|
|
#1
|
|||
|
|||
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد : يسرني أن أطلع المهتمين بعلم العروض على نظرية حديثة في علم العروض، نشأت بتبديل شكلي للدوائر العروضية الخمس التي حصر عليها الخليل بن أحمد _ _ أوزان الشعر العربي، فبفضل الله وتوفيقه توصلت إلى رسم حلزوني واحد تنحسر إليه جميع الأوزان المنقولة عن جمهور علماء العربية وأهل اللغة، ويضيق عليه القياس، ويتضح من خلاله التصحيح والتعليل لمسائل عديدة في هذا العلم، وقد ألفت في ذلكم كتاباً موجود حالياً في مكتبتي جرير والعبيكان أسميته "المصفوفة العروضية".هذا الكتاب هو تهذيب مختصر له قواعد بسيطة هي الأقل الأدل والأيسر، من أهم مسائله مايلي: أولاً : له سبعة أبحر فقط، وكل بحر مكون من أربع تفعيلات : 1- الكامل: مستفعلن مستفعلن مستفعلن مفعولات 2- الرمل : فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن مفعولتن 3- الوافر : مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن مفعلاتن 4- المنسرح : مستفعلن مفعولات مستفعلن فاعلن 5- الخفيف : فاعلاتن مفعولتن فاعلاتن فعولن 6- البسيط : مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن 7- الطويل : فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن ثانياً : يتكون الشطر من تفعيلتين أو ثلاث أو أربع. فمن تفعيلتين يسمى المجزوء إذا كان للتفعيليتن من أول البحر، ويسمى المنجزئ إذا كان للتفعيلتين في آخر البحر، ولا يقعان إلا في الأبحر الثلاث الأولى، ويسمى المجزئ إذا كان للتفعيلتين في وسط البحر، ولا يقع إلا في البحرين الرابع والخامس. ومن ثلاث تفعيلات يسمى التام وهو ما سقط آخره، ويسمى شبه التام إذا سقط أوله. ومن أربع تفعيلات يسمى الوافي ولا يقع إلا في البحرين الأخيرين. ثالثاً : يجوز في الكامل والوافر إما الإقران وإما المكانفة، فالإقران تحريك الثاني الساكن من الفاصلة المفروقة مثل (مستفعلن -> متفاعلن)، (مفاعيلن -> مفاعلتن)، والمكانفة إمتناع الإقران عن التفعيلة. رابعاً : ثبت عندي ست وستون وزناً شعرياً، وستة أوزان ارتجازية، أوردت عليها شواهد الخليل والعروضيين القدامى مع ضرب مثال لكل وزن بقصيدة شعرية تساعد على فهم الجائز والشاذ من الأحكام المستعملة. فأرجو من خلال عرض هذا الموضوع أن أنهل من ملاحظاتكم وتساؤلاتكم. _علمنا الله ما ينفعنا ونفعنا بما علمنا_
__________________
سؤالِيْ أيُّه أيْ وكيف وهلْ ... أتى الدجَّالُ في هيئة الدِّجِتَلْ
|
| الجليس الذي شكرَ لـ ( صلاح بن محمد المدرع ) هذه المشاركةَ : | ||
|
#2
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
الفاضل صلاح بن محمد المدرع حفظه الله ورعاه جهدٌ مشكور تؤجر عليه؛ فجزاك الله خيراً، حبَّذا لو ترفع مادة الكتاب كاملةً، ليرى أهل العلم رأيهم فيه، ولعلَّ ذلك يساعد في إخراج الكتاب بشكلٍ أفضل لتبرئته من بعض العيوب التي ربَّما لم تلتفت لها، فتعمّ الفائدة، ويحسن الأمر. والله وليُّ التوفيق. |
| الجليس الذي شكرَ لـ ( البدر القرمزي ) هذه المشاركةَ : | ||
|
#3
|
|||
|
|||
|
لا مانع لدي أخي البدر القرمزي من أن أرسل إلى بريدك في الأردن نسخة مطبوعة من الكتاب ولكل من هو خارج السعودية، ولكن أرجو أن تعذرني من إصدار نسخة رقمية في الوقت الحالي، كما أني لا أشك في وجود نقص فيما كتبت، ولا أظن أن أحداً قد يتم رضاه عما يقدمه للناس من عمل علمي، خصوصاً أمثالي من المؤلفين المبتدئين.....وجزاك الله خيراً على اهتمامك...
