ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة العروض والإملاء
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 22-12-2009, 10:16 PM
عبد الله بن محمد الشلبي عبد الله بن محمد الشلبي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Nov 2009
السُّكنى في: المملكة العربية الأدبية
العمر: 33
التخصص : الحديث
النوع : ذكر
المشاركات: 42
افتراضي في كتابة صلة ميم الجمع في الأبيات الشعرية ...

الإخوة الأكارم:

أرى بعض الشعراء يكتب صلة ميم الجمع واوًا
والبعض يكتفي بالضمة

مثلا:
المجد مجدهمُ .. والعز عزهمُ

أم:
المجد مجدهمو .. والعز عزهمو

كنت أفضل الأول، لكن عورضت ،،

علي أستنير برأيكم


فدونكم القلم ..
منازعة مع اقتباس
  #2  
قديم 24-12-2009, 06:38 AM
البدر القرمزي البدر القرمزي غير شاهد حالياً
قيِّم حلقة العروض والإملاء
 
تاريخ الانضمام: Apr 2009
السُّكنى في: الأردن
التخصص : اللغة العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 294
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل عبد الله بن محمد الشلبي مشاهدة المشاركة
الإخوة الأكارم:
أرى بعض الشعراء يكتب صلة ميم الجمع واوًا
والبعض يكتفي بالضمة
مثلا:
المجد مجدهمُ .. والعز عزهمُ
أم:
المجد مجدهمو .. والعز عزهمو ..
أخي الفاضل هذه الواو تسمَّى واو الصلة كما ذكرت، وتُزاد جوازاً في الشعرِ خاصَّةَ، وذلك من أجلِ إشباعِ حركةِ ضمَّةِ ميمِ جمعِ الذكورِ العُقلاءِ.
فلكَ أن تزيدها ، ولك ألاَّ تزيدها، فلك الاختيار؛ وليس لأحدٍ أن يعيب عليك اختيارك.
وأنا أفضِّل أن أكتبها بالواوِ ليطابق الملفوظُ المكتوبَ.
منازعة مع اقتباس
  #3  
قديم 24-12-2009, 02:10 PM
عبد الله بن محمد الشلبي عبد الله بن محمد الشلبي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Nov 2009
السُّكنى في: المملكة العربية الأدبية
العمر: 33
التخصص : الحديث
النوع : ذكر
المشاركات: 42
افتراضي

أخي الملقب بـ البدر القرمزي

ذكرت أن هذه الواو الناتجة عن إشباع الضمة تزاد جوازا في الشعر خاصة، لكنها قد جاءت أخي الكريم في القرآن الكريم بقراءة سبعية متواترة هي قراءة ابن كثير
كما أن الإمام الملقب بـ ورش يمدها أيضا بشرط أن يكون بعدها ألف

بل قد ذكر أنها الأصل لغة .. وأن عدم المد خلاف الأصل ...

وأيضا فلم أقصد بسؤالي السؤال عن الجواز أو عدمه، بل عن الرسم هل ترسم واوا أم يكتفى بالضمة.


أما تفضيلك للواو ليطابق الملفوظ المكتوب، فتعليل لا أراه دليلا .. لوجود كثير من المنطوقات شعرا غير مكتوبات رسما كهاء الصلة إن مدت ونحوها ...



تقديري
منازعة مع اقتباس
  #4  
قديم 30-12-2009, 01:14 AM
البدر القرمزي البدر القرمزي غير شاهد حالياً
قيِّم حلقة العروض والإملاء
 
تاريخ الانضمام: Apr 2009
السُّكنى في: الأردن
التخصص : اللغة العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 294
افتراضي

أحسنت أخانا عبدالله ، وبارك الله بكم.
وللعلم فرسم المصحف توقيفي؛ فلا يُقاس عليه.
منازعة مع اقتباس
  #5  
قديم 31-12-2009, 11:24 PM
فيصل المنصور فيصل المنصور غير شاهد حالياً
مؤسس الملتقى
 
تاريخ الانضمام: May 2008
التخصص : علوم العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 719
افتراضي

