ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة النحو والتصريف وأصولهما
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 02-02-2010, 09:58 PM
سيبويه السكندرى سيبويه السكندرى غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: May 2009
التخصص : مدرس لغة عربية
النوع : ذكر
المشاركات: 37
افتراضي الضمير المستتر

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

يقول ابن عقيل في شرحه على ألفية ابن مالك في معرض حديثه عن الضمير المستتر
" والمراد بواجب الاستتار ما لا يحل محله الظاهر
والمراد بجائز الاستتار ما يحل محله الظاهر "

الضمير ينقسم إلى قسمين :
بارز
مستتر

الضمير البارز هو الذي يظهر في النطق و الكتابة
الضمير المستتر هو الضمير المختفي الذي لا يظهر

فلو قلنا
نحن طلاب مجتهدون
الضمير " نحن " ضمير بارز لأنه يظهر في النطق و الكتابة

أما قولنا
محمد يلعب بالكرة
الفعل " يلعب " يحتاج إلى فاعل فأين الفاعل ؟
الفاعل ضمير مستتر و التقدير " محمد يلعب هو بالكرة "
فالضمير " هو " مستتر .

ابن عقيل يقسم الضمير المستتر إلى قسمين :
واجب الاستتار
جائز الاستتار

و لكل قسم حالاته
فمثلا المستتر واجب الاستتار من حالاته

1- الضمير المستتر في الفعل المضارع الذي في أوله همزة
مثال : أكتب الدرس
التقدير " أكتب أنا الدرس " و هذا لا يجوز قوله ؛ لأن الفاعل هنا
واجب الاستتار

2- الضمير المستتر في الفعل المضارع الذي أوله نون
مثال : نكتب الدرس
التقدير " نكتب نحن الدرس " و هذا لا يجوز قوله ؛ لأن الفاعل هنا
واجب الاستتار

3- الضمير المستتر في الفعل المضارع الذي أوله تاء لخطاب الواحد المذكر .
مثال : لماذا لا تكتب الدرس ؟
و التقدير " لماذا لا تكتب أنت الدرس ؟ " و هذا لا يجوز قوله ؛ لأن الفاعل هنا واجب الاستتار .

4- الضمير المستتر في فعل الأمر للواحد المذكر .
مثال : اكتب الدرس
و التقدير " اكتب أنت الدرس " و هذا لا يجوز قوله ؛ لأن الفاعل هنا واجب الاستتار .

نعود إلى كلام ابن عقيل :
" والمراد بواجب الاستتار ما لا يحل محله الظاهر "
ما معنى قوله " الظاهر " ؟

من تقسيمات الاسم أنه ينقسم إلى :
اسم مضمر أيْ ضمير مثل " أنا ، نحن ، أنت ، هي ...... "
اسم ظاهر مثل " محمد ، فاطمة ، شجرة ، أسد ......... "

فقوله " والمراد بواجب الاستتار ما لا يحل محله الظاهر "
أي لا يحل محله الأسماء الظاهرة مثل محمد ، فاطمة ، شجرة ، أسد "
إلى آخر هذه الأسماء

فلا يجوز أن نقول " اكتب محمد الدرس " لأن الفاعل هنا واجب الاستتار لا يظهر .
كذلك لا نقول " نكتب الأولاد الدرس ، تكتب محمد الدرس "

يقول ابن عقيل
" والمراد بجائز الاستتار ما يحل محله الظاهر "
هو يتحدث الآن عن " جائز الاستتار " و هو الذي يحل محله
الاسم الظاهر
مثال :
" محمد يلعب بالكرة "
الضمير المستتر " هو " جائز الاستتار لأنه من الممكن أن يحل محله الاسم الظاهر
فنقول " محمد يلعب أخوه بالكرة "

" هند تذاكر الدرس "
التقدير " هند تذاكر هي الدرس " و الضمير " هي " جائز الاستتار لأنه من الممكن أن يحل محله الاسم الظاهر فنقول " هند تذاكر أختها "

فقول ابن عقيل هو ميزان للتمييز بين الواجب الاستتار و الجائز الاستتار

الذي لا يحل محله الاسم الظاهر فهو واجب الاستتار
الذي يحل محله الاسم الظاهر فهو جائز الاستتار

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
منازعة مع اقتباس
  #2  
قديم 03-02-2010, 10:10 PM
الكناني الكناني غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Dec 2008
التخصص : نحو
النوع : ذكر
المشاركات: 31
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل سيبويه السكندرى مشاهدة المشاركة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته




يقول ابن عقيل في شرحه على ألفية ابن مالك في معرض حديثه عن الضمير المستتر
" والمراد بواجب الاستتار ما لا يحل محله الظاهر
والمراد بجائز الاستتار ما يحل محله الظاهر "

