من عجائب الأبيات .. بيت قيل فيه مئتا قول ..

[أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل]

الحمدُ لله ، والصلاةُ والسَّلامُ على رسولِ الله ، وبعد ..
فمـمَّا حفِظناهُ في المرحلةِ المتوسِّطةِ ( الإعداديَّـة ) قصيدةٌ في الفَخرِ مِن ديوانِ الحَماسةِ لأَبي تـمَّام ، يقولُ فيهَا الشَّاعرُ :

إِنَّـا بَني نَـهشَلٍ لَا نَـدَّعي لِأَبٍ عَنـهُ ولَا هُوَ بِالأَبنَـاءِ يَشـرِينَـا
ولَيسَ يَـهلَـكُ مِنَّـا سيِّـدٌ أبـدًا إِلَّا افْـتَـدينَا غُـلامًـا سَيِّـدًا فِينَا
إنَّا لَنُرخِصُ يومَ الرَّوعِ أنفُـسَنَا ولَو نُسامُ بِـهَا في الأَمنِ أُغلِـينَا
بِيضٌ مَفارِقُـنا تَـغلِـي مَرَاجِلُنَا نـأسُو بِأَمـوَالِـنَا آثَـارَ أَيـدِيـنَـا

وهَذا البَيتُ الأخيرُ مِن عَجائِب الأبياتِ ، فإنَّه بيتٌ ذُكِرَ في تَأويلِه مِئَـتَا وَجهٍ !! بل أُفرِدَ في شَرحِه مُصنَّـفٌ مُستَقِـلٌّ !!
قالَ الزَّبِيديُّ في ( تاج العَروسِ : 18/250 ـ مادَّة : ب ي ض ) :
« ومِن المجازِ : الأَبيضُ : الرَّجلُ النَّقيُّ العِرضِ ، قالَ الأزهريُّ : « إذا قَالَت العَربُ : فُلانٌ أبيضُ ، وفُلانةٌ بَيضاءُ ، فالـمعنَى : نَقاءُ العِرضِ مِن الدَّنسِ والعُيوبِ » .
قالَ : « وإذا قَالُوا : فُلانٌ أبيضُ الوَجهِ وفُلانةٌ بَيضاءُ الوَجهِ : أرادوا نَقاءَ اللَّونِ مِن الكَلَفِ والسَّوادِ الشَّائنِ .قال الصَّاغانيُّ : « وأمَّا قَولُ الشَّاعرِ :

بِيضٌ مَفارِقُـنا تَـغلِـي مَرَاجِلُنَا نـأسُو بِأَمـوَالِـنَا آثَـارَ أَيـدِيـنَـا

فإنَّه قِيلَ فيه مِئتَا قَولٍ ، وقد أُفرِدَ لتَفسيرِ هذا البَيتِ كِتابٌ » .
والبَيتُ يُروَى لِمسكين الدَّارميِّ وليس له ، ولبشامةَ بن حَزْنٍ النَّهشليِّ ، ولبَعضِ بني قَيسِ بن ثَعلبةَ ، كذا في ( التَّـكمِلَة ) ، وفي ( العُبَابِ ) : « سَمِعتُ وَالِدي المرحومَ بغَزْنةَ في شُهورِ سنةِ نيِّفٍ وثمانينَ وخَمسِمِئـةٍ يقولُ : « كُنتُ أقرأُ في صِباي كتابَ ( الحَماسَة ) لأبي تـمَّام على شَيخِي بغَزنةَ ، ففسَّر لي هَذا البَيتَ ، وأوَّلَ لي قولَه « بِيضٌ مَفارِقُنا » مِئتَي تأويلٍ ، فاستَغربتُ ذلك حتَّى وَجدتُ الكِتابَ الَّذي بُيِّن فيهِ هَذه الوُجوهُ بِبَغدادَ في حُدودِ سنةِ أربعينَ وسِتِّـمئةٍ ، والحمدُ لله على نِعَمِه » اهـ

[عائشة]

الأُستاذ الكريم/ أبا إبراهيم
جزاكَ اللهُ خيرًا علَى فوائدِكَ الطيِّبةِ.
وقد بَحَثْتُ، فوَجَدتُّ أنَّ صاحبَ الكتابِ المذكورِ هو: أبو عبد اللهِ محمَّد بن عبد الله الخطيب؛ أشارَ إلَى ذلك: المظفّر بن الفَضْل العلَويُّ (ت 656) في كتابِهِ «نضرة الإغريض»؛ إذْ يقولُ: (رأيتُ بخطِّ الشَّيخ أبي زكريَّا التِّبريزيِّ كتابًا قد خرَّجَ فيه أبو عبد الله محمَّد بن عبد الله الخطيب ما يُوفي على مِئَتي وَجْهٍ في قوله: «بيضٌ مفارِقُنا» حسْبُ، وقد شيَّد بناءَ تلك المعاني بأشعارٍ عربيَّةٍ، وألفاظٍ مقبولةٍ). وأشارَ إليه -أيضًا- صلاحُ الدِّين الصَّفديُّ (ت 764) في كتابِهِ «نصرة الثَّائر»؛ حيثُ ذَكَر أنَّه وَقَفَ بالدِّيار المصريَّةِ علَى جزءٍ فيه كلامٌ لأبي عبدِ الله محمَّد بن عبد الله الخطيب، ذَكَرَ فيه مِئَتَيْ وَجْهٍ، وثلاثة أوجُهٍ في قولِ الشَّاعرِ: «بيضٌ مفارقُنا».
قُلْتُ: (لعلَّهُ) الخطيبُ الإسكافيُّ (ت 420 أو 421)، صاحبُ «دُرَّة التَّنزيلِ»، و«مبادئ اللُّغة». ولَمْ يُذْكَرْ في ترجمتِهِ -في ما اطَّلَعْتُ عليه- هذا المصنَّف؛ ولكن: ذَكَروا أنَّ له شَرْحًا علَى الحماسةِ. واللهُ تعالَى أعلمُ.

[عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل عائشة

قُلْتُ: (لعلَّهُ) الخطيبُ الإسكافيُّ (ت 420 أو 421)، صاحبُ «دُرَّة التَّنزيلِ»، و«مبادئ اللُّغة»

تنبيه:
هذا الكلام كنتُ قلتُهُ قبلَ أنْ أطَّلِعَ علَى النُّسخةِ المطبوعةِ من «نصرةِ الثَّائر»، بتحقيق: د. محمد علي سلطاني، فلَمَّا تيسَّرَ لي الاطِّلاعُ عليها؛ وجدتُّ أنَّ المحقِّق علَّقَ في هذا الموضعِ (ص206): ( محمَّد بن عبد الله الخطيب الإسكافيُّ، أبو عبد الله. عالم بالأدبِ واللُّغةِ من أهل أصبهان ( ت 420 هـ ) الوافي بالوفيات 3/337، وإرشاد الأريب 7/20 ) انتهى.