"قبل" و "بعد" يفيدان الظرفية الزمانية أو المكانية ؟!

[[ جرح ]]

السلام عليكم .

قد يستغرب البعض سؤالي هذا, ويستظرفه, ويضحك منه .
إذ أنَّ المشهور لدينا أنَّهما ظرفا زمان ومكان .

لكني أردتُ البحثَ عن إثبات ذلك, إما بالقرآن, أو بالحديث, أو بكلام العرب المحتجِّ به .

ووجدتُ أن " قبل " وردت في القرآن بما يفوق الـ160 مرَّة, وكلُّها ظروف زمانٍ صريحة !

و " بعد " وردت أكثر من 140 مرة, وكلُّها ظروف زمانٍ صريحة !

ولم أجد منها أبداً ظرف مكان . فاستغربتُ هذا .

وسألت كثيراً, فاستظرف السؤال, ثم فكَّر وقدَّر, ولم يستطع أن يجدَ إجابةً :)


ليسَ سؤالاً تعجيزياً, لكني استغربُ عدم حصولي على جوابٍ إلى الآن .

هل تعرفون أحداً من العرب, أو حديثاً, أو آيةً, أو أيَّ نصٍّ معتبرٍ, ذُكر فيه أحدُ هذين الحرفين ظرفَ مكان ؟

أم أن العرب كانت تستعمل كلماتٍ أخرى للظرفية المكانية مثل "أدنى" وغيرها, وكان استعمال هذين الحرفين حادثاً عندَنا ؟

أفيدونا رعاكم اللهُ .

[عائشة]

وعليكم السَّلام ورحمة الله وبركاته.

ـ ذَكَرَ عبَّاس حسن في " النَّحو الوافي " أنَّ صاحبَ " الهمع " ( 1/209 - باب الظّرف ) صرَّح بأنَّ " بعد " ظرف زمانٍ، ولَمْ يذكُرْ شيئًا يدُلُّ علَى أنَّه يكونُ للمكانِ. وكذلك صاحب " المصباح المُنير " ( مادَّة " بعد " ).

غيرَ أنَّ صاحب " التَّصريح " ( 1/50 - باب الإضافة ) نصَّ في وضوحٍ علَى أنَّه يكونُ للزَّمانِ والمكانِ؛ حيثُ قال - في معرضِ حديثِهِ عن الظَّرفَيْن: " قبل وبعد " -:
( لا يختصَّانِ بالزَّمانِ؛ فقد يكونانِ للمكانِ؛ كقولك: " داري قَبْلَ دارك أو بَعْدَها "... ) انتهى.

وبالَغَ بعضُهُم؛ فجَعَلَ الأَوْلَى في استعمال " بعد " أن يكون ظرف مكان. انظُر: " حاشية ياسين علَى التَّصريح " ( 2/8 - باب حروف الجرّ ).

قال عبَّاس حسن:
( والحقّ أنَّ " بعد " تكون للزَّمان تارