ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة الأدب والأخبار
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #46  
قديم 14-12-2011, 03:25 AM
محمد بن إبراهيم محمد بن إبراهيم غير شاهد حالياً
حفيظ
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 2,002
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل فيصل المنصور مشاهدة المشاركة
وقولِ يزيدَ بنِ الطَّثْريةِ أيضًا:
أليسَ قليلاً نظرةٌ إن نظرتُها إليكِ، وكلا، ليس منكِ قليلُ!
وعروةَ بنِ أُذينةَ:
حجبت تحيَّتَها، فقلتُ لصاحبي: ما كانَ أكثرَها لنا، وأقلَّها
وقول الآخَر:
قليلٌ منكَ يكفيني، ولكن قليلُك لا يقال له: قليلُ
.
قال ابن قتيبة في (الشعر والشعراء-442) في ترجمة جميل بن معمر:
(وجميلٌ ممن رضي بالقليل قال:
أُقَلِّبُ طَرِفي في السَّماءِ لَعَلَّهُ يُوافِقُ طَرفي طَرْفَها حينَ تَنْظُرُ
ومثله قول المَعْلُوط في الرضى بالقليل:
أَلَيْس اللَّيْلُ يلبِسُ أُمَّ عَمْروٍ وإيَّانا فذاكَ بنا تَدَانِى
بَلَى وتَرَى السَّماءَ كما أَراها ويَعْلُوها النَّهارُ كما عَلاَنِى
...) اهـ
قال البغداديُّ في شرح شواهد المغني [6/59] عن بيتي المَعْلُوط: (وهما أبردُ ما قيل في بابِ القناعةِ من لقاءِ الحبيبِ، وقد تلاه أبو نُواسٍ، فقال:
وَظَبْيٍ تَقْسِمُ الآجـا لَ بين الناس عيناهُ
بنفسي من إذا ما النأْ يُ عنْ عينيَّ واراهُ
كفاني أن جُنحَ الليـ ـلِ يغشاني ويغشاهُ
منازعة مع اقتباس
  #47  
قديم 28-04-2012, 01:33 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,923
افتراضي

ومن حبِّ ما يتَّصلُ بالمحبوب:
قولُ عروة بن حزام العُذريِّ:
يـا مَرحبـاهُ بحمـارِ عَفْـراءْ
إذا أتَـى قرَّبْتُـه لِمَـا شـاءْ
مِن الشَّـعيرِ والحشـيشِ والماءْ

[ انظُر: "خزانة الأدب": (11/459) ]
منازعة مع اقتباس
  #48  
قديم 14-12-2013, 10:29 PM
محمد بن إبراهيم محمد بن إبراهيم غير شاهد حالياً
حفيظ
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 2,002
افتراضي

اقتباس:
وقالَ الآخَر:
فيا ساكني أكناف طَيْبةَ كُلُّكُمْ إلى القَلْبِ مِنْ أجْلِ الحبيبِ حبيبُ
وفي العقد الفريد لابن الدمينة:
أيا ساكني شرقي دجلة كلكم إلى القلب من أجل الحبيب حبيب
وقبله:
جرى السيل فاستبكاني السيل إذ جرى وفاضت له من مقلتيَّ غروب
وما ذاك إلا أن تيقنت أنه يمر بوادٍ أنت منه قريب
يكون أجاجًا قبلكم فإذا انتهى إليكم تلقى طيبكم فيطيب
قال النفاخ في تحقيق ديوانه: والصحيح أن هذه الأبيات للعباس بن الأحنف، ورواية الأول في ديوانه: (..من مقلتي سروب)، ورواية الثاني فيه: (إلا حيث أيقنت..)، ورواية الثالث: (..دونكم)، ورواية الرابع: (..إلى النفس..).
منازعة مع اقتباس
  #49  
قديم 15-12-2013, 02:55 AM
صالح العَمْري صالح العَمْري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Oct 2010
السُّكنى في: المدينة النبوية
التخصص : هندسة ميكانيكية
النوع : ذكر
المشاركات: 1,690
افتراضي

أبيات جميلة بحق.
ولما قرأت قولكم:
اقتباس:
وفي العقد الفريد لابن الدمينة:
أيا ساكني شرقي دجلة كلكم إلى القلب من أجل الحبيب حبيب
أنكرتُ أن يكون هذا لابن الدمينة، ليس لأنني أعلم أن الأبيات لغير ابن الدمينة، ولكنني قلت في نفسي: أين ابن الدمينة الخثعمي من دجلة وأهلها؟! وإنما كان ابن الدمينة بدويا ببيشة وأكناف بيشة، في جنوب غرب الجزيرة، فأين منه دجلة وأهل دجلة؟!
فلما نزلتُ وقرأتُ كلام النفاخ سُررتُ بذلك واطمأنت نفسي إلى ما ذكره من أنها للعباس بن الأحنف.
منازعة مع اقتباس
  #50  
قديم 15-12-2013, 09:47 AM
محمد بن إبراهيم محمد بن إبراهيم غير شاهد حالياً
حفيظ
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 2,002
افتراضي

