- " التاريخ " ، أم " التأريخ " ؟
- ما الصحيح " استمعتُ إلى معانٍ مفيدةٍ " ، أم " استمعتُ إلى معانيَ مفيدةٍ " ؟
- عودًا على بدء مع أبي قصي
- سعداء بكم ومعكم
- حتى الابتدائية
- سؤال : ما وزن كلمة ( تئفة ) عند سيبويه ؟
- معاشر النحاة ما قولكم في هذا النص من الوساطة للجرجاني ؟
- الضمير المطلوب حيا أو ميتا!!
- يومه كذا ( هل يصح هذا الاستعمال ؟ )
- مجموع طلبات الإعراب السابقة
- هل تجمع " مجنون " جمع مذكر سالما ؟
- " خافوا " هل هو فعل أمر وماض ؟
- هل يصح إطلاق " عضوة " على الأنثى ؟
- سؤال ماذا نقول : (( أم لا )) ، (( أو لا )) ؟
- فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله
- ( يلبَس ) أم ( يلبِس ) ؟
- (( لهم مغفرة وأجر عظيم ))
- (( فكلوه هنيئا مريئا )) [ في نصب ( هنيئا ) أربعة أقوال ]
- شبه الممنوع من الصرف بالفعل
- محمد الطويل؟؟ صفة
- ( إنما الأعمال بالنية ) [ ما نوع اللام في ( الأعمال ) ؟ ]
- الفعل (رجع) بين التعدي واللزوم
- الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد
- مسألة : كل عام وأنتم بخير
- الأفعال نكرات
- عبد القاهر الجرجاني نحويا
- التقاء الساكنين
- ألتقاء الساكنين يُحلّ عند العرب بكسر الأول حتى إن كان الأوَّل وسط كلمة ؟
- ( استحيت ) أم ( استحييت ) ؟
- ذلك / ذلكم
- (فَعل) و(أَفْعل) في القرآن الكريم
- طلب : قراءة صوتية لألفية ابن مالك
- أسئلة
- الاسم المنقوص : تعريفه ، وذكر بعض من مسائله
- سؤال : متى يكون الجواب بـ ( بلى ) و متى يكون بـ ( نعم ) ؟
- كيف يصاغ اسم التفضيل من الفعل الناقص ؟
- إياك وإياه وإياكم
- أسئلة في باب الموصول
- مفعول به ثان أم حال
- اختلاف نحوي في المركب
- سؤال في الاستثناء المنقطع
- العلم المركب
- أعربوا : ( فِ القنديلَ زيتًا )
- ماذا نقول: بارك الله ( لك - بك - فيك ) ؟
- أيهما أصح : عُلبة أم عِلبة ؟
- ما الصحيح ؟
- فإن هم أطاعوا لك بذلك
- ما إعراب كلمة ( يومئذ ) ؟
- القلب المكاني وكلمة ( أشياء )
- فائدة علم الصرف
- سؤال : ما إعراب ( إلا ) التي بمعنى ( غير ) ؟
- سؤال : لماذا لم تمنع كلمة " قرآن " من الصرف ؟
- مفاتيح إعرابية
- سؤال : كيف نفرق بين كون اسم الاستفهام مبتدأ وكونه خبرا ؟
- ( حتى إذا كان من الغد ) [ ما إعراب : ( كان من الغد ) ؟ ]
- سؤال : ما معنى ( محضة ) و( الخبر المختص ) في هذه الجملة ؟
- سؤال
- سؤال محير : عن إعراب ( كم )
- بين النحوي و البلاغي !
