عائشة
05-04-2009, 03:39 PM
بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ
الحمدُ للهِ، وبعدُ:
فهذا ضابِطٌ للبُحورِ؛ فيه بيانُ الأعاريضِ والأضربِ والوَزْنِ، أثبتَه د. أمين علي السيِّد في كتابِهِ « في علمي العروض والقافية » ( ص: 139-142 )، ونقلتُهُ منه، مع الاجتهادِ في ضَبْطِهِ بالشَّكْلِ. وأثبتُّ في الهامشِ بعضَ ما بدا لي من تعليقاتٍ.
واللهُ وليُّ التَّوفيقِ.
الطَّويل
عَرُوضُ طَوِيلٍ ذَاتُ قَبْضٍ، وَضَرْبُهَا:...............صَحِيحٌ، ومَقْبُوضٌ، وقَدْ جَاءَ بالحَذْفِ
فَعُـولُنْ مَفَاعِيلُنْ فَعُـولُنْ مَفَاعِلُنْ ............... وقَبْضُ فَعُولُنْ في الزِّحافِ مِنَ الظَّرْفِ
* * *
المديد
صَحَّ جَزْءٌ، أَوْ بِحَذْفٍ، ويُقْصَرُ...........وابْتُرَنْهُ، اخْبِنْ، بِحَذْفٍ، وَيُبْتَرُ
فَاعِـلاَتُنْ فَاعِـلُنْ فَاعِـلاَتُنْ...........فِي مَـدِيدٍ خَبْنُهُمْ لَيْسَ يُنْكَرُ
* * *
البسيط
اِخْبِنْهُمَا، اقْطَعْهُ، واجْزَأْ قَاطِعًا لَهُمَا........ أَوْ صَـحِّحَنَّ، وذَيِّلْهُ، وَإِقْـطَعْهُ (1)
مُسْتَفْعِلُنْ فَاعِـلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ فَعِلُنْ......... اِخْبِنْ بَسِيطًا، وما قَبْلَ انْتِهَا امْنَعْهُ (2)
* * *
مُخَلَّع البسيط
الخَبْـنُ والقَطْعُ لازِمَانِ ........ فِيمَـا يُسَـمُّونَهُ المُخَـلَّعْ
مُسْتَفْعِلُنْ فَاعِلُنْ مُتَفْعِلْ........ والخَبْنُ فِي الحَشْوِ لَيْسَ يُمْنَعْ
* * *
الوافر
قَطَفْنَا وَافِـرًا وإذَا جَـزَأْنَا........... فَبِالتَّصْحِـيحِ أَوْ عَصْـبٍ لِثَانِ
مُفَاعَلَتُنْ مُفَاعَلَتُنْ مُفَاعَـلْ...........وأنَّ العَصْبَ أَسْـهَلُ فِي اللِّسَانِ
* * *
الكامل
صَحَّا، بِهِ اقْطَعْ، واحْذِذَنْهُ مُضْمِرًا ............... أَوْ حُـذَّ كُلاًّ أَوْ بِهِ الإضْمَارَ زِدْ
واجْـزَأْهُمَا مَعْ صِحَّـةٍ، أَوْ قَطْعِهِ ...............تَذْيِيلـِهِ، تَرْفِـيلِهِ تِسْـعٌ تَـرِدْ
مُتَفَاعِـلُنْ مُتَفَاعِـلُنْ مُتَفَاعِـلُنْ.............. فِي الكَامِلِ الإضْمَارُ سَهْلٌ مُنْفَرِدْ
* * *
الهزج
وصَحِّحْ فيهِمَا جَزْءًا ................إذَا هَـزَّجْتَ وَاحْذِفْهُ
مَفَـاعِيلُنْ مَفَاعِيلُنْ................. زِحَافُ الْكَفِّ فَاعْرِفْهُ
* * *
الرَّجَز
صَحِّحْ عَرُوضَ رَجَزٍ وَضَرْبَهَا.............. وَاقْطَعْ، وإِجْزَأْ (3)، واشْطُرَنَّ، وانْهَكِ
مُسْتَفْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ..............كُـلُّ زِحَافٍ فِيهِ سَـهْلُ الْمَسْـلَكِ
* * *
الرَّمَل
حَذْفُ كُلٍّ وَهْوَ مَقْصُورٌ وَتامّْ ............... جَزْءُ كُلٍّ، سَبْغٌ، احْذِفْهُ، يُرَامْ
فاعِـلاتُنْ فاعِـلاتُنْ فاعِـلا................ مَعَ خَبْنِ الرَّمَلِ الوَزْنُ اسْتَقَامْ
* * *
السَّريع
وفِي السَّريعِ اكْسِفْهُمَا طَاوِيًا ...............قِفْ فَاطْوِهِ، واصْلِمْهُ، أَوْ خَابِلا
والشَّـطْرُ والوَقْفُ مَعًا فِيهِمَا................كالشَّطْرِ والكَسْفِ فَكُنْ قابِلا
مُسْتَفْعِلُنْ مُسْـتَفْعِلُنْ مَفْعُلا.................زَاحِفْ بِمَا شِئْتَ لِكَيْ يَسْهُلا
* * *
المنسرح
مُنْسَـرِحٌ لَمْ تَصِحَّ فَاطْوِهِمَا .................وَاقْطَـعْهُ وانْهَكْـهَا كَاسِـفًا وقِفَا
مُسْتَفْعِلُنْ مَفْعُولاتُ مُسْتَعِلُنْ..................والطَّـيُّ في مَفْعُولاتُ (4) قَدْ شَرُفَا
* * *
الخفيف
صَحَّ كُلُّ، مَعْ حَذْفِهِ، ثُمَّ حَذْفٌ..................... صَحَّ جَزْءٌ أَوْ خَابِنِينَ اقْصُرُوهُ
فَاعِـلاتُنْ مُسْتَفْعِ لُنْ فََاعِـلاتُنْ.................... إنَّ خَبْنَ الخَفِيفِ حَشْوًا وَجِيهُ
* * *
المضارع
مُضَـارِعٌ اجْـزَءُوهُ (5) ............وبِالصِّحَّةِ ارْسُمُوهُ
مَفَاعِيـلُ فَـاعِ لاتُنْ................وثَـانِيهِ فَرِّقُـوهُ
* * *
المقتضب
إنَّ حُسْـنَ طَيِّـهِمُ ............في عَرُوضِ مُقْتَضَبِ
مَفْعُـلاتُ مُسْتَعِلُنْ..............واطْـوِ أوَّلاً تُصِبِ
* * *
المجْتَثّ
مُجْـتَثُّهُمْ قَدْ أَتَانَا...........بِالجَزْءِ يَا ذَا الصَّدِيقُ
مُسْتَفْعِ لُنْ فَاعِلاتُنْ......... وَأَوَّلٌ.... مَفْـرُوقُ
* * *
المتقارب
وصَحَّا، بِهِ اقْصُرْ، أوِ احْذِفْ، أوِ ابْتُرْ .................أَوِ اجْزَأْ بِحَـذْفٍ، وَزِدْ بَتْرَ ضَـرْبِ
فَعُـولُنْ فَعُـولُنْ فَعُـولُنْ فَعُـولُنْ...................وَحَذْفٌ بأُولَى (6) كَقَبْـضٍ لِقُرْبِ
* * *
المتدارك
حَشْـوُ المُتَـدارَكِ قَـدْ قُــطِعَا...............وأَتَـى خَـبْنٌ وَقَدِ اجْـتَمَعَا
صَـحِّحِ الْكُـلَّ، واجْزَأْ، فَذَيِّلْهُ، أَوْ..............رَفِّـلُوهُ بِخَبْـنٍ، أَتَـى رَابِعَا
فَاعِـلُنْ فَاعِـلُنْ فَاعِـلُنْ فَاعِـلُنْ ............. فَاعِـلُ، فَعِلُنْ، أيَّ ذَيْنِ اصْنَعَا
* * *
ـــــ الهامش ــــــــــــــــ
(1) بهمزةِ وَصْلٍ -في الكتابِ-، وقد قَطَعْتُها؛ ليستقيمَ وَزْنُ البسيطِ.