إشباعُ ميمِ الجمعِ لغةٌ لبعض العربِ . وبها قرأ ابنُ كثيرٍ ، وقالونُ بخُلفٍ عنه . وترْكُ الإشباعِ أكثرُ ، وأعرفُ . فإذا وجدتَّ هذه الميمَ في الشِّعر ، وكانَ وزنُ البيتِ يستدعيها ، لم يكن لكَ بُدٌّ من نطقِها . وتكتبُها مضمومةً بلا واوٍ ؛ نحو قولِ الحماسيِّ :
كيما أعِدَّهمُ لأبعدَ منهمُ ولقد يُجاءُ إلى ذوي الأحقادِ
وذلكَ أنَّ الكلمةَ تُكتَب بحسَب حالِها في الوقفِ . وأنت إذا وقفتَ على ميمِ الجمعِ الموصولةِ بواوٍ ، حذفتَ منها الواوَ ، ولم تُثبِتْها .
ويلزمُك إذا كتبتَها بالواو أن تكتبَ هاء الغيبةِ في نحوِ قوله : لهُ دعوةُ الحقِّ : ( لهو ... ) ، لأن الواوَ ثابتةٌ في النطقِ بها كما كانت ثابتةً في ميمِ الجمعِ .
__________________
(ليس شيءٌ أضرَّ على الأممِ وأسرعَ لسقوطِها من خِذلان أبنائها للسانها وإقبالهم على ألسنةِ أعدائها)
منازعة مع اقتباس
  #6  
قديم 01-01-2010, 12:04 AM
عبد الله بن محمد الشلبي عبد الله بن محمد الشلبي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Nov 2009
السُّكنى في: المملكة العربية الأدبية
العمر: 33
التخصص : الحديث
النوع : ذكر
المشاركات: 42
افتراضي

أستاذي الكريم: فيصل المنصور

لعلك قد أتيت بالفيصل
وقولك هو ما يرتاح له ضميري كثيرا

لكن : اسمح لي أن أسألك عن كتاب ذكر القاعدة التي ذكرت،
أن الرسم على حسب الوقف ..

أليس الأمر في ذلك على مجرد الاصطلاح ..

فمثلا: ترى كلمة ( كذلك) تحذف ألفها التي تلي الذال .. وليس هذا للوقف أو غيره ..

أم إن هذا الأمر تابع لقاعدة أخرى .. فصّل لي جزيت خيرا
منازعة مع اقتباس
  #7  
قديم 04-01-2010, 02:14 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 7,012
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل عبد الله بن محمد الشلبي مشاهدة المشاركة
لكن : اسمح لي أن أسألك عن كتاب ذكر القاعدة التي ذكرت،
أن الرسم على حسب الوقف ..
بارك اللَّهُ في الأُستاذ القدير « فيصل المنصور ».

ولعلَّه يأذن لي بالجوابِ عن هذا:

فقد ذكرَهُ ابنُ الحاجبِ في « شافيتِهِ »؛ قال:

( والأصلُ في كُلِّ كلمةٍ أن تُكْتَبَ بصورةِ لَفْظِها بتقديرِ الابتداءِ بها والوَقْفِ عليها ) انتهى.
منازعة مع اقتباس
  #8  
قديم 04-01-2010, 09:56 PM
عبد الله بن محمد الشلبي عبد الله بن محمد الشلبي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Nov 2009
السُّكنى في: المملكة العربية الأدبية
العمر: 33
التخصص : الحديث
النوع : ذكر
المشاركات: 42
افتراضي

الأخت الكريمة: عائشة

جوزيت خيرا ..

ولا عدمناك
منازعة مع اقتباس
  #9  
قديم 04-01-2010, 10:07 PM
فيصل المنصور فيصل المنصور غير شاهد حالياً
مؤسس الملتقى
 
تاريخ الانضمام: May 2008
التخصص : علوم العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 719
افتراضي

أشكر لكِ أيّتها المباركة ما ذكرتِه .
وممَّن ذكرَها أيضًا مصرِّحًا أو غيرَ مصرِّحٍ ابنُ قتيبة في « أدب الكاتب 248 » ، وأبو القاسم الزجاجي في « كتاب الخط 38 » ، وابن جني في « سر صناعة الإعراب 2 / 492 » ، وابن الدهان في « باب الهجاء 33 » ، وابن مالك في « التسهيل 333 » ، وغيرُهم .
__________________
(ليس شيءٌ أضرَّ على الأممِ وأسرعَ لسقوطِها من خِذلان أبنائها للسانها وإقبالهم على ألسنةِ أعدائها)
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
هل يجوز كتابة الهمزة على الألف مطلقًا ؟ وكيف نكتب ( داود ) و ( يلجأون ) ؟ أبو العباس الظاهري حلقة العروض والإملاء 9 14-05-2012 07:48 AM
ما نوع الجمع في قطارات ومحيطات وما شابهها ؟ سهيل حلقة النحو والتصريف وأصولهما 11 24-07-2010 02:09 PM
الجمع والتثنية فريد البيدق حلقة النحو والتصريف وأصولهما 0 22-11-2009 01:17 PM
سؤال : إلى أي بحر تنتمي هذه الأبيات ؟ طالبة مجتهدة حلقة العروض والإملاء 3 18-10-2008 07:13 PM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 04:35 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