ، بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء.

حياكم الله.
أخوك أراد التَّثَبُّتَ من كونِكَ لم تُثْبِتِ الألف على أنَّها (أَلِفَ الإطلاق) الخاصة بالقافية...فليس ذا موضعها.
أما إذا كنتَ تريدها ألفا مبدلة من نون التوكيد الخفيفة فجائز ، ولا بأس بكتابتها نونا أو ألفا.
قال عبد السلام هارون ( قواعد الإملاء ص33 ):
" مذهب البصريين كتابتها بالألف ، وهو رسمُ المصحف...ومذهب الكوفيين كتابتها بالنون ، وذلك في غير المصحف. " اهـ
وقال عبد اللطيف الخطيب ( أصول الإملاء ص80 ):
" تكتب نون التوكيد الخفيفة المفتوح ما قبلها بالنون ، وبالألف عند أمن اللبس..." اهـ
والأولى عندي رسم النون الخفيفة نونا ، وهذا رأي شيخنا الأستاذ الدكتور غانم قدوري الحمد
(علم الكتابة العربية ص140 ):
"...وكذلك رسم النون الخفيفة نونا أبعد عن اللبس وأولى بالاتباع. " اهـ

والله أعلم.

[أحمد بن بالخير]

جزاك الله خيرا شيخنا ، والله أفدتني كثيرا.
وبهذا تصير الأبيات التي آخرها نون توكيد خفيفة :

1- وإذا وصلت لمجلس الشيخ احذرن *** رمي الحذاء كأرعن الصبيــــان


2- ورقــــاب طلاب المعلم فاحـذرن *** من أن تخطاها لقرب مكـــــــان

[عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل عمار الخطيب

ولعل الأستاذة الكريمة عائشة تراجع أبيات القصيدة ، وتشير إلى ما فاتنا التنبه له.

هذا مِنْ حُسْنِ ظَنِّكَ -شَكَرَ اللهُ لكَ-، وإلاَّ فإنَّه ليسَ لي مكانٌ بينَ أُولي العِلْمِ.

لكن: أرجو مِنَ الأساتذةِ الكِرامِ النَّظَر في قولِ النَّاظِمِ:
* واحفظ لشيخك حقه إذ أنه *
وهل قوله: (إذْ أنه) -بفتح الهمز- صحيحٌ؟ أم الأَوْلَى: (إذْ إنَّه) -بكسرِ همزة (إنَّ)-؟
وقولِهِ:
* واحذر تغيب بدون عذر مقنع *
وهل يصحّ مثل هذا التَّركيب؟ -أعني: أن يأتي بعد (احذر) فعلٌ-.

ولي مُلاحَظةٌ علَى كتابة (لكمو) -بواوٍ-؛ فالأَوْلَى تَرْكُ هذه الواو، والاكتفاءُ بالضَّمَّةِ على الميم، ولعلَّكَ تُراجِعُ هذا الرَّابط:
http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=2065

بارك الله في الجميعِ.

[بياض الثلج]

أخي الكريم أحمد : كنت قد وعدت بأن أعقب على نظمك ، وبدأت بالفعل ، فوجدت أن الأمر سيطول جدا ، والوقت لايتسع ، فاعذرني ، ولكن إن هي الا ملاحظات سريعة :
أولها : ابياتك بلغت تسعة وستبن بيتا إلا أن ألفاظ قوافيها تكررت مرات ، وكان الأولى ألا يحصل ذلك ، وكان بالمقدور تجنبه ، فمثلا كلمة العدنان والقرآن والإحسان جاءت كل واحدة منها خمس مرات ، وكلمة بيان جاءت أربع مرات ، والرحمن وثان والشيطان ومكان كل واحدة وردت ثلاث مرات ، ومفردات اللغة والمرادفات تغنيك عن هذا التكرار ، فمثلا تتخلص من تكرار الإحسان في هذا البيت :
واحفظ لشيخك حقه إذ إنه يهديك سبل الخير والإحسان
بقولك بدلا منه : واحفظ لشيخك حقه فهو الذي يهديك درب سلامة وأمان وتستطيع أن تتخلص من تكرار كلمة مكان في قولك :
كن طاهرا متنظفا ولتلبسا ثوبا نظيفا لائقا بمكان
بقولك : كن طاهرا حسن الثياب نظيفها عطرا كباقات من الريحان
وثانيها : هناك ضرورات في مواضع تعد من قبيح الضرائر ، والواقع أن الغنية عنها ممكنة بيسر وسهولة ، كما أن هناك كسرين في موضعين . أقصد بعد تعديلاتك .
وثالثها : هناك بعض المعاني والمقاطع يحتاج إلى تقديم ، وبعضها الآخر يحتاج إلى تأخير
ورابعها : أن هناك عددا من المفردات لا تصح لغة ولا صرفا ، فحبذا لو راجعت ما تشك فيه أو ما لست واثقا من صحته على معجم ما
وخامسها : لما وقعت عيناي على قولك :
احذر أخي بأن تخطئه كذا ك احذر محادثة مع الصبيان
ورقاب طلاب المعلم فاحذرا من أن تخطاها لقرب مكان
إلا إذا طلب المعلم أن تكو ن بقربه فافعل بدون توان
واحذر أخي بأن تقيم مجالسا أو أن تفرق صاحبا عن ثاني
إلا إذا فسحا إليك وطالبا منك الجلوس اجلس مع الشكران
ولتضمم الرجلين لا تفتحهما قل هل جزاء الخير بالنكران
لا ترفعن بحضور شيخك ياأخي صوتا ولا تعبث كما الصبيان
أبدا ولا تضحك وكن متبسما فعل النبي محمد العدنان
قلل كلامك قدر ماتحتاجه خير الكلام قليله ببيان
ولتتجه دوما لشيخك واغترف منه العلوم بدونما حسبان
لا تنظرن شمال عينك أويمي نا وانتبه للعالم الرباني
أقول :ولما هممت بالتعقيب على البيت الأول من هذه المقطوعة وجدت نفسي منصرفا إلى شيء هو أقرب إلى المعارضة منه إلى التعقيب ، فقلت فليكن كذلك شيئا كالمعارضة ثم أتبعه بما هو أيضا كالمعارضة لبقية المقاطع ، فقلت تعقيبا ومعارضة لهذا المقطع المكتوب قبل قليل فقط :
إياك إياك التخطي واجلسَنْ حيث انتهى بك مجلس الإخوان
إلا إذا ما الشيخ أومأ مدنيا فانهض بلطف للمكان الداني
وإذا رأيت الشيخ كرّر فعله فتواضعنّ له وللخلان
وحذار من أن تبعدنّ مقدما أو أن تفرّق صاحبا عن ثاني
إلا إذا ما أوسعا لك مجلسا فالهجْ بزين الشكر والعرفان
واجمع إليك النفس لا تكن الذي يستبدل الحلتيت بالرمان
لا ترفعنّ الصوت فعلة أخرق والدرس معقود كما الصبيان
لا تضحكنَّ مقهقها ماهكذا هدي النبي المصطفى العدنان
أقلل كلامك والبلاغة بلغة لم يجن مهذار سوى الخسران
أيقظ فؤادك وافتحنّ القلب في شغف ولا تذهل ولو لثواني
لاتنظرنْ من عن يمينك أو شما لك واشتغل بالدرس والتبيان
واصرف جميعك نحو شيخك وانشغل بالعلم لا بالسقف والحيطان
واحذر هُديتَ الرشد من تخطيئه أو قولك الأَولى كلام الثاني
ودع الكلام بدون إذن سابق واعمد لنذر القول لا الهذيان

[بياض الثلج]

أخي الكريم أحمد : خشيت بعيد إرسالي مشاركتي السابقة أن أكون قد أسات إليك فأرجو المعذرة ، وماذكرتُه من أبيات في آخر مشاركتي أنت صاحب فكرته ومعظم مفرداته ، فإن راق لك ، أو بعضه ، وأردتَ تضمينه قصيدتك فأنت صاحبه ، ولك مني كل الاحترام والنقدير
ليس أنفع وأجمل من أن يشتغل المرء بالقرآن ، وينظم في آداب تعلمه وحفظه
حفظك الله ، ودمتَ مسدّدا موفّقا
أرجو أن تضيف بعد البيت الذي أوله أقلل كلامك البيت الآتي فقد نسيت كتابته بالأمس
وعليك بالحجرات ليس أخو الهدى وأخو العمى في الحكم يستويان

[أحمد بن بالخير]

عذرا لتأخري عن الرد لأن جهازي كان عند أحد الإخوة يصلحه ويطهره من البرامج الخبيثة ؛ واليوم فقط عاد إلي.
شيخنا بياض الثلج ؛ أنا من يجب أن يعتذر وليس أنت ، وللعلم فهذه هي أول قصيدة أنظمها في حياتي ؛ وأول كلام أكتبه شعرا ، مع ضعفي في النحو والبلاغة.
وجزاك الله خيرا على هذه الهدية الرائعة شيخي وأخي ؛ أبياتك جميلة جدا ؛ ولكني أحب أن تكون كل كلمات القصيدة مني ؛ وإن كان مستواها دون مستوى شعركم بعدد أدوار ناطحات السحاب.
وقد قمت بتعديل بعض الأبيات عملا بنصحكم فصارت القصيدة :

