كيف نميز بين (ى) و (ا) في آخر الكلمة ؟

[تألق]

كيف نميز بين الألف المقصورة (ى) والألف المقصورة(ا) في آخر الكلمة؟

أولا في الأسماء:
مواضع الألف المقصورة (ى):
1- الاسم الثلاثي المنقلبة ألفه عن ياء، مثال: فتى/ هدى/
2- الاسم الزائد على ثلاثة الأحرف إذا لم تسبق ألفه بياء، مثال: مصطفى/ منتدى/ سلوى.

مواضع الألف المقصورة (ا):
1- الاسم الثلاثي المنقلبة ألفه عن واو، مثال: عصا / صفا / علا.
2- الاسم الزائد على ثلاثة الأحرف إذا سبقت ألفه بياء، مثال: هدايا/ زوايا/ خبايا
باستثناء اسم (يحيى) فيكتب بالقصر تمييزا له عن الفعل (يحيا).
3- الأسماء الأعجمية مثل: أوروبا/آسيا/أمريكا.
باستثناء خمسة أسماء (عيسى موسى متّى كسرى بخارى) تكتب بالقصر.
4- الأسماء المبنية مثل: هذا /أنا /إذا /ما /هنا.
باستثناء (لدى، أنّى، متى، أولى) فتكتب بالقصر.

قاعدة: كيف تعرف أصل الألف في الاسم؟
1- النظر إلى المفرد.
2- أو تثنية الاسم.
3- أو جمع الاسم.
فإن وجدت الألف أصلها واوًا تكتب بألف واقفة وإن وجدت أصلها ياءً كتبتها بألف على صورة ياء غير منقوطة.
مثل: خُطا، خطوة، خطوتان، خطوات/ فتكتب بألف واقفة.
دمى، دمية، دميتان/ فتكتب بألف على صورة ياء غير منقوطة.

،،

ثانيا في الأفعال:
مواضع الألف المقصورة (ى):
1- الماضي الثلاثي المنقلبة ألفه عن ياء: رمى/عصى/رعى.
2- الماضي والمضارع الزائد عن ثلاثة الأحرف ولم تسبق ألفه بياء: استدعى/اصطفى.

مواضع الألف المقصورة (ا):
1- الماضي المنقلبة ألفه عن واو: سما/ دعا /رجا.
2- الماضي والمضارع الزائد عن ثلاثة الأحرف إذا سبقت ألفه بياء: أحيا/ يعيا/ يحيا.

قاعدة: كيف أعرف أصل الألف في الفعل؟
1- بإضافة تاء الفاعل.
2- أو بمصدره. فإن كان أصله واويا كتبت بالألف الواقفة وإلا فبصورة الياء غير المنقوطة.
مثال: سما، سموت، سموا / عصى، يعصي، عصيانا.

،،

ثالثا في الحروف:

تكتب ألفا واقفة في حروف المعاني جميعها.
باستثناء (حتى، على، بلى، إلى) تكتب بالقصر.

ملحوظة: الألف المقصورة لها صورتان، هما: ا، ى.
الألف الممدودة ترسم بهذا الشكل: اء.
وبناء على ذلك أُجريت تعديلات طفيفة ميِّزت باللون الأحمر المخطوط تحته للفائدة؛ فآمل أن يتَّسع لها صدر أختنا كاتبة الموضوع.
والله وليّ التوفيق.
أخوكم البدر القرمزي.

،،

من لديه تعقيب أو توضيح أكثر فليفدني به مأجورا من ربه.

[أحمد بن حسنين المصري]

جزاكِ اللهُ خيرًا
أعجبني عرضُ الفوائدِ في هذا الموضوعِ الطيب فحفِظتُه.

[أبو راكان فهد]

جزاك الله خيراً
و لعل الأولى أن نستعمل مصطلح الألف على صورة الياء ( ى ) و مصطلح الألف على صورتها الأصلية ( ا )
لأن مصطلح الألف المقصورة عند الصرفيين يشمل ما ختم بألف نحو : حبلى و استحيا ... و مصطلح الألف الممدودة يطلق على ما ختم بهمزة قبلها ألف نحو حمراء ...
و الله أعلم.

[تألق]

و لعل الأولى أن نستعمل مصطلح الألف على صورة الياء ( ى ) و مصطلح الألف على صورتها الأصلية ( ا )
لأن مصطلح الألف المقصورة عند الصرفيين يشمل ما ختم بألف نحو : حبلى و استحيا ... و مصطلح الألف الممدودة يطلق على ما ختم بهمزة قبلها ألف نحو حمراء ...

حقيقة لا أعلم، لكن إن كان ذلك، فهو عند الصرفيين لا أهل الإملاء، و لا مشاحة في الاصطلاح هنا لأن الحرفين متميزان بالكتابة.
أشكرك لإضافتك.

[متبع]

جزاك الله خيرًا .
لو تجمعين مشاركاتك التي على هذا النحو في ملف بي دي إف يكون جيدًا .

[تألق]

المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل متبع

جزاك الله خيرًا .
لو تجمعين مشاركاتك التي على هذا النحو في ملف بي دي إف يكون جيدًا .

وجزاكم الله خيرا على الاقتراح الرائع، سأعمل عليه بعون الله حال الانتهاء من بقية الدروس.

[تألق]

أساتذتي في الملتقى:
كلمة سها أصلها واوي (يسهو)، فبالتالي تكتب بالألف (سها) هكذا وجدتها في لسان العرب والصحاح والمعجم الوسيط، ولم أجد (سهى) إلا في بنائها للمجهول (يُسْهى) كما في لسان العرب فهل تخريج ذلك:

2- الماضي والمضارع الزائد عن ثلاثة الأحرف ولم تسبق ألفه بياء: استدعى/اصطفى.

؟

سبب الإشكال أن أصل الفعل: ثلاثيّ واويّ، فالقاعدة يكتب بالألف القائمة في كل تصريفاته، أليس كذلك؟
وجزاكم الله خيرا

[تألق]

ملحوظة: الألف المقصورة لها صورتان، هما: ا، ى.
الألف الممدودة ترسم بهذا الشكل: اء.
وبناء على ذلك أُجريت تعديلات طفيفة ميِّزت باللون الأحمر المخطوط تحته للفائدة؛ فآمل أن يتَّسع لها صدر أختنا كاتبة الموضوع.
والله وليّ التوفيق.
أخوكم البدر القرمزي.

وفقك الله أستاذ البدر القرمزي
نعم يتسع صدري لأكثر من ذلك، وما جئت في الملتقى إلا لأزداد من هذا النمير العذب.
ألا من مصطلح دقيق كأن نقول المقصورة (ى) والقائمة (ا)؟

[محمد بن إبراهيم]

فهل تخريج ذلك:
اقتباس:
2- الماضي والمضارع الزائد عن ثلاثة الأحرف ولم تسبق ألفه بياء: استدعى/اصطفى.
؟

نعم هو ذاك بارك الله فيك.

ألا من مصطلح دقيق كأن نقول المقصورة (ى) والقائمة (ا)؟

كلاهما-كما في كتب الإملاء-ألفٌ ليِّنَةٌ، وللتفريق بينهما يقال: مواضع رسم الألف اللينة ياءً كذا وكذا...، وفي غير هذه المواضع ترسم ألفًا.