ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة البلاغة والنقد
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 08-05-2018, 05:43 PM
محمد تبركان محمد تبركان غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Mar 2012
السُّكنى في: الجزائر العاصمة
التخصص : طويلب علم
النوع : ذكر
المشاركات: 197
شكرَ لغيره: 687
شُكِرَ له 276 مرة في 124 حديث
افتراضي 34 حول حواشي أبي فهر محمود شاكر – رحمه اللّه تعالى – على دلائل الإعجاز (تكميل)

الحمد للّه والصّلاة والسّلام على رسول اللّه
رقم 211 ص513 :
( أبو شُرَيْح العُمَير [من الوافر]:
فَإِنْ أَهْلِكْ فَقَدْ أَبْقَيْتُ بَعْدِي ... قَوَافِيَ تُعْجِبُ المُتَمَثِّلِينَا
لَذِيذَاتِ المَقَاطِعِ مُحْكَمَاتٍ ... لَوَ أَنَّ الشِّعْرَ يُلْبَسُ لَارْتُدِينَا ).
في الهامش3:(لم أعرف1 " أبا شُريح العُمَير "،وهو [في] مجموعة المعاني:178 لشاعر جاهليّ،وفي البيان والتّبيين 1: 222،وديوان المعاني 1 :8 غير منسوب،وانفرد صاحب حماسة الشّجريّ [ص807 /751]2 بنسبته إلى ابن ميّادة3،وهذا خطأٌ أو سهوٌ،لأنّه فيما أُرجِّح أخذه من البيان والتّبيين،لأنّ الجاحظ عقد بابًا فقال:" ووصفوا كلامهم في أشعارهم، فجعلوها كبُرود العَصْب،وكالحُلل والمعاطف،والدّيباج والوشي،وأشباه ذلك.وأنشدني أبو الجماهر جُندب بن مدرك الهلاليّ " وذكر أبياتًا ثمّ قال:" وأنشدني لابن ميّادة:
نَعَمْ إِنَّنِي مُهْدٍ ثَنَاءً وَمِدْحَةً ... كَبُرْد اليَماني يُرْبِحُ البيعَ تاجِرُه
وأنشد " ثمّ ذكر البيتين،فاختلط الأمر على الشّجريّ في نقله إلى حماسته،فنسبه لابن ميّادة.وهذا شعر فاخر).
كما نُسِبَ البيتان لِ:
1- ابن ميّادة أو أبي شُرَيْح العُمَيْر أو حسّان بن ثابت في شعر ابن ميّادة (ص258 - 259 رقم 105)4.
2- أعرابيّ في الأشباه والنّظائر للخالديين (2 /210)5.
3- عُمَير بن الحُباب في معجم شواهد العربيّة لعبد السّلام محمّد هارون (ص501)6.
4- حسّان بن ثابت رضي الّله عنه في ألف با للبلويّ (1 /57 – 58)7.
رقم 212 ص513 – 514 :
( الفَرَزْدَق :
بَلَغْنَا الشَّمْسَ حِينَ تَكُونُ شَرْقاً ... وَمَسْقَطَ قَرْنِهَا مِنْ حَيْثُ غَابَا
بِكُلِّ ثَنِيَّةٍ وَبكُلِّ ثَغْرٍ ... غَرَائِبُهُنَّ تَنْتَسِبُ اِنْتِسَابَا ).
في الهامش1:(في ديوانه [1 /174 /78 رقم 66 - 67]،يقوله لجرير،وقبله،يعني شعره وقصائده:
وَغُرٍّ قَدْ نَسَقْتُ مُشَهَّرَاتٍ ... طَوَالِعَ لاَ تُطِيقُ لَهَا جَوَابَا) .
رقم 213 ص514 :
( ابن ميَّادة :
فَجَرْنَا يَنَابيعَ الكَلاَمِ وَبَحْرَهُ ... فَأَصْبَحَ فِيهِ ذُو الرِّوَايَةِ يَسْبَحُ
وَمَا الشِّعْرُ إِلاَّ شِعْرُ قَيْسٍ وَخِنْدِفٍ ... وَشِعْرُ سِوَاهُمُ كُلْفَةٌ وَتَمَلُّحُ ).
في الهامش2:([شعره المجموع ص97 /16 رقم 1 - 2]8 هو في الأغاني 2: 309 " الدّار ").
رقم 214 ص515 :
( أبو تمّام :
كَشَفْتُ قِنَاعَ الشِّعْرِ عَنْ حُرِّ وَجْهِهِ ... وَطيَّرْتُهُ عَنْ وَكْرِهِ وَهْوَ وَاقِعُ
بغُرٍّ يَرَاهَا مَنْ يَرَاهَا بسَمْعِهِ ... وَيَدْنُو إِلَيْهَا ذُو الحِجَى وَهْوُ شَاسِعُ
يَوَدُّ وِدَاداً أَنَّ أَعْضَاءَ جِسْمِهِ ... إِذَا أُنْشِدَتْ شَوْقًا إِلَيْهَا مَسَامِعُ ).
في الهامش1:(شعر أبي تمّام هذا،والآتي بعده في ديوانه [ص429 يصف قومه ويفتخر بهم /ص78 في مدح أحمد ابن أبي دؤاد والاعتذار إليه /ص294 في مدح الواثق باللّه]) .
رقم 215 ص515 :
( وقد جعل حسَّانُ أيضاً اللِّسانَ " صَنَعاً "،وذلك في قوله:
أَهْدَى لَهُمْ مِدَحاً قَلْبٌ مُؤَازِرُهُ ... فِيمَا أَحَبَّ لِسَانٌ حَائِكٌ صَنَعُ ).
في الهامش4:(هو في ديوانه [ص153 أَكْرِمْ بقومٍ رسولُ اللّهِ شيعتُهم]).
رقم 216 ص516 :
( البحتريّ :
أَلَسْتُ المُوَالِي فِيكَ نَظْمَ قَصَائِدٍ ... هِي الأَنْجُمُ اِقْتَادَتْ مَعَ اللَّيْلِ أَنْجُمَا
ثَنَاءٌ كَأَنَّ الرَّوْضَ مِنْهُ مُنَوِّراً ... ضُحىً وَكَأَنَّ الوَشْيَ مِنْهُ مُنَمْنَمَا ) .
في الهامش2:(في ديوانه [3 /1984 /762 رقم 21 - 22]).
رقم 217 ص517 – 518 :
( ومِن نادرِ وَصْفِهِ للبلاغة قوله:
في نِظَامٍ مِنَ البَلاَغَةِ مَا شَكَّ ... امْرُؤٌ أَنَّهُ نِظَامُ فَرِيدِ
وَبَدِيعٍ كَأَنَّهُ الزَّهَرُ الضَّاحِكُ ... في رَوْنَقِ الرَّبيعِ الجَدِيدِ
مُشْرِقٌ في جَوَانِبِ السَّمْعِ مَا يُـخْـ ... ـلِقُهُ عَوْدُهُ عَلَى المُسْتَعِيدِ
حُجَجٌ تُخْرِسُ الأَلَدَّ بأَلْفَا ... ظٍ فُرَادَى كَالجَوْهَرِ المَعْدُودِ
وَمَعَانٍ لَوْ فَصَّلَتْهَا القَوَافِي ... هَجَّنَتْ شِعْرَ جَرْوَلٍ وَلَبِيدِ
جُزْنَ مُسْتَعْمَلَ الكَلاَمِ اِخْتِيَاراً ... وَتَجَنَّبْنَ ظُلْمَةَ التَّعْقِيدِ
وَرَكِبْنَ اللَّفْظَ القَرِيبَ فَأَدْرَكْـ ... ـنَ بهِ غَايَةَ المُرَادِ البَعِيدِ
كَالعَذَارَى غَدَوْنَ في الحُلَلِ الصُّفْـ ... ـرِ إِذَا رُحْنَ في الخُطُوطِ السُّودِ ).
في الهامش1:(في ديوانه [1 /636 – 638 /259]،يقوله في بلاغة محمّد بن عبد الملك الزَّيَّات الكاتب الوزير،وذكر قبل البيت الأوّل " عبد الحميد الكاتب "،فقال لابن الزَّيَّات:
لَتَفَنَّنْتَ في الكِتَابَةِ حَتَّى ... عَطَّلَ النَّاسُ فَنَّ عَبْدِ الحَمِيدِ
... وفي الدّيوان والمطبوعة قوله:" حُزْن مستعمل الكلام " بالحاء المهملَة،وهكذا يجري في الكتب،وهو عندي خطأٌ لا شكَّ فيه،وتصحيفٌ مُفْسِدٌ للكلامِ والشِّعرِ معاً،وإنّما هو " جُزْنَ " بالجيم المعجمة،من " جاز المكان " إذا تعدّاه وتركه خلفَه.يقول:إنّ معانيه تعدّين مبتذَل اللّفظِ والكلام وتركنه،" وتَجَنَّبْنَ ظلمة التّعقيد،ورَكِبْنَ اللّفظ القريب "،وهو اللّفظ المختار الجيِّد الّذي لا ابتذال فيه ولا تعقيد.وهو في بعض نسخ الدّيوان " جزن " بالجيم،وهو الصّواب المحض،وأمّا " حُزْنَ " فهو تصحيفٌ يُتَّقَى،وكلامٌ يُرغَبُ عن مثلِهِ.وفي بعض نسخ الدّيوان:" كالعذارى غَدَوَّنَ [!] في الحُلَلِ البيض "،وهي جيّدةٌ) .
رقم 218 ص523 :
( كالّذي صنَع أبو تمّام في قوله :
سَيْفُ الإِمَامِ الّذِي سَمَّتْهُ هَيْبَتُهُ ... لَمَّا تَخَرَّمَ أَهْلَ الأَرْضِ مُخْتَرِمَا
قَرَّتْ بِقُرَّانَ عَيْنُ الدِّينِ وَاِنْتَشَرَتْ ... بالأَشْتَرَيْنِ عُيُونُ الشِّرْكِ فَاصْطُلِمَا ).
في الهامش2:(في ديوانه [ص268 في مدح إسحاق بن إبراهيم المصعبيّ]).
رقم 219 ص523 :
( وقوله [من الرّجز] :
ذَهبَتْ بمَذْهَبهِ9 السَّمَاحَةُ وَاِلْتَوَتْ ... فِيهِ الظُّنُونُ أَمَذْهَبُ أَمْ مُذْهَبُ ).
في الهامش3:(في ديوانه [ص40 في مدح الحسن بن وهب]) .
رقم 220 ص523 :
( وقولِ المُحْدَث :
نَاظِرَاهُ فِيمَا جَنَى نَاظِرَاهُ ... أَوْ دَعَانِي أَمُتْ بمَا أَوْدَعَانِي10 ).
في الهامش5:(خرّجه في أسرار البلاغة،وهو لِشَمْسَوَيْهِ البصريّ،ويُنسَبْ لغيره فراجعه هناك) .
نعم،خرّجه الشّيخ محمود شاكر في أسرار البلاغة (ص 7 الهامش4)11:(ثاني بيتين يُروَيان لشَمْسَوَيهْ البصري،ولِشدّاد بن إبر[ا]هيم الجزريّ،وفي ثلاثة أبيات لأبي الفتح البُستيّ،ديوانه " أبو الفتح البُستيّ،ديوانه وشعره " ص:322.وانظر أيضا:" دلائل الإعجاز ": 523).
والّذي وقفتُ عليه بشأن هذا البيت أنّه:
- لشدّاد12 بن إبراهيم بن حسنٍ،أبي النّجيب الملقّب بالطّاهر الجزريّ13 في فوات الوفيات14 (2 /45 رقم 163)15،ومعجم الأدباء (3 /1415 /586).
- ولأبي الفتح البستيّ في:ديوانه (ص204 /420)16 و (مجلّة المورد/ديوانه17 " النّسخة الكاملة " ص107 [ 781])18،والبديع في نقد الشّعر (ص34)19،وزهر الأداب (2 /100)20،وتعليق رشيد رضا على أسرار البلاغة (ص4)21.
- من غير نسبة في خزانة الأدب وغاية الأرب (1 /58)22،وأسرار البلاغة (ص7 الهامش4)،والجامع الكبير (1 /257)23،والعمدة (1 /328)،لكنّ الرّواية فيه :
عَارِضاهُ بما جَنَى عارِضاه ... أوْ دَعانِي أَمُتْ بما أَوْدَعانِي
- لطاهر البصريّ في:مَن غاب عنه المطرب (ص153)24،ونهاية الأرب (7 /77)25،وأنوار الرّبيع في أنواع البديع (1 /223)26 .
- لشمسويه المصريّ [في غلام يبيع الفراني] في:يتيمة الدّهر (3 /381)27،ومعاهد التّنصيص (2 /70)28،وأنوار الرّبيع في أنواع البديع (1 /101)29.
الهوامش :
1- استظهر محقِّقا دلائل الإعجاز د.محمّد رضوان الدّاية ود.فايز الدّاية في (ص469 الهامش3) أنّه:(أبو شريح عمير بن الحباب السّلميّ،وهو فارس،شاعر أُمويّ.شارك في حروبٍ كثيرة وقُتل سنة 70هـ في يوم الحشاك،قتلته بنو تغلب.له أخبار في الأغاني 23 /184،وتاريخ الطّبراني 6 /80،ومعجم الشّعراء 74).
2- تحقيق:عبد المعين الملوحي وأسماء الحمصي،منشورات وزارة الثقافة بدمشق 1970م.
3- وكذلك فعل محقّق الدُّرّ النّضيد (1 /468 الهامش1/دار الكتب العلميّة 1436هـ - 2015م).
4- جمع وتحقيق:د.حنا جميل حدّاد،مطبوعات،مجمع اللّغة العربيّة بدمشق 1402هـ - 1982م.
5- تحقيق وتعليق:د.السيّد محمّد يوسف،لجنة التّأليف والتّرجمة والنّشر بالقاهرة 1965م.
6- مكتبة الخانجي بالقاهرة،ط/الثالثة 2002م.
7- تصحيح:مصطفى وهبي،المطبعة الوهبيّة ربيع الآخر 1287هـ
8- جمع وتحقيق:د.حنّا جميل حدّاد،مطبوعات مجمع اللّغة العربيّة بدمشق 1402هـ - 1982م .
9- ضبط الشّيخ محمود شاكر هذه الكلمة في أسرار البلاغة (ص7):(بمُذْهَبهِ).
10- وقبله في:فوات الوفيات ومعجم الأدباء ومَن غاب عنه المطرب ويتيمة الدّهر والجامع الكبير ومعاهد التّنصيص:
قلتُ للقلبِ مَا دَهاكَ أَبِنْ لي ... قالَ لِي بائِعُ الفَراني فَرَانِي
وفي بعض المصادر كالبديع في نقد الشّعر:
أَوْصِلاَنِي إلى المُنَى أَوْ صِلاَنِي بالمَنايا الّتي تُبيدُ الأَماني
وبعدهما في الدّيوان :
كنتُ في الحُبِّ ذا انبساطٍ ولكنْ كاشِحٌ من بَني الزَّواني زَوانِي
11- قرأه وعلّق عليه:أبو فهر محمود محمّد شاكر،مطبعة المدني بالقاهرة ودار المدني بجدّة .
12- في فوات الوفيات (سداد) بدل (شدّاد).
13- شاعر من شعراء عضد الدّولة ابن بويه،ومدح الوزير المهلبّيّ (ت:401هـ).
14- تحقيق:د.إحسان عبّاس،دار صادر – بيروت .