بارك الله فيكم، وزادكم علمًا وفهمًا.
اقتباس:
وإنما كان ابن الدمينة بدويا ببيشة وأكناف بيشة، في جنوب غرب الجزيرة، فأين منه دجلة وأهل دجلة؟!
قد وقع في نفسي هذا المعنى بعد قراءة تعليق النفاخ، وذلك لقوله في هذه القصيدة، وله تعلق بأصل الحديث:
وقد جعلت ريّا الجنوب إذا جرتْ على طيبها تندى لنا وتطيبُ
جنوبٌ بريّا من أميمةَ تغتدي حجازية علوية وتؤوبُ
تهيجُ عليّ الشوق بعد اندمالِهِ يمانيةٌ علويةٌ وجنوبُ
أحنّ إلى الرملِ اليماني صبابةً وهذا لعمري لو رضيت كثيبُ
فأين الأراك الدوحُ والسِّدرُ والغضى ومستخبَرٌ ممن تحب قريبُ
وإن النسيمَ العذبَ من نحو أرضها يجيء مريضًا صوبُه فيطيبُ
وإني لأرعى النجم حتى كأنني على كلِّ نجمٍ في السماءِ رقيبُ
وأشتاقُ للبرقِ اليماني إذا غدا وأزداد شوقا أن تهب جنوبُ
وأين هذا من دجلة وأهلها!
منازعة مع اقتباس
  #51  
قديم 16-12-2013, 09:38 AM
محمد بن إبراهيم محمد بن إبراهيم غير شاهد حالياً
حفيظ
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 2,002
افتراضي

وقد وهِم ابن عبد ربه أيضا في ذكر موطنه، فقال: وهو من أرق شعراء المدينة!
ينظر ترجمة ابن الدمينة في مقدمة ديوانه للنفاخ .
منازعة مع اقتباس
  #52  
قديم 20-01-2014, 10:26 AM
محمد بن إبراهيم محمد بن إبراهيم غير شاهد حالياً
حفيظ
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 2,002
افتراضي

وقال أبو نُوَاسٍ:
أحِبُّ الشَّمال إذا أقبلتْ لِأن قيل مرّتْ بدارِ الحبيبِ
منازعة مع اقتباس
  #53  
قديم 29-12-2014, 01:29 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,923
افتراضي

وقال ابنُ سناء الملك في ممدوحِه:
إني أُحِبُّ بلادًا أنتَ ساكنُها وساكنيها وليسوا من ذوي نسبي
إلَّا لأنَّك قد أصبحتَ مالكَها دونَ الأنامِ وهل حبٌّ بلا سببِ
منازعة مع اقتباس
  #54  
قديم 05-02-2015, 08:26 PM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,326
افتراضي

و في مُحاضرات الحسن اليُوسي،ص: 417 ، لبعضهم:
رأَى المجنونُ في البيداءِ كلباًفجَلَّلهُ مِن الإِحسانِ ذيلاَ
فلاموهُ على ما كانَ منهُو قالوا: لِمْ أَنَلتَ الكلبَ نَيلاَ
فقال: دعوا المَلامَ فإِنَّ عينيرَأَتهُ مَرَّةً في حيِّ ليلَى
و في ديوان وضّاح اليمن،ص:74:
أَيُّ ذنبٍ عليَّ إِن قُلتُ إِنِّيلأُحبُّ الحِجازَ حُبَّ الزُّلالِ
لأُحبُّ الحجازَ مِن حُبِّ مَن فيهِ و أَهوى حِلالَهُ مِن حلالِ
منازعة مع اقتباس
  #55  
قديم 06-02-2015, 08:43 PM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,326
افتراضي

و من شِعر لسان الدّين بن الخطيب :
أُحبُّ لحُبِّها جَمَلي و رَحْلي و عَزمِي و القَتَادةَ و الطَّريقَا
و مَن أَخشَاهُ مِن سَبُعٍ و لِصٍّ فَكيفَ فَرِيقهَا؟ سَلِموا فَريقَا!
و كَيفَ أُخَصُّ باسْمِ الحُبِّ إِن لَمْ أُحِبَّ لأَجلِها إلاَّ صَدِيقَا
نفح الطّيب،6/492، ط:صادر
منازعة مع اقتباس
  #56  
قديم 08-02-2015, 01:11 AM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,326
افتراضي

-الحماسة البصرية،ص:1043، ط: الخانجي:
وقال المُؤَمَّل بن أُمَيْل المُحارِبِيِّ
شَكَوْتُ ما بِيَ مِن هِنْدٍ فما اكْتَرَثَتْ يا قَلْبَها أَحَدِيدٌ أَنْتَ أم حَجَرُ
أَحْبَبْتُ مِن أَجْلِها قَوْماً ذَوِي إِحَنٍ بَيْنِي وبَيْنَهُمُ النِّيرانُ تَسْتَعِرُ
-و لابن معصوم المدني:
أُحِبُّ لِريَّا نَشرِها كلَّ نفحة ٍ تمرُّ بنَجدٍ أَو خُزامى خُزامِها
سقى أرضَ نجدٍ كُلُّ وطفاءَ دِيمَة ٍ و مَا أَرضُها لَولا محَطُّ خِيامِها
أجلْ وسَقى تلكَ الرُّبوعَ لأَجلِهَا و أَغدَقَ مَرعَى رَنْدِها و بَشَامِها
أحب لريّا: لأجل ريّا، خزامى: نبت معروف، الخزام: واد بنجد
منازعة مع اقتباس
  #57  
قديم 08-02-2015, 01:35 AM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,326
افتراضي