- سؤال : ما معنى قولهم : ( هي عين المبتدأ في المعنى ) ؟
- إشكال في بيت لجرير
- من الأمهات في النحو العربي
- أسلوب " ليس إلا "
- سؤال : ما معنى ( شبه النفي ) ؟
- سؤال : هل هناك فرق بين شبه النفي في درس زال وأخواتها وفي درس الاستثناء ؟
- من يشارك في إعراب هذه القصيدة ؟
- سؤال عن كلمة " موسوعة "
- توصية : طرح الإشكاليات المعرفية والحضارية التي تواجه النحو العربي في حاضره
- سؤال : عن الفعل ( يحتذي ) وتعديته
- طلب : مثال على ( ما زال ) الناسخة مسبوقة بحرف استفهام
- أيعد ترك الفعل فعلاً أم لا ؟
- سؤال : كيف تعرب ( كان ) الزائدة إذا اتصل بها ضمير ؟
- استفسار : عن إعراب (( ولا أصغرَُ من ذلك ولا أكبرَُ ))
- النحو التحويلي .. من يفيدنا حوله ؟
- مسائل في إعراب المضارع وبنائه
- استفسار بخصوص التنوين
- إعراب تدمع له العين
- كَرها أم كُرها
- استفساران
- ما نوع الجمع في قطارات ومحيطات وما شابهها ؟
- ما سبب تسمية حالات الإعراب ( مرفوع منصوب مجرور مجزوم ) ؟
- ممنوع من الصرف في حالة الرفع فقط؟
- ضروري جدا : رافضي يدعي أن هذه الآية إنشائية طلبية
- ( أل ) الكمالية .
- سؤال : لم لا يصح أن يتعدى ( عرف ) إلى مفعولين ؟
- السين والتاء في استفعل
- أسئلة في باب التنازع
- ( معطي ومساعد ) : هل هما اسما فاعل أم اسما مفعول ؟
- هل أخطأ أبو بكر الأنباري في قوله هذا ؟
- استفسار عن جملة ، وسؤال عن ضوابط التنوين
- ما الصواب : أوتعفيني أم أوَتعفيني ؟
- اسم الجنس بين التعريف والتنكير
- كيف أصوغها جمعاً ..؟!! [ سُمك ]
- ما علة منع ( زكرياء ) من الصرف ؟ - ما إعراب ( سحر ) ؟
- (( من قبلُ ومن بعدُ )) [ سؤال ]
- ما نوع الفاء في قوله تعالى : (( فاستقم كما أمرت )) ؟
- سؤال في أنواع ( أل ) التعريف
- أسئلة في باب الممنوع من الصرف
- أريد توضيحا : هل هذا دليل للبصريين أم حجة عليهم ؟
- ثمانِ أم ثمانَ ؟
- (( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا )) [ ما نوع الواو في الآية ؟ ]
- سؤال : هل هذه أسماء متصرفة أم أفعال ؟
- استفسار عن ( واو الثمانية )
- استفسار : عن استعمال كلمة ( عالم ) بدلا من ( عاقل )
- ( قيل إنَّ ) أم ( قيل أنَّ ) ؟
- طلب : إفادة عن مواضع فتح وكسر همزة ( إنَّ )
- دروس في النحو .
- 100 قاعدة تعين على ضبط النحو ومعرفة الإعراب
- سؤال : هل كلمة ( مع ) ثنائية أم ثلاثية ؟
- استشارة في صياغة جملة
- هل اسم الجنس إذا دخلت عليه أل يفيد الحقيقة ؟
- أسئلة في باب الحال
- أيهما أصح في عبارة ( كل عام وأنتم بخير ) ؟
- الفعل اشتهر أمبني للمجهول؟
- طلبات الإعراب هنا فقط
- متى أقول : أني ، ومتى أقول : أنني ؟
- هل لأحرف النداء عمل ؟
- هل شيّق بمعنى مشتاق ؟
- "أل" الموصولة
- (دَعَوَات) و (دَعْوَات)
- فاق ... فُقتُ أم فِقتُ ؟
- هل نقول صه أم صهٍ بالتنوين ؟
- سؤال : ما الكلمة التي تصبح نكرة إذا دخل عليها ( أل ) ؟
- بِـيـئَـةٌ أم بَـيْـئَـةٌ
- الزُّبَد الصافية من شرح الشيخ الحازمي لخلاصة الكافية