الْحَمْدُ للهِ الْكَرِيـــــــــــــــمِ الْمُنْزِلِ *** خَيْرَ الْكِتَابِ عَلَى النَّبِي الْعَدْنَانِي

هو خير خلق الله خير الأنبيــــــا *** وأحبـــــهم للخالق الديـــــــــان

أسر القلوب بخلقــــــه ذاك الذي *** أثنى عليـــــــــه الله في التبيان

صلى الإله عليه خير صلاتــــــه *** وسلامـــه أبدا مدى الأزمـــــان

وعلى صحابته الكرام وآلـــــــــه *** والتابعين لهم على بكل زمان

قل إن خير مزينـــــــــــات للفتى *** أدب وأخــــلاق مــــــع القـرآن

والعلم بالشرع المطهر إنهــــــــا *** خير من الزرياب والتيجــــــان

يا قارئ القرآن يــــــا من تبتغي *** حفظا بتجويد وفهم معــــــــــان

أخلص إلى الرحمــــن كل عبادة *** واحذر حظوظ النفس والشيطان

واحذر من البدع المقيتة إنهـــــــا *** تلقيـــك في حفر من النيــــــران

ويرد ما قد كنت تعتقد انتفـــــــــا *** عاً منه مع غضب من الرحمــن

وابحث عن الشيخ الخلوق المتَّقي *** والمتقـن التعليــــــــــــــم للقرآن

للحفظ والتجويــــد مع حسن الأدا *** والفهم والتفسيــــر في إتقــــــان

وعلى عقيــــــــدة أهل سنة أحمد *** ولهديه تبع وللفرقـــــان

واحفظ لشيخك حقه إذ أنـــــــــــه *** يهديك سبل الخير بالبرهــــان

يهديك بعد الإذن من ربي إلـــــى *** جنات خلد وهي خير جنــــــــان

ولتعتقد فيه الصلاح وأنــــــــــــه *** آتاه رب العرش حسن بيــــــان

وكمال تأهيل يؤهله لتعــــــــــــــ *** ــليم الكتاب لسائر الفتيـــــــــان
هل هذه أفضل أم الأُولى؟ :
ولتعتقد فيه الصلاح وأنـــــه *** حَسن البيان وليس ذا هذيـــــان
وبأن للشيخ التقِي أهليـــــة *** ليعلم القرآن للفتيـــــــان

هذا إذا كان المراد النفع مـــــــن *** شيــــــــــــخ يعلم دونما أثمـــــان
أو :
هذا إذا كان المراد النفع مـــــــن *** شيــــــــــــخ يعلمكم وبالمجـــــان

وإذا أردت لمجلس الشيخ الذهـــا *** ب اسمع كلامي وافهمن تبيـاني

كن طاهرا متنظفا ولتلبســــــــــن *** ثوبا نظيفا لائقا بمكـــــــــــــــان

مع مس طيب والذهاب بمشيــــة *** بتأدب واحذر من الميـــــــــلان

ولتأت بالأذكار في وقت الخــرو *** ج وفي الطريق لمجلس ملآن

بتلاوة القرآن والعلــــم الذي *** صار الفقير به عظيم الشــــان

وإذا وصلت لمجلس الشيخ احذرن *** رمي الحذاء كأرعن الصبيــــان

بمكانه المخصوص ضعه مرتبـا *** وادخل دخـــــول عويقل برزان

وإذا دخلت فألقين تحيـــــــــــــــة *** للكل من شيب ومن شبـان

واخصص لشيخك بينهم بتحيــــة *** ممزوجة مع بسمة الفرحــــــان

بعد التحيــــة فلتكن مستأذنــــــــا *** ولتلتــــــــــــزم آداب الاستئذان

واجلس مقابل شيخك الغــالي ولا *** تغمز بعين أو تشر ببنـــــــــــان

احذر أُخي بأن تخطئــــــــــه كذا *** كَ احذر محادثة مع الصحبـــان

ورقــــاب طلاب المعلم فاحـذرن *** من أن تخطاها لقرب مكـــــــان

إلا إذا طلب المعلــــــــــم أن تكو *** ن بقربه فافعل بدون تـــــــــوان

واحــــــذر أخي بأن تقيم مجالسا *** أو أن تفرق صاحبا عن ثــــــان

إلا إذا فسحـــا إليك وطالبــــــــــا *** منك الجلوس اجلس مع الشكران

ولتضمم الرجلين لا تفتحهمـــــــا *** قل هل جزاء الخيـــــر بالنكران
وهل من الأفضل أن أقول :
إذ هل جزاء الخيـــــر بالنكران