الضمير ينقسم إلى قسمين :
بارز
مستتر

الضمير البارز هو الذي يظهر في النطق و الكتابة
الضمير المستتر هو الضمير المختفي الذي لا يظهر

فلو قلنا
نحن طلاب مجتهدون
الضمير " نحن " ضمير بارز لأنه يظهر في النطق و الكتابة

أما قولنا
محمد يلعب بالكرة
الفعل " يلعب " يحتاج إلى فاعل فأين الفاعل ؟
الفاعل ضمير مستتر و التقدير " محمد يلعب هو بالكرة "
فالضمير " هو " مستتر .
هل بالإمكان اعراب هذه الجملة ليزول إشكال اتيان الضمير مع الاسم الظاهر لو تكرمت

ابن عقيل يقسم الضمير المستتر إلى قسمين :
واجب الاستتار
جائز الاستتار

و لكل قسم حالاته
فمثلا المستتر واجب الاستتار من حالاته

1- الضمير المستتر في الفعل المضارع الذي في أوله همزة
مثال : أكتب الدرس
التقدير " أكتب أنا الدرس " و هذا لا يجوز قوله ؛ لأن الفاعل هنا
واجب الاستتار

2- الضمير المستتر في الفعل المضارع الذي أوله نون
مثال : نكتب الدرس
التقدير " نكتب نحن الدرس " و هذا لا يجوز قوله ؛ لأن الفاعل هنا
واجب الاستتار

3- الضمير المستتر في الفعل المضارع الذي أوله تاء لخطاب الواحد المذكر .
مثال : لماذا لا تكتب الدرس ؟
و التقدير " لماذا لا تكتب أنت الدرس ؟ " و هذا لا يجوز قوله ؛ لأن الفاعل هنا واجب الاستتار .

4- الضمير المستتر في فعل الأمر للواحد المذكر .
مثال : اكتب الدرس
و التقدير " اكتب أنت الدرس " و هذا لا يجوز قوله ؛ لأن الفاعل هنا واجب الاستتار .
هل الاقتصار على ذكرها هنا غالباً أم أنها محصورة فيما تفضلت به وذكرته؟
نعود إلى كلام ابن عقيل :
" والمراد بواجب الاستتار ما لا يحل محله الظاهر "
ما معنى قوله " الظاهر " ؟

من تقسيمات الاسم أنه ينقسم إلى :
اسم مضمر أيْ ضمير مثل " أنا ، نحن ، أنت ، هي ...... "
اسم ظاهر مثل " محمد ، فاطمة ، شجرة ، أسد ......... "

فقوله " والمراد بواجب الاستتار ما لا يحل محله الظاهر "
أي لا يحل محله الأسماء الظاهرة مثل محمد ، فاطمة ، شجرة ، أسد "
إلى آخر هذه الأسماء

فلا يجوز أن نقول " اكتب محمد الدرس " لأن الفاعل هنا واجب الاستتار لا يظهر .
كذلك لا نقول " نكتب الأولاد الدرس ، تكتب محمد الدرس "

يقول ابن عقيل
" والمراد بجائز الاستتار ما يحل محله الظاهر "
هو يتحدث الآن عن " جائز الاستتار " و هو الذي يحل محله
الاسم الظاهر
مثال :
" محمد يلعب بالكرة "
الضمير المستتر " هو " جائز الاستتار لأنه من الممكن أن يحل محله الاسم الظاهر
فنقول " محمد يلعب أخوه بالكرة "
ارجو الشرح أكثر على المعلم بالأحمر

" هند تذاكر الدرس "
التقدير " هند تذاكر هي الدرس " و الضمير " هي " جائز الاستتار لأنه من الممكن أن يحل محله الاسم الظاهر فنقول " هند تذاكر أختها "

فقول ابن عقيل هو ميزان للتمييز بين الواجب الاستتار و الجائز الاستتار

الذي لا يحل محله الاسم الظاهر فهو واجب الاستتار
الذي يحل محله الاسم الظاهر فهو جائز الاستتار


و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شاكراً لك ماتفضلت به من شرح نافع بارك الله فيك
مداخلتي كتبت بلون مغاير عسى أن تجد متسعاً للرد
أرجو ألا أكون سببت لك حرجاً بارك الله فيك
منازعة مع اقتباس
  #3  
قديم 04-02-2010, 06:00 PM
سيبويه السكندرى سيبويه السكندرى غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: May 2009
التخصص : مدرس لغة عربية
النوع : ذكر
المشاركات: 37
افتراضي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيك أخي على تعليقاتك

بالنسبة لإعراب جملة " محمد يلعب هو بالكرة "
محمد مبتدأ ، يلعب فعل و فاعله مستتر جوازا ، و الضمير هو توكيد لفظي للضمير المستتر كقوله " اسكن أنت و زوجك الجنة " ، فالجملة صحيحة إذا أردنا التأكيد ، خاطئة إذا لم نرد التأكيد .