- سؤال : ما خبر ( لا ) النافية للجنس في قولهم : ( لا بد أن ... ) ؟
- سؤال : ما سبب وجوب تأخر خبر ( كان وأخواتها ) عن الاسم إذا كان مقصورا ؟
- سؤال : ما حكم تقديم خبر ليس عليها وما حكم تقديمه على اسمها ؟
- سؤال : ما الذي يحدد القرب والبعد في أسماء الإشارة ؟ وهل يجوز إنابة القريب مناب البعيد ؟
- دروس في النحو
- سؤال : عن ( عسى واخلولق وأوشك )
- شارك في الإعراب
- سؤال : من أي باب يكون هذا الفعل ؟
- ( اعتذر من كذا ) أم ( عن كذا ) ؟
- ( نون الوقاية ) في ( ما أفقرني ! ) [ هل من شاهد عليه ؟ ]
- التعقيبات على شرح ابن هشام لقطر الندى وبل الصدى
- التعقيبات على شرح ابن هشام لشذور الذهب
- مقدمة في أصول النحو
- أخطاءُ النحويين.. وجهالة: النقل
- أعجب من العجب
- ( إذ إنَّ ) أم ( إذ أنَّ ) ؟
- ما الفرق بين ( حتى ) العاطفة و ( حتى ) الجارة
- بيان إعراب ( نحو ) ، و ( مثل ) وغيرهما على اختلاف مواضعها
- النحو أحد علوم العربية
- دروس تفصيلية في النحو العربي
- (( مسابقة )) أين الشاهد من الألفية ؟
- سؤال : كيف نقدر الضمير في ( خالد أسد ) ؟
- سؤال : لماذا لم تكن ( دام ) ناقصة في هذه الآية ؟
- سؤال: ما الفرق بين ( أي ) الموصولية و( أي ) الاستفهامية ؟
- سؤال : لماذا تقدم المبتدأ في قولهم: ( قلم في يدي ) ؟
- ما المقصود بذلك
- سؤال : عن الخبر المشتق إذا جرى على غير ما هو له
- حول موضوع أخطاء سيبويه
- سؤال : متى يجب تقديم خبر كان على اسمها فقط ؟
- موضوعات طرحتُها تُهم الباحثين في إعراب القرآن الكريم
- لماذا قدم ابن مالك ما نابت فيه الحروف عن الحركات على ما نابت فيه الحركات عن بعضها ؟
- خصيصا ... لماذا لا تنون ؟
- تعلَّم قلبيَ منك الجمالَ .. لماذا نصبت ( قلبيَ ) ؟
- سؤال : هل يجوز حذف خبر ليس ؟
- ما الفرق بين النفي بـ ( ما ) والنفي بـ ( لا ) ؟
- ما رأيكم فيمن يكتب اسمه واسم أبيه بدون كلمة (ابن) ؟
- استفسار : عن نفي ( كاد ) وإثباتها
- سؤال : عن إطلاق لفظة ( أداة ) على بعض الأسماء
- سؤال : عن اقتران خبر بعض أفعال المقاربة بـ ( أن ) المصدرية
- سؤال : عن سبب تقدم الخبر في قوله تعالى : (( إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون ))
- سؤال : ما معنى هذا الكلام ؟
- سؤال : ما المقصود باسم المعنى ؟
- هل هذا التركيب صحيح : ( كان الطالب إنه مجتهد ) ؟
- أسئلة عن ( لا ) النافية للجنس ، و ( لا ) العاملة عمل ليس
- سؤال لأهل اللغة ( نزع الخافض - المجاورة )
- سؤال مهم في العوامل ( ما العامل ؟ وما المعمول ؟ )
- أرجو الإيضاح [ تقدير ضمير الشأن في ( أن ) المخففة ]
- لِمَ لا تكون ( مِن ) اسمًا ؟
- إشكال حول كلمة ( أما بعد ) هل من حلّ له ؟
- ما نوع هذه اللامات ؟
- أليس لكل جار ومجرور وظرف متعلق يقدر ؟ ( إشكال )
- سؤال : هل يجوز إعمال ( إن ) المخففة إذا جاء بعدها فعل ناسخ ؟
- طلب توضيح [ كلمة ( تجاه ) ]
- طلب : أمثلة لأفعال تصلح لأن تكون لازمة ومتعدية
- حجج البصريين أم الكوفيين ؟