لا ترفعن بحضور شيخك يا أخي ***صوتا ولا تعبث كما الصبيــــان

أبدا ولا تضحك وكن متبسمــــــا *** من غير صوت مقهقه بلهــــان
وهل من الأفضل أن أقول :
أبدا ولا تضحك وكن متبسمــــــا *** من دون صوت مقهقه بلهــــان

قلل كلامك قدر ما تحتاجــــــــــه *** خير الكلام قليله ببيـــــــــــــــان
وهل من الأفضل أن أقول :
أقلل كلامك

ولتتجه دوما لشيـــــخك واغترف *** منه العلوم بدونما حسبــــــــــان

لا تنظرن شمال عينك أو يميــــــ *** ــنا وانتبه للعالم الربــــــــــــاني

لا تقرأن عليه إن لاحظتــــه***مشغول ذهن ليس بالنبهـــــان

أو كان في ملل أو استيـــــفاز اَو *** روع وغم ناعس عطشـــــــــان

أو كان في فرح يغيب قلبـــــــــه *** أو كان في قلق حبيس جنــــــان

أو قس عليه لكل ما هو مــــــانع *** لحضورقلب الشيخ ذي الإيمــان

ولتغتنم وقت النشـــــــــاط له ولا *** تؤثر به أحدا من الخـــــــــــلان

واجلس إذا حدثت شيخك يا أخي *** إن كان يجلس مُبغِض الإدهــــان

وإذا جفـاك الشيخ فاستسمحه ولــ *** ـتبدأه فورا باعتذار ثـــــــــــــان

أظهر بأن الذنب منك وقل لــــــه *** يا شيخ سامحني فإني الجـــــاني

[ من لم يذق ذل التعلم ساعـــــة ] *** عاش الحيــــــــــــاة بذلة وهوان

وتأول الأقوال والأفعال تـــأ *** ويلا صحيحا يا أخ العرفـــــان

حاذر وحاذر ثم حاذر أن تغيــ *** ـب بدون عذر مقنـــع وأذان

قبل الغياب أوَ ان تأخر عـــامدا *** واحرص على التبكير في الإتيـــــان

وإذا أتى للشيخ ضيف أو رفيـــــ *** ــق فالتزم بالصمت طول زمان

ولتبد من أدب وحسن هشاشـــــة *** وبشاشة والخير والإحســــــــان

لا تجلسن بمجلس يغتاب فيــــــــ *** ــه الشيخ تسكت دونما نكـــران

إن لم يطيعوا فاهجرن المجلس الْــ *** ـمملوء بالآثام والعصيــــان

هذا الذي وفقت في ترتيبــــــــــه *** والفضل للرحمن من ربـــاني
وهل من الأفضل أن أقول :
تصنيفه أو تأليفه

ولأن أحيط محاسن الأخلاق أنـــ *** ـظمها وربي ليس بالإمكـــــــان

هذي النصائح كنت قد أهديتهــــا *** لكمُ بحب ساكن الوجـــــــــدان

أنا لست أنسى فضل كل مشايخي *** وأبي وأمي ذانك القمــــران

منهم تعلمت القُرَان وخلقـــــــــــه *** مما أرى من فعلهم بعيــــــــــان

يا رب فاجمعني بهم في مجلـــس *** مع حِبِّنا في جنة الرضــــــــوان

وبجنة الفردوس أسكنا بغيــــ *** حساب اَو كوي بنـــار هوان
وهل الأصح أن أقول :
كيٍّ ، أم من الأفضل أن أقول : شوي أم شيٍّ

وأنا بن بالخير نظمت حروفهـــا *** وسألت ربي النفع للإخــــــــوان

ما كان فيها من صواب إنــــــــه *** من فضل رب العرش ذي السلطـــان

أو كان من خطإ فمن نفسي ومن *** هذا العدو الخاسر الشيطــــــاني
وهل من الأفضل أن أقول :
ذاك العدو

بالله أسألكم دعاء صادقــــــــــــا *** يا إخوتي بالعفو والغفـــــــــران

ثم الختام بحمد ربي دائمـــــــــــا *** حمدا بملء الأرض والأكــــوان

ثم الصلاة مع السلام على النبي *** خير البريـــة دونما نكران

وعلى صحابته وآل البيت ثــــــمْ *** مَ التابعين لهم على الإحســــــان

[بياض الثلج]

أهلا بك أخي أحمد ، وسرني رجوعك ، وسنلتقي ثانية مع أبيات قصيدتك بإذن الله