(2) خَفِيَ عليَّ معنَى قولِه: ( وَمَا قَبْلَ انتِهَا امنَعْهُ )؛ لكن: إن كانَ يقصدُ أنَّ تفعيلةَ ( مُسْتَفْعِلُنْ ) الَّتي تأتي قبلَ العروضِ أو الضَّرب في البسيطِ التَّامِّ= لا يدخلها الخبن؛ فمردودٌ بقولِهِ:
لَقَدْ خَلَتْ حِقَبٌ، صُرُوفُهَا عَجَبٌ ......... فَأَحْدَثَتْ غِيَرًا، وأَعْقَبَتْ دُوَلاَ
والشَّاهِدُ في: « الوافي » للخطيبِ التَّبريزيِّ: ( ص: 60 ).
(3) بهمزةِ وَصْلٍ -في الكتابِ-، وقد قَطَعْتُها؛ ليستقيمَ الوَزْنُ.
(4) اخترتُ ضَبْطَها بالرَّفعِ؛ علَى الحكايةِ.
(5) دَخَلَ في ( مَفَاعِيلُنْ ) الكَفُّ والقَبْضُ معًا، وقَدْ مَضَتْ إشارةُ المؤلِّفِ في كتابِهِ ( ص: 124 ) إلَى أنَّ اجتماعَهما ممتنعٌ. وَلَوْ أُشْبِعَتْ حَرَكَةُ الرَّاءِ؛ فقيلَ: ( مُضَارِيعٌ اجْزَءُوهُ )؛ لكانَ دخَلَهُ الكَفُّ فقط، وهو جائزٌ.
(6) ضُبِطَتْ -في الكتابِ- بفتحِ الهَمْزِ، ولعلَّ الصَّوابَ ما أثبتُّهُ؛ أي: بالضِّمِّ. ورُبَّما قصَدَ بالأُولَى: العَروضَ؛ ولعلَّ معناه: أنَّ عروضَ المتقارب يجوزُ فيه الحذفُ والقبضُ.
والله تعالَى أعلمُ.
وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ، وعلَى آلِهِ، وسلَّم.
الحمدُ للهِ، وبعدُ:
فهذا ضابِطٌ للبُحورِ؛ فيه بيانُ الأعاريضِ والأضربِ والوَزْنِ، أثبتَه د. أمين علي السيِّد في كتابِهِ « في علمي العروض والقافية » ( ص: 139-142 )، ونقلتُهُ منه، مع الاجتهادِ في ضَبْطِهِ بالشَّكْلِ. وأثبتُّ في الهامشِ بعضَ ما بدا لي من تعليقاتٍ.
واللهُ وليُّ التَّوفيقِ.
الطَّويل
عَرُوضُ طَوِيلٍ ذَاتُ قَبْضٍ، وَضَرْبُهَا:...............صَحِيحٌ، ومَقْبُوضٌ، وقَدْ جَاءَ بالحَذْفِ
فَعُـولُنْ مَفَاعِيلُنْ فَعُـولُنْ مَفَاعِلُنْ ............... وقَبْضُ فَعُولُنْ في الزِّحافِ مِنَ الظَّرْفِ
* * *
المديد
صَحَّ جَزْءٌ، أَوْ بِحَذْفٍ، ويُقْصَرُ...........وابْتُرَنْهُ، اخْبِنْ، بِحَذْفٍ، وَيُبْتَرُ
فَاعِـلاَتُنْ فَاعِـلُنْ فَاعِـلاَتُنْ...........فِي مَـدِيدٍ خَبْنُهُمْ لَيْسَ يُنْكَرُ
* * *
البسيط
اِخْبِنْهُمَا، اقْطَعْهُ، واجْزَأْ قَاطِعًا لَهُمَا........ أَوْ صَـحِّحَنَّ، وذَيِّلْهُ، وَإِقْـطَعْهُ (1)
مُسْتَفْعِلُنْ فَاعِـلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ فَعِلُنْ......... اِخْبِنْ بَسِيطًا، وما قَبْلَ انْتِهَا امْنَعْهُ (2)
* * *
مُخَلَّع البسيط