- استفسار : عن الفعل ( درى ) وتعديته
- سؤال : ما المقصود بهمزة النقل ؟
- أيهما أصح : يدًا بيد نبني الغد ، أم : يدٌ بيد ؟
- هل يكون التمييز مشتقًّا ؟
- أنواع " أنْ "
- أسئلة في باب ( ظن وأخواتها )
- ما معنى الفاء في قوله تعالى : ((فعَلِمَ ما لم تعلموا)) ؟
- سؤال : عن قولهم : ( خرقَ الثوبُ المسمارَ )
- فوائد نحوية في غاية الروعة
- قصة نحوية قصيرة
- أيهما أصح ، مدير ، أم مديرة ؟
- لمن الشموس عزيزة الأحداج
- أسئلة في باب ( المفعول به )
- سؤال : عن إعراب أسماء الشرط
- سؤال عن معنى المسموع عن العرب
- (( ما ننسخ من آية )) - (( من تدخل النار )) [ إعراب اسم الشرط ]
- أسئلة في باب ( الفاعل )
- من يشرح لي هذا الكلام
- هل يجوز عند البصريين أن يتقدم المفعول به على فعله ؟
- هل يمكن أن يأتي اسم إنّ جملة ؟
- تقديم وتأخير المسرح
- سؤال عن اسم المفعول ( مُكرَه )
- ما تقدير العامل المحذوف ( خيرًا لنا ، وشرًّا لعدونا ) ؟
- مواضع حروف الزيادة
- الخبر وأنواعه وأسلوب التقديم والتأخير
- مهلاً بعضَ هذا يابن لحيدان !
- أسئلة في باب الاشتغال
- أسئلة في باب ( المفعول المطلق )
- ما أقسام الجملة ؟
- "قبل" و "بعد" يفيدان الظرفية الزمانية أو المكانية ؟!
- أسئلة في باب ( الاستثناء )
- ما اسم هذه الواو ؟
- نحن . واو الجماعة . الذين .. هل تؤدي الغرض نفسه ؟
- حذف المبتدإ في سورة الأعراف
- سؤال في ملحة الإعراب
- وقفات مع الشيخ اللحيدان حول نعم وبئس
- قواعد في اللغة والإعراب ، لعمر العمري
- سؤال عن استعمالات ( حتى )
- كيف نوجه هذا الكلام ؟!
- أنظُرُ في شروح وحواشي الألفية
- سؤال : هل نقل الصفة أو المصدر إلى العلمية يمنع العلم المنقول من الصرف ؟
- عضو ، أم عضوة ، ومسائل أُخَر
- سؤال عن سبب بناء ( هنا )
- الأخطاء الشائعة - من كتاب « النحو الوظيفي » لعبد العليم إبراهيم -
- ما جمع لفظ موجز ؟
- طلب : المنهجية الصحيحة لدراسة النحو للمبتدئين
- ( قرأ قراءة ) هل يأتي فعالة لفعل " فعل " المفتوح ؟
- معلمي , وعلماء اللغة , مع من الحق ؟!
- نطيف ونطوف
- حول تعدي الفعل أحتاج
- سؤال عن ( هن ، وهنة )
- (( من ماء صديد ))
- سؤال : ما معنى قولهم في ( هيان بن بيان ) : مجهول العين ؟
- إعراب بعض الكلمات الشائعة
- سؤال : عن الإشارة بـ ( تلك ) للجمع
- ( كافةً ) عرفناها ؛ فماذا عن ( في كافة كذا ) ونحوها ؟
- لغزان ومسألتان
- ما السبيل إلى تعلم الصرف ؟
- النسبة إلى الروية كيف تكون ؟
- الإضافة والتعريف والابتداء بالنكرة
- برنامج قطرب الآلي لتصريف الأفعال
- سؤال : هل يجوز تأنيث ( حال ) ؟
- هل يجوز تأنيث الفعل مع ( البشر ) ؟
- (( كذّبت قوم نوح )) - (( وكذّب به قومك ))
- (( ليس البرَّ )) - (( وليس البرُّ ))
- العدد الأصلي والترتيبي ( سؤال )
- سؤال : عن حكم نعت جمع المذكر بجمع المؤنث ، والعكس
- استفسار عن عبارة في شرح الفاكهي على الملحة
- ( طالما ) أم ( طال ما ) ؟
- هل الأوزان الصرفية لهذه الكلمات صحيحة ؟