أما بالنسبة للحالات التي ذكرتها فليست حصرا لاستتار الضمير وجوبا ، فمثلا عندما نقول " ما أجمل السماء ! " فالتقدير " ما أجمل هو السماء " فاستتر الضمير وجوبا في هذه الصيغة التعجبية ، كذلك مع نعم و بئس عندما يكون فاعلهما مستترا مفسرا بتمييز فنقول " نعم رجلا زيد " و التقدير " نعم هو رجلا زيد " و لم أذكر جميع الحالات لأني لم أرد تعقيد الموضوع و أردت التبسيط .

أما تعليقك الأخير فقد وضحته في قولي :

فلا يجوز أن نقول " اكتب محمد الدرس " لأن الفاعل هنا واجب الاستتار لا يظهر .
كذلك لا نقول " نكتب الأولاد الدرس ، تكتب محمد الدرس "


و الله أعلم
منازعة مع اقتباس
  #4  
قديم 04-02-2010, 09:22 PM
الكناني الكناني غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Dec 2008
التخصص : نحو
النوع : ذكر
المشاركات: 31
افتراضي

بارك الله فيك وشكر سعيك ونفع بعلمك
منازعة مع اقتباس
  #5  
قديم 05-02-2010, 10:25 PM
سعود الحربي سعود الحربي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2009
السُّكنى في: حفر الباطن
التخصص : شرعي
النوع : ذكر
المشاركات: 50
افتراضي

شكر الله لك ونفع بك
وأضيف فائدة قد تخفى
أن اسم الفاعل واسم المفعول ونحوه مما يعمل عمل الفعل قد يكون ضميره مستتراً
ولا يقدر في هذه الحال إلا هو أونحوه أما أنا ونحن وأنت فهذه خاصة بالأفعال
منازعة مع اقتباس
  #6  
قديم 07-04-2010, 06:14 PM
الحموي العربي الحموي العربي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2009
التخصص : هندسه مدنيه
النوع : ذكر
المشاركات: 4
افتراضي

فقول ابن عقيل هو ميزان للتمييز بين الواجب الاستتار و الجائز الاستتار


الذي لا يحل محله الاسم الظاهر فهو واجب الاستتار
الذي يحل محله الاسم الظاهر فهو جائز الاستتار

بارك الله فيك اخي الكريم واتطفل فأقول ان قول النحاة ضمير مستتر واجب الاستتار يعني لايجوز ظهوره في التركيب ويعد معيبا ان ظهر الا ان كان توكيدا مثلا
واما قولهم في الاعراب ضمير مستتر وجوبا تقديره هو مثلا فأن لفظة هو ليس هوالضمير لانه واجب الاستتار لايمكن ظهوره وانما يستعار له لفظ المنفصل توضيحا وتقريبا والا في الحقية فهو لايمكن ظهوره لوجب استتاره
بارك الله فيك اخي الكريم ونفعنا الله بعلمك
منازعة مع اقتباس
  #7  
قديم 11-04-2010, 02:59 AM
فهد الخلف فهد الخلف غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Mar 2010
السُّكنى في: إنجلترا
التخصص : لغة عربية
النوع : ذكر
المشاركات: 141
افتراضي

الضمير الواجب الاستتار هو ما كان تقديره (نحن أو أنا أو أنتَ)
ضمير ( خلا و عدا و حاشا إذا استعملت أفعالاً و ليس الاستنائية و لا يكون الاستنائية ) واجب الاستتار دائماً .
اسم الفعل ( الخالفة ) الأمر يكون فاعله مستتراً وجوباً .
يكون الضمير مستتراً جوازاً إذا كان تقديره (هو أو هي) و هذا يكون في الأفعال و ما أشبهها من العوامل مثل اسم الفاعل و اسم المفعول و الصفة المشبهة و أفعل التفضيل و المنسوب ...
يجوز تقدير الضمير المستتر ( هما أو هم أو هنَّ ) في اسم الفاعل و المفعول الصفة المشبهة و اسم التفضيل و المنسوب ... إذا كانت مثناة أو مجموعة .
و الله أعلم .
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 2 ( الجلساء 0 والعابرون 2)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
سؤال مدارسة للنحاة : في وصل الضمير وفصله أبو الطيب حلقة النحو والتصريف وأصولهما 1 17-04-2010 08:42 PM
سؤال : كيف نقدر الضمير في ( خالد أسد ) ؟ صلوا على النبي المختار حلقة النحو والتصريف وأصولهما 0 12-12-2008 09:20 PM
الضمير المطلوب حيا أو ميتا!! أبو عبد المعز حلقة النحو والتصريف وأصولهما 0 31-05-2008 04:53 AM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 11:31 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