ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة النحو والتصريف وأصولهما
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 16-05-2012, 06:45 PM
متبع متبع غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jan 2012
السُّكنى في: نجد
التخصص : متبع السلف
النوع : ذكر
المشاركات: 419
افتراضي ما مسوغات الابتداء بالنكرة ؟

وكيف يكون إعرابها .
وجزاكم الله خيرا .
__________________
تنبيهات مهمة لطالب العلم الشيخ صالح العصيمي
http://safeshare.tv/w/XJdaxLbdXo [ صوتي ]
انصح باستماع المادة
منازعة مع اقتباس
  #2  
قديم 17-05-2012, 03:43 AM
محمد بن إبراهيم محمد بن إبراهيم غير شاهد حالياً
حفيظ
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 2,279
افتراضي

هذا جواب للأستاذ أبي مالك العوضي حفظه الله:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل أبو مالك العوضي مشاهدة المشاركة
السؤال:
ما مسوغات الابتداء بالنكرة؟

الجواب:
قد أكثر أهل العلم في الكلام على مسوغات النكرة، وقد أوصلها بعضهم لثلاثين، ونظمها العلامة تاج الدين ابن مكتوم القيسي، فقال [كما في الأشباه والنظائر للسيوطي]:
إذا ما جعـلت الإسـم مبتـدأ فقل .................... بتـعريـفـه إلا مـواضـع نـكـرا
بـها وهي إن عدت ثـلاثون بعـدها .................... ثلاثـتـها فـاحفـظ لـكي تتمهرا
ومـرجعها لاثـنين منها فـقل هـما .................... خصـوص وتعـمـيم أفـاد وأثـرا
فأولها الموصوف والوصـف والـذي .................... عـن النـفي واستـفهامه قـد تأخرا
كذاك اسم الاستفهام والشرط والذي .................... أضيـف ومـا قد عم أو جا منـكرا
كـقـولك دينـار لـدي لقـائـل .................... أعنـدك ديـنار فـكن متـبصـرا
كذا كـم لإخـبار ومـا ليس قـابلا .................... لأل وكذا ما كان في الحصر قد جرا
ومـا جا دعـاء أو غدا عـاملا ومـا .................... لـه سـوغ التـفصيل أن يتـنكرا
وما بعد واو الـحـال جاء وفـا الجزا .................... ولـولا وما كالفعل أو جا مصـغرا
ومـا إن يتـلو في جـواب الذي نفى .................... وما كـان معـطوفا عـلى ما تنكرا
وسـاغ ومخصـوصا غدا وجواب ذي .................... سـؤال بأم والـهمز فاخبر لتخـبرا
ومـا قـدمت أخبـاره وهي جـملة .................... وما نـحـو ما أسخـاه في القر بالقرا
كـذا ما ولـي لام ابتـداء وما غدا .................... عن الظـرف والمـجرور أيـضا مؤخرا
ومـا كان في مـعنى التعجب أو تـلا .................... إذا لِفُجَاةٍ فاحـوها تـحوِ جـوهـرا
http://majles.alukah.net/showthread.php?1586
منازعة مع اقتباس
  #3  
قديم 17-05-2012, 04:22 AM
محمد بن إبراهيم محمد بن إبراهيم غير شاهد حالياً
حفيظ
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 2,279
افتراضي