15- نصّ عبارته:(الظّاهر الجزريّ:سداد بن إبراهيم،أبو النّجيب الجزري الملقّب بالظاهر؛شاعر مدح المهلبيّ وزير معزّ الدّولة ومدح عضد الدّولة،وكانت وفاته في حدود الأربعمائة.روى عنه عليّ بن المحسن التّنوخيّ.قال محبّ الدّين بن النجّار:رأيت اسمه بالسّين بخطّ أبي الحسين هلال ابن المحسن ابن الصّابي).
16- مطبوعات مجمع اللّغة العربيّة بدمشق،تحقيق الأستاذين:دريّة الخطيب و لطفي الصّقّال،دمشق 1410هـ - 1989م .
17- نُشر ديوان أبي الفتح البستيّ في مجلّة المورد العراقيّة بتحقيق:شاكر العاشور،في الأعداد:(الثالث ص78 – 106،والرّابع ص86 – 112 لسنة 2005) و (الأوّل ص119 – 144،والثاني ص105 – 134 لسنة 2006) و (الأوّل ص102 – 135،والثاني ص83 – 118،والثالث ص81 – 102،والرّابع ص 101 – 120 لسنة 2007) .
18- مجلّة المورد العراقيّة العدد الثاني سنة 2007بتحقيق:شاكر العاشور .
19- تحقيق:د.أحمد أحمد بدوي و د.حامد عبد المجيد،وزارة الثقافة بالجمهوريّة العربيّة المتّحدة .
20- تقديم وضبط وشرح:د.صلاح الدّين الهواري،المكتبة العصريّة،صيدا – بيروت،ط/الأولى 1421هـ 2001م .
21- دار المعرفة – بيروت .
22- شرح:عصام شعيتو،منشورات دار ومكتبة الهلال – بيروت،ط/الأولى 1987م .
23- الجامع الكبير في صناعة المنظوم من الكلام والمنثور لابن الأثير الجزريّ،تحقيق وتعليق:د.مصطفى جواد و د.جميل سعيد،مطبوعات المجمع العلمي العراقي 1375هـ - 1956م .
24- تحقيق:د.النّبويّ عبد الواحد سعدون،مكتبة الخانجي بالقاهرة،ط/الأولى 1405هـ - 1984م . .
25- تحقيق:د.عليّ بوملحِم،دار الكتب العلميّة – بيروت .
26- تحقيق وترجمة لشعرائه:شاكر هادي شكر،مطبعة النّعمان بالنّجف،ط/الأولى 1388هـ - 1968م .
27- مطبعة الصّاوي،ط/الأولى 1353هـ - 1934م .
28- المطبعة البهيّة بمصر 1316هـ (بهامشه كتاب بدائع البدائه لابن ظافر الأزديّ).
29- ورد فيه باسم:شمسويه البصيري .
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 2 ( الجلساء 0 والعابرون 2)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
33 حول حواشي أبي فهر محمود شاكر – رحمه اللّه تعالى – على دلائل الإعجاز (تكميل) محمد تبركان حلقة البلاغة والنقد 0 05-05-2018 09:29 PM
32 حول حواشي أبي فهر محمود شاكر – رحمه اللّه تعالى – على دلائل الإعجاز (تكميل) محمد تبركان حلقة البلاغة والنقد 0 04-05-2018 07:19 PM
31 حول حواشي أبي فهر محمود شاكر – رحمه اللّه تعالى – على دلائل الإعجاز (تكميل) محمد تبركان حلقة البلاغة والنقد 0 03-05-2018 03:35 PM
29 حول حواشي أبي فهر محمود شاكر – رحمه اللّه تعالى – على دلائل الإعجاز (تكميل) محمد تبركان حلقة البلاغة والنقد 0 01-05-2018 04:53 PM
27 حول حواشي أبي فهر محمود شاكر – رحمه اللّه تعالى – على دلائل الإعجاز (تكميل) محمد تبركان حلقة البلاغة والنقد 0 25-04-2018 04:28 PM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 02:13 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