ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة العلوم الشرعية
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 15-10-2008, 08:31 AM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمـارات
التخصص : اللغـة العربيـة
النوع : أنثى
المشاركات: 4,645
شكرَ لغيره: 5,780
شُكِرَ له 8,647 مرة في 3,429 حديث
افتراضي تفسير: " الدنيا سجن المؤمن "

بسم الله الرَّحمن الرَّحيم

تفسير: " الدُّنيا سِجْنُ المُؤْمِنِ ". . .

قال الإمام ابنُ قيِّم الجوزيَّة - -:
« " الدُّنيا سِجْنُ المُؤمِن " فيه تفسيران صحيحان:
[أحدهما]: أنَّ المؤمِنَ قيَّده إيمانُه عن المحظورات، والكافِرُ مُطلقُ التَّصرُّفِ.
[الثاني]: أنَّ ذلك باعتبار العواقب؛ فالمُؤْمِنُ لَوْ كان أنعم النَّاس؛ فذلك بالإضافة إلى مآله في الجنَّة: كالسّجن، والكافر عَكْسه؛ فإنَّه لو كان أشدَّ النَّاس بُؤسًا؛ فذلك بالنِّسبة إلى النَّار: جَنَّته » انتهى مِن « بدائع الفوائد » (3/151- ط. دار النفائس).
.
.
__________________
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #2  
قديم 15-10-2008, 10:51 AM
الأديب النجدي الأديب النجدي غير شاهد حالياً
حفيظ سابق
 
تاريخ الانضمام: Aug 2008
السُّكنى في: نجد
التخصص : العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 347
شكرَ لغيره: 1,302
شُكِرَ له 600 مرة في 231 حديث
افتراضي

جَزاكِ الله ُخيراً وباركَ فيكِ .
__________________
"وَلَيْسَ لِقِدَمِ الْعَهْدِ يُفَضَّلُ الْفَائِلُ وَلَا لِحِدْثَانِهِ يُهْتَضَمُ الْمُصِيبُ وَلَكِنْ يُعْطَى كُلٌّ مَا يَسْتَحِقُّ"
منازعة مع اقتباس
  #3  
قديم 15-10-2008, 05:07 PM
طالب طب طالب طب غير شاهد حالياً
قيِّم سابق
 
تاريخ الانضمام: May 2008
السُّكنى في: بريدة
التخصص : الطب البشري
النوع : ذكر
المشاركات: 119
شكرَ لغيره: 197
شُكِرَ له 42 مرة في 29 حديث
افتراضي




..


منازعة مع اقتباس
  #4  
قديم 20-10-2008, 01:18 PM
أ/ محمد الغامدي أ/ محمد الغامدي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Aug 2008
التخصص : اللغة العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 27
شكرَ لغيره: 0
شُكِرَ له 6 مرة في 6 حديث
افتراضي شكرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حديث استوقفني كثيرا ..

الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر ..

فالمؤمن أكبر من أن يُسجن في سجن ولو كانت الدنيا ذلك السجن.. والكافر أشقى من أن تكون له جنة في الدنيا أو في الآخرة، وأي جنة تكون له وهو المعرض عن ذكر ربه فما ينفك يعيش ضنكاً.

نعم المؤمن أكبر من الدنيا، فحقيقة الإيمان المستقرة في قلبه هي الحقيقة التي قامت عليها السموات والأرض، وهي الحقيقة التي تصله بالله جل شأنه مالك الملك ..فما الدنيا ؟

ولو تأملنا كلمة سجن .. وتفحصنا معناها ..

ونظرنا إلى أنفسنا ... نحن مؤمنون بالله .. فكيف نعيش في سجن ..؟؟

دعوني أضرب لكم مثالا ...

على سجون الدنيا .. يسجن فيها اناس كثر .. ويكون السجان هو مالك أمرهم .. فلا يأكلون إلا بأمره .. ولا يخرجون للتنفس إلا بأمره .. ولا يلبسون إلا ما يسمح بدخوله إليهم ..

والمؤمن في سجن الدنيا هكذا ...

ينبغي عليه أن يستشعر هذا السجن .. فلا يأكل إلا مما أباحه الله .. ولا يشرب إلا حلال .. ولا يلبس إلا ما احله الله له .. ولا يفعل إلا ما أبيح له .. يطيع الله في كل اموره .. ويترقب خشيته في كل افعاله

هكذا يكون سجن المؤمن

وإني لأسوق قصة الحافظ ابن حجر .. وان كان البعض ينسبها إلى العز بن عبد السلام والله أعلم .

فقد مر ذات يوم في السوق .. وحوله طلبة العلم .. يتفقد أحوال الناس .. عليه هيبة العلماء

واحترامهم له .. وكان في السوق رجل يهودي يعمل زيات .. متسخ الثياب باليها ..