وبعضهم ردَّ هذه المسوغاتِ إلى الإفادة، كما قال ابن مالك:
ولا يجوز الابتدا بالنكره ما لم تفِدْ كعند زيد نَمِره
وهل فتًى فيكم، فما خلٌّ لنا ورجلٌ من الكرامِ عندنا
ورغبةٌ في الخيرِ خيرٌ وعمَلْ برٍّ يزينُ ولْيُقَسْ ما لمْ يُقَلْ
والمقصود بالابتداء بالنكرة أن تجيءَ مبتدأً سواءٌ كانت متقدمة أو متأخرة، لا كما فهم أحد الدكاترة من أن الابتداء المحظور هو أن تبتدأ كلامك بنكرة!
اقتباس:
وكان من خبرِهِ أنه كان يناقش طالبا لنيل درجة الماجستير أو الدكتوراه (لا أذكر) ، وتطرق الحديث إلى هذه المسألة، وكان الأخُ المناقَشُ قد ذكر ما نعرفه من كلام النحاة في معنى الابتداء الممنوع عند النحاة، وإذا بالدكتور تثور ثائرته على صاحبنا، وكأنّه قال بالحلول والاتحاد!
أخذ الدكتور يسفه صاحبنا ويرميه بالغباء والبلادة ونحو ذلك، ومما زاد الطين بلة أنّ الدكتور المناقِشَ الثاني أيّد صاحبه تأييدًا، وكأنّ كلامهما الصواب الذي لايجوز غيره، ولا يمكن سواه، وكان صاحبنا المناقَشُ قد أوتي جدلا، ولم يرزق علما يمكنه من دحض كلامهم فورا، وكان يكفيه أن يقول:
قال ابن مالك--:
ولا يجوز الابتدا بالنكره ما لم تفد كعند زيد نمِرَه
ليس معنى الابتداء -على هذا-كونَ الكلمة في صدر الكلامِ، وإنما لا يجوزُ أنْ يأتيَ المبتدأ نكرة إلا بكذا وكذا مما هو معلومٌ.
ليته قال ذلك، ولا عليه بما يقولون بعدُ، لكن...!
...
وكانت ثالثة الأثافي أنّ الدكتور الثالثَ المشرفَ جعل في آخر المناقشة يشكر الدكتور المناقِش الأول على هذه المعلومة الجديدة التي أضافها له!
ولا أدري أكان الرجل هازلا مع أن الكلامَ كلامُ جادّ أم هي المجاملات التي ابتليت بها جامعاتنا في آخر الزمان!
منازعة مع اقتباس
  #4  
قديم 17-05-2012, 09:09 AM
متبع متبع غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jan 2012
السُّكنى في: نجد
التخصص : متبع السلف
النوع : ذكر
المشاركات: 419
افتراضي

كتب الله أجرك .
__________________
تنبيهات مهمة لطالب العلم الشيخ صالح العصيمي
http://safeshare.tv/w/XJdaxLbdXo [ صوتي ]
انصح باستماع المادة
منازعة مع اقتباس
  #5  
قديم 17-05-2012, 06:46 PM
أحمد الحسن أحمد الحسن غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jul 2008
السُّكنى في: في بلد ما
التخصص : نحو وصرف
النوع : ذكر
المشاركات: 10
افتراضي

سأنقل لك بعضا من أقوال القدماء في ضابط جواز الابتداء بالنكرة، وهو "الفائدة"
1. ابن السراج / "المعتبر حصول الفائدة، فمتى حصلت في الكلام جاز الابتداء بالنكرة، وجد شيء من الشروط أو لم يوجد"( ).
2. الجرجاني / "يجوز الإخبار عن النكرة بكل أمر لا تشترك النفوس في معرفته، نحو: رجل من بني تميم شاعر أو فارس"( ).
3. ابن الدهان / "إذا حصلت الفائدة، فأخبر عن أيّ نكرة شئت، وذلك لأنّ الغرض من الكلام إفادة المخاطب، فإذا حصلت، جاز الحكم، سواء تخصّص المحكوم عليه بشيء، أو لا"( ).
منازعة مع اقتباس
  #6  
قديم 12-07-2012, 04:43 PM
سيف أسامة سيف أسامة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jul 2012
التخصص : لغة انجليزية
النوع : ذكر
المشاركات: 18
افتراضي هل تجوز جملة: "طفل يشتمني!" ؟

السلام عليكم

في الفقرة التالية:

شتم الطفل الصغير الرجل الكبير
فقال الرجل الكبير: طفل يشتمني!

فهل تجوز جملة: طفل يشتمني!

وهل هنالك مسوغ للابتداء بنكرة هنا؟

بانتظار إجاباتكم للأهمية.
منازعة مع اقتباس
  #7  
قديم 12-07-2012, 09:18 PM
محمد بن إبراهيم محمد بن إبراهيم غير شاهد حالياً
حفيظ
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 2,279
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله.
نعم يجوز، ومسوِّغُ الابتداء هنا هو التعجب، كما في قول الأصحاب م: سبحان الله! بقرةٌ تتكلمُ!.
وقال ابن هشام في المغني عند ذكر مسوغات الابتداء بالنكرة: (والثامن: أن يكون ثبوت ذلك الخبر للنكرة من خوارق العادة، نحو شجرة سجَدتْ وبقرة تكلمتْ، إذ وقوعُ ذلك من أفراد هذا الجنس غيرُ معتاد، ففي الإخبار به عنها فائدة، بخلاف نحو رجُل مات ونحوه.)
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 01:01 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