الخَبْـنُ والقَطْعُ لازِمَانِ ........ فِيمَـا يُسَـمُّونَهُ المُخَـلَّعْ
مُسْتَفْعِلُنْ فَاعِلُنْ مُتَفْعِلْ........ والخَبْنُ فِي الحَشْوِ لَيْسَ يُمْنَعْ
* * *
الوافر
قَطَفْنَا وَافِـرًا وإذَا جَـزَأْنَا........... فَبِالتَّصْحِـيحِ أَوْ عَصْـبٍ لِثَانِ
مُفَاعَلَتُنْ مُفَاعَلَتُنْ مُفَاعَـلْ...........وأنَّ العَصْبَ أَسْـهَلُ فِي اللِّسَانِ
* * *
الكامل
صَحَّا، بِهِ اقْطَعْ، واحْذِذَنْهُ مُضْمِرًا ............... أَوْ حُـذَّ كُلاًّ أَوْ بِهِ الإضْمَارَ زِدْ
واجْـزَأْهُمَا مَعْ صِحَّـةٍ، أَوْ قَطْعِهِ ...............تَذْيِيلـِهِ، تَرْفِـيلِهِ تِسْـعٌ تَـرِدْ
مُتَفَاعِـلُنْ مُتَفَاعِـلُنْ مُتَفَاعِـلُنْ.............. فِي الكَامِلِ الإضْمَارُ سَهْلٌ مُنْفَرِدْ
* * *
الهزج
وصَحِّحْ فيهِمَا جَزْءًا ................إذَا هَـزَّجْتَ وَاحْذِفْهُ
مَفَـاعِيلُنْ مَفَاعِيلُنْ................. زِحَافُ الْكَفِّ فَاعْرِفْهُ
* * *
الرَّجَز
صَحِّحْ عَرُوضَ رَجَزٍ وَضَرْبَهَا.............. وَاقْطَعْ، وإِجْزَأْ (3)، واشْطُرَنَّ، وانْهَكِ
مُسْتَفْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ..............كُـلُّ زِحَافٍ فِيهِ سَـهْلُ الْمَسْـلَكِ
* * *
الرَّمَل
حَذْفُ كُلٍّ وَهْوَ مَقْصُورٌ وَتامّْ ............... جَزْءُ كُلٍّ، سَبْغٌ، احْذِفْهُ، يُرَامْ
فاعِـلاتُنْ فاعِـلاتُنْ فاعِـلا................ مَعَ خَبْنِ الرَّمَلِ الوَزْنُ اسْتَقَامْ
* * *
السَّريع
وفِي السَّريعِ اكْسِفْهُمَا طَاوِيًا ...............قِفْ فَاطْوِهِ، واصْلِمْهُ، أَوْ خَابِلا
والشَّـطْرُ والوَقْفُ مَعًا فِيهِمَا................كالشَّطْرِ والكَسْفِ فَكُنْ قابِلا
مُسْتَفْعِلُنْ مُسْـتَفْعِلُنْ مَفْعُلا.................زَاحِفْ بِمَا شِئْتَ لِكَيْ يَسْهُلا
* * *
المنسرح
مُنْسَـرِحٌ لَمْ تَصِحَّ فَاطْوِهِمَا .................وَاقْطَـعْهُ وانْهَكْـهَا كَاسِـفًا وقِفَا
مُسْتَفْعِلُنْ مَفْعُولاتُ مُسْتَعِلُنْ..................والطَّـيُّ في مَفْعُولاتُ (4) قَدْ شَرُفَا
* * *
الخفيف
صَحَّ كُلُّ، مَعْ حَذْفِهِ، ثُمَّ حَذْفٌ..................... صَحَّ جَزْءٌ أَوْ خَابِنِينَ اقْصُرُوهُ
فَاعِـلاتُنْ مُسْتَفْعِ لُنْ فََاعِـلاتُنْ.................... إنَّ خَبْنَ الخَفِيفِ حَشْوًا وَجِيهُ
* * *
المضارع
مُضَـارِعٌ اجْـزَءُوهُ (5) ............وبِالصِّحَّةِ ارْسُمُوهُ
مَفَاعِيـلُ فَـاعِ لاتُنْ................وثَـانِيهِ فَرِّقُـوهُ
* * *
المقتضب
إنَّ حُسْـنَ طَيِّـهِمُ ............في عَرُوضِ مُقْتَضَبِ
مَفْعُـلاتُ مُسْتَعِلُنْ..............واطْـوِ أوَّلاً تُصِبِ
* * *
المجْتَثّ
مُجْـتَثُّهُمْ قَدْ أَتَانَا...........بِالجَزْءِ يَا ذَا الصَّدِيقُ
مُسْتَفْعِ لُنْ فَاعِلاتُنْ......... وَأَوَّلٌ.... مَفْـرُوقُ
* * *
المتقارب
وصَحَّا، بِهِ اقْصُرْ، أوِ احْذِفْ، أوِ ابْتُرْ .................أَوِ اجْزَأْ بِحَـذْفٍ، وَزِدْ بَتْرَ ضَـرْبِ
فَعُـولُنْ فَعُـولُنْ فَعُـولُنْ فَعُـولُنْ...................وَحَذْفٌ بأُولَى (6) كَقَبْـضٍ لِقُرْبِ
* * *
المتدارك
حَشْـوُ المُتَـدارَكِ قَـدْ قُــطِعَا...............وأَتَـى خَـبْنٌ وَقَدِ اجْـتَمَعَا
صَـحِّحِ الْكُـلَّ، واجْزَأْ، فَذَيِّلْهُ، أَوْ..............رَفِّـلُوهُ بِخَبْـنٍ، أَتَـى رَابِعَا
فَاعِـلُنْ فَاعِـلُنْ فَاعِـلُنْ فَاعِـلُنْ ............. فَاعِـلُ، فَعِلُنْ، أيَّ ذَيْنِ اصْنَعَا
* * *
ـــــ الهامش ــــــــــــــــ
(1) بهمزةِ وَصْلٍ -في الكتابِ-، وقد قَطَعْتُها؛ ليستقيمَ وَزْنُ البسيطِ.
(2) خَفِيَ عليَّ معنَى قولِه: ( وَمَا قَبْلَ انتِهَا امنَعْهُ )؛ لكن: إن كانَ يقصدُ أنَّ تفعيلةَ ( مُسْتَفْعِلُنْ ) الَّتي تأتي قبلَ العروضِ أو الضَّرب في البسيطِ التَّامِّ= لا يدخلها الخبن؛ فمردودٌ بقولِهِ:
لَقَدْ خَلَتْ حِقَبٌ، صُرُوفُهَا عَجَبٌ ......... فَأَحْدَثَتْ غِيَرًا، وأَعْقَبَتْ دُوَلاَ
والشَّاهِدُ في: « الوافي » للخطيبِ التَّبريزيِّ: ( ص: 60 ).
(3) بهمزةِ وَصْلٍ -في الكتابِ-، وقد قَطَعْتُها؛ ليستقيمَ الوَزْنُ.
(4) اخترتُ ضَبْطَها بالرَّفعِ؛ علَى الحكايةِ.
(5) دَخَلَ في ( مَفَاعِيلُنْ ) الكَفُّ والقَبْضُ معًا، وقَدْ مَضَتْ إشارةُ المؤلِّفِ في كتابِهِ ( ص: 124 ) إلَى أنَّ اجتماعَهما ممتنعٌ. وَلَوْ أُشْبِعَتْ حَرَكَةُ الرَّاءِ؛ فقيلَ: ( مُضَارِيعٌ اجْزَءُوهُ )؛ لكانَ دخَلَهُ الكَفُّ فقط، وهو جائزٌ.
(6) ضُبِطَتْ -في الكتابِ- بفتحِ الهَمْزِ، ولعلَّ الصَّوابَ ما أثبتُّهُ؛ أي: بالضِّمِّ. ورُبَّما قصَدَ بالأُولَى: العَروضَ؛ ولعلَّ معناه: أنَّ عروضَ المتقارب يجوزُ فيه الحذفُ والقبضُ.
والله تعالَى أعلمُ.
وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ، وعلَى آلِهِ، وسلَّم.