فاندفع امام الشيخ الوقور .. وقال له هل انت مسلم : قال العز بن عبد السلام : نعم

قال أليس نبيكم يقول " الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر ؟؟

قال العز : نعم .. لقد قال النبي ذلك

فقال اليهودي ـ وانظروا الى خبثه ـ مشيرا إلى حالته الرثة .. فأين هي الجنة بالنسبة لي .. وأشار إلى حاله .. وأين هو السجن بالنسبة لك .. واشار الى حال العز بن عبد السلام

فنظر إليه العز .. ثم أجابه اجابة شافية .. تأملوا معي ما قال

قال : إنما أنا فيه الآن إنما هو سجن بالنسبة للنعيم الذي أعده الله لي في الجنة .. وما أنت فيه الآن من رثاثة الحال .. جنة بالنسبة لما اعده الله لك في الجحيم

فبهت الذي كفر

وقال اليهودي : أشهد أن لا اله الا الله .. وأشهد أن محمدا رسول الله

انظروا .. اجابة صادقة .. خرجت من قلب مؤمن .. حملت الرجل اليهودي على الاسلام



النفس تبكي على الدنيا وقد علمت ++++أن السلامة فيها ترك مافيها
لا دار للمرء بعد الموت يسكنها ++++الا التي كان قبل الموت يبنيها
فإن بناها بخير طاب مسكنه++++ وإن بناها بشر خاب بانيها
اين الملوك التي كانت مسلطنة ++++ حتى سقاها بكاس الموت ساقيها
أموالنا لذوي الميرث نجمعها++++ ودورنا لخراب الدهر نبنيها
وأعمل لدار غدا رضوان خازنها++++ والجار أحمد والرحمن ناشيها
قصورها ذهب والمسك طينتها++++ والزعفران حشيش نابت فيها

فيا اخي الحبيب لا تغتر بالدنيا فهي إن حلت أوحلت وإن جلت أوجلت



أسأل الله لي ولكم الإستقامة على طريق الحق
منازعة مع اقتباس
  #5  
قديم 24-11-2008, 10:55 PM
أبو قتادة وليد الأموي أبو قتادة وليد الأموي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Nov 2008
التخصص : علم شرعي
النوع : ذكر
المشاركات: 30
شكرَ لغيره: 2
شُكِرَ له 5 مرة في 2 حديث
افتراضي

حقاً الدنيا سجن المؤمن !!
منازعة مع اقتباس
  #6  
قديم 07-02-2009, 08:42 PM
أبو سمية السلفي أبو سمية السلفي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
التخصص : لغة عربية
النوع : ذكر
المشاركات: 1
شكرَ لغيره: 0
شُكِرَ له 0 مرة في 0 حديث
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل أ/ محمد الغامدي مشاهدة المشاركة
ولو تأملنا كلمة سجن .. وتفحصنا معناها ..

ونظرنا إلى أنفسنا ... نحن مؤمنون بالله .. فكيف نعيش في سجن ..؟؟

دعوني أضرب لكم مثالا ...

على سجون الدنيا .. يسجن فيها اناس كثر .. ويكون السجان هو مالك أمرهم .. فلا يأكلون إلا بأمره .. ولا يخرجون للتنفس إلا بأمره .. ولا يلبسون إلا ما يسمح بدخوله إليهم ..

والمؤمن في سجن الدنيا هكذا ...

ينبغي عليه أن يستشعر هذا السجن .. فلا يأكل إلا مما أباحه الله .. ولا يشرب إلا حلال .. ولا يلبس إلا ما احله الله له .. ولا يفعل إلا ما أبيح له .. يطيع الله في كل اموره .. ويترقب خشيته في كل افعاله

هكذا يكون سجن المؤمن
أنَّ المؤمِنَ قيَّده إيمانُه عن المحظورات، والكافِرُ مُطلقُ التَّصرُّفِ.

كم بين كلامنا وبين كلام أهل العلم من بون شاسع ، فحبذا أن يُلزم كلامهم رحمة الله عليهم .
منازعة مع اقتباس
  #7  
قديم 04-12-2009, 11:17 AM
حمد سليمان حمد سليمان غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Nov 2009
التخصص : طالب
النوع : ذكر
المشاركات: 14
شكرَ لغيره: 12
شُكِرَ له 6 مرة في 3 حديث
افتراضي

جميل، جُزيت خيرا
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
ما أصل كلمة " الذي " ؟ ولماذا لا تكتب " اللذي " ؟ ســـهـــل حلقة العروض والإملاء 16 01-09-2014 05:41 AM
لم ذكر " الحر " ولم يذكر " البرد "، وذكر " الجبال " ولم يذكر " السهل "؟ عائشة حلقة البلاغة والنقد 5 25-11-2008 04:39 PM
خطأ استعمال " طالما " موضع " ما دام " عائشة حلقة فقه اللغة ومعانيها 3 15-07-2008 02:16 PM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 09:18 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