__________________
سؤالِيْ أيُّه أيْ وكيف وهلْ ... أتى الدجَّالُ في هيئة الدِّجِتَلْ
|
| الجلساء الذين شكروا لـ ( صلاح بن محمد المدرع ) هذه المشاركةَ : | ||
|
#4
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
الفاضل صلاح بن محمد المدرع الأكرم أدامه الله وأبقاه في طاعته لا بأس أخي الكريم، ولا عليك؛ فأبقاك الله من أهل النخوة والمعونة. |
| الجليس الذي شكرَ لـ ( البدر القرمزي ) هذه المشاركةَ : | ||
|
#5
|
|||
|
|||
|
على كلٍ يشرفني أن أرسل بالبريد العادي إلى من يطلب من أعضاء هذا الملتقى من خارج السعودية نسخة مطبوعة من الكتاب مجاناً، كما أنوي رفع نسخة في هذا الموقع _إن شاء الله_ قبل صدور طبعة ثانية، والله ولي التوفيق والسداد
![]()
__________________
سؤالِيْ أيُّه أيْ وكيف وهلْ ... أتى الدجَّالُ في هيئة الدِّجِتَلْ
|
|
#6
|
|||
|
|||
|
أود توضيح بعضاً مما سبق ذكره والتفنيد له، راجياً أن أوصل صورة مبسطة عن المصفوفة العروضية للأخوة الأعزاء.
فالبحر الكامل على الرسم الحلزوني يبتدئ بسبب خفيف هو أول حرفين من وحدة القياس مستفعلن، ثم مستفعلن ثانية على نفس المسار، ثم مستفعلن ثالثة، ثم مفعولات لوجود الوتد المفروق بعد إكمال الدوران الأول في الحلزون، ثم مستفعلن ثم فاعلن ثم مستفعلن ثم فاعلن في نهاية المسار، وإذا بدأنا من السبب الخفيف الثاني في بداية البحر الرمل فسيكون أول حرفين من فاعلاتن، ثم تتوالي التفعيلات حتى آخر الرسم، وهكذا، ففك الحلزون باعتبار مسار تسلسل التفاعيل حول الرسم، ينقسم إلى ثلاثة أقسام: أولاً:مسار الفواصل: فيه ثلاثة أبحر، أربع تفعيلات من أوله أو وسطه أو آخره. 1- الكامل : مستفعلن مستفعلن مستفعلن مفعولات. 2- المنسرح : مستفعلن مفعولات مستفعلن فاعلن 3- البسيط : مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن ثانيا : مسار الأسباب : فيه بحران مستعملان، وثالث مهمل. 1- الرمل : فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن مفعولتن 2- الخفيف: وله وجهان : "أ" : فاعلاتن مفعولتن فاعلاتن فعولن "ب": فاعلاتن مفعولتن فاعلن فاعلاتن 3- الممتد :وله وجهان "أ" : فاعلاتن فعولن فاعلاتن فعولن [مهمل] "ب": فاعلن فاعلاتن فاعلن فاعلاتن [مهمل] ثالثاً : مسار الأوتاد : فيه بحران مستعملان، وثالث مهمل. 1- الوافر : مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن مفعلاتن 2-المضارع : مفاعيلن مفعلاتن فعولن مفاعيلن [مهمل] 3-الطويل : فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن أما فك مدار الحلزون فثلاثة أقسام : الأول : مدار المتشابه : أربع تفعيلات في أوله (الكامل، الرمل، الوافر) لكل بحر أربعة أشطر تام، شبه تام، مجزوء، منجزئ كلها مستعملة إلا شبه تام الوافر.الثاني : مدار المجتلب : أربع تفعيلات في وسطه (الخفيف، المنسرح) لكل بحر ثلاثة أشطر تام، شبه تام، مجزئ كلها مستعملة.الثالث : مدار المختلف : أربع تفعيلات في آخره (البسيط، الطويل) لكل بحر ثلاثة أشطر وافي، تام، شبه تام كلها مستعملة إلا التام وشبه التام من الطويل. ولكل شطر عروض أو أكثر، وقد يكون للعروض ضرب أو أكثر. هذا ما تيسر لي توضيحه عن ترتيب الأبحر وتسلسلها وسبب تسمية الكتاب : "المصفوفة العروضية". يتبع _إن شاء الله_
__________________
سؤالِيْ أيُّه أيْ وكيف وهلْ ... أتى الدجَّالُ في هيئة الدِّجِتَلْ
|
|
#7
|
|||
|
|||
|
أخي /الأستاذ الفاضل صلاح أدعو الله أن يوفقك ويفتحها عليك فتوح العارفين
أنا أستاذة في مادة اللغة العربية..ولا أزكي نفسي...أحببت أن أقولَ لك أنني مهتمة جدا بتطوير تدريس مواد العلوم اللغوية ؛وحقيقة لا أخفي عليكم أمرا أنني سعيدة جدا بالمعلومات التي أدرسها هنا لكي أستفيدَ منها ...وأتمنى أن تزودونا بكل ماهوجديد ومفيد ،ولا تبخلوا علينا بعلمكم الفذ_عذرا لكلمة البخل _أنتم حاشاكم ثم حاشاكم من البخل..ولكنني أستحثكم وأثير حماسكم لكي أستخرج علومكم الطيبة ؛ونأمل أن يجعلها الله في موازين حسناتكم........تقبل أستاذي فائق شكري ،واحترامي،وامتناني. |
| الجليس الذي شكرَ لـ ( نحوية ) هذه المشاركةَ : | ||
|
#8
|
|||
|
|||
|
أعتقد أن الكتاب لم يؤلف إلا لي ولأمثالي من الشعراء
أرجو الإفادة به سريعا جزيتم خيرا ![]() |
| الجليس الذي شكرَ لـ ( عبد الله بن محمد الشلبي ) هذه المشاركةَ : | ||
|
#9
|
|||
|
|||
|
نعم ولي أيضا بفضل الله وحمده....لأنني من المتخصصات في علوم اللغة العربية وأحبها بجنون.....فالكتاب سيكون لي بإذن الله ..وشكرا للجميع ولكل من ينشر العلم
|
| الجليس الذي شكرَ لـ ( نحوية ) هذه المشاركةَ : | ||
|
#10
|
|||
|
|||
|
__________________
سؤالِيْ أيُّه أيْ وكيف وهلْ ... أتى الدجَّالُ في هيئة الدِّجِتَلْ
|
| الجليس الذي شكرَ لـ ( صلاح بن محمد المدرع ) هذه المشاركةَ : | ||
|
#11
|
|||
|
|||
|
أود أن أضيف رابطاً يحتوي على رأي أحد أشهر الباحثين في علم العروض حول هذا الكتاب
http://www.aklaamuna.com/vb/showthread.php?t=1211 والله الموفق
__________________
سؤالِيْ أيُّه أيْ وكيف وهلْ ... أتى الدجَّالُ في هيئة الدِّجِتَلْ
|
|
#12
|
|||
|
|||
|
__________________
سؤالِيْ أيُّه أيْ وكيف وهلْ ... أتى الدجَّالُ في هيئة الدِّجِتَلْ
|
|
#13
|
|||
|
|||
|
أرجو من القراء تدوين انطباعهم عن الكتاب
وشكرا
__________________
سؤالِيْ أيُّه أيْ وكيف وهلْ ... أتى الدجَّالُ في هيئة الدِّجِتَلْ
|
|
#14
|
|||
|
|||
|
هذا الرابط لشراء نسخة مطبوعة عبر الإنترنت
لعل من هم خارج المملكة يستفيدون منه http://www.arabicbookshop.net/main/d...asp?id=196-103
__________________
سؤالِيْ أيُّه أيْ وكيف وهلْ ... أتى الدجَّالُ في هيئة الدِّجِتَلْ
|
|
#15
|
|||
|
|||
|
المصفوفة العروضية هذا اسم كتاب للأستاذ صلاح بن محمد بن فايز المدرع وقد استرعت انتباهي لذات فكرتها ثم لما وجدته من تقارب بينها وبين ساعة البحور، سواء من حيث عدد المحاور وهو 12 في كل منهما ، وكذلك توافق ابتداء كل من الكامل والبسيط على ذات المحور ومثل ذلك بالنسبة للوافر والطويل. ومضى وقت لم يتح لي فيه الرجوع إليها، مع إحساسي بأنها لا بد أن تحمل مزايا موضوعية جديدة تتناسب مع جدتها. سبق واطلعت على ( دائرة الوحدة في أوزان الشعر العربي ) للأستاذ عبد الصاحب مختار، وعجزت عن فهم فائدتها. ثم قرأت للدكتور مصطفى حركات إثباته رياضيا استحالة أن تضم دائرة واحدة كافة البحور. ولسوء الحظ فقد نسيت المصدر. ولم أهتد إليه. الموضوع على الرابط: https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/masfofah مع التحية للأخ الأستاذ صالح المدرع
__________________
العروض الرقمي تواصل مع شمولية فكر الخليل وصدور عنه إلى ما يليق به من آفاق. وهذه بداية الطريق
https://sites.google.com/site/alarood/d1 |
| الجليس الذي شكرَ لـ ( خشان خشان ) هذه المشاركةَ : | ||
![]() |
| الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1) | |
| أدوات الحديث | |
| طرائق الاستماع إلى الحديث | |
|
|
الأحاديث المشابهة
|
||||
| الحديث | مرسل الحديث | الملتقى | مشاركات | آخر مشاركة |
| أيهما أصل التفعيلات العروضية : ( متفاعلن ) أم ( مفاعلتن ) ؟ | سامي الفقيه الزهراني | حلقة العروض والإملاء | 7 | 04-04-2010 03:51 PM |