و من مبالغاتهم، ما في نفح الطّيب،4/19:
وقال أبو الحسن ابن الزقاق
و حَبَّبَ يومَ السّبت عِندي أنَّني يُنادِمُني فيهِ الذي أَنا أَحببتُ
و مِن أَعجبِ الأَشياءِ أَنّي مُسلمٌ حَنيفٌ، و لكنْ خَيرُ أيَّاميَ السَّبتُ
و في مصارع العُشّاق، للسّراج القارئ،2/57، ط: صادر: بإِسناده إلى عبد الرّحمنِ بنِ عبدِ الله قالَ: أَخبَرني مُخبرٌ أنَّه رأَى أَسود ببئرِ مَيمُون، و هُو يَمتَحُ مِن بِئرٍ، ويهْمِسُ بشَيءٍ لَم أَدرِ ما هُو، فدَنَوتُ منهُ، فإِذَا بعضُهُ بالعَربيَّة و بَعضُهُ بالزّنجية، ثمّ تَبَيَّنتُ ما قَالَ، فإِذا هُو:
ألاَ يا لاَئِمي في حُبِّ رِيمٍ أفِقْ عَن بَعضِ لَومِك لاَ اهْتَدَيتَا
أَتأْمُرُني بهِجرَةِ بَعضِ نَفسِي مَعاذَ اللهِ أفعَلُ مَا اشتَهَيتَا
أُحِبُّ لحُبّها تَثْليمَ طُرّاً وَتَكْعةَ وَ المَشَكَّ وَ عَينَ زَيتَا
فقلتُ: ما هَذِه؟ قالَ: رِباعٌ كانَت لَنا بالحَبشة كنَّا نَألفُها.
منازعة مع اقتباس
  #58  
قديم 20-02-2015, 05:23 PM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,326
افتراضي

و هذا رجلٌ أحبَّ وادياً، لأنَّ مجراهُ قريبٌ مِن أَرضِ أَحبابه، و مرتَعِ إخوانه و أَصحابه.
قال الأميرُ العاصِمي:
شَفى ظَمئي ماءٌ بسَرْخَسَ طَيِّبٌو لم تَكُ لي أَمواهُ مَرْوَ تطيبُ
بنَفسِيَ وادي سَرْخَسَ إِنَّ ماءَهُلَئن سارَ مِن أَرضي إِليَّ حبيبُ
و جرَّ فُضولَ الذَّيلِ في صَفَحاتِهِنَسيمٌ بأرضي للحياةِ نَسيبُ
و أَلبَسَه قُربُ الحبيبِ لَطافةًلها بينَ أَحشاءِ الحبيبِ دَبيبُ
فلا عُذرَ للوادي إذا هو لم يَطِبْو مَجراهُ مِن دارِ الحبيبِ قَريبُ
طرائف الطُّرَف، ص:87، و البيتُ الأخير، فكما ترون.
منازعة مع اقتباس
  #59  
قديم 25-08-2015, 04:10 PM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,326
افتراضي

وقال ابن زُهر الحفيد(ت:595هـ):

يا مَن يُذكِّرُني بعَهدِ أَحِبَّتي طابَ الحديثُ بِذِكرهِم ويَطيبُ
أَعِدِ الحدِيثَ عَليَّ مِن جَنَباتِهِ إنَّ الحديثَ عَن الحبيبِ حَبيبُ
مَلأَ الضُّلوعَ وفاضَ عَن أَحْنائِها قَلبٌ إِذا ذَكرَ الحبيبَ يَذوبُ
ما زال يَضرِبُ خافِقاً بجَناحِهِ يا لَيتَ شِعري هَل تَطيرُ قُلوبُ؟


النَّفح" 3/468
منازعة مع اقتباس
  #60  
قديم 26-06-2021, 10:06 AM
محمد بن عبد الحي محمد بن عبد الحي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Nov 2014
السُّكنى في: القاهرة
التخصص : علوم العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 236
افتراضي

سلام على هذي الديار وأهلها

ولأبي بكر الصُّوليِّ [نزهة الألباء صـ ٢٤٠]:
أحببتُ من حُبِّه مَن كان يُشبِههُ وكلُّ شيء من المعشوق مَعْشُوقُ
حتى حكيتُ بجسمي ما بمقلته كأنَّ جِسْمي مِن جَفْنَيْهِ مَسْروق

[يريد أنَّ له طَرْفًا مريضًا]
__________________
متى وقفتَ لي على خطإ فنبِّهني عليه، شكر الله لك.
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 05:11 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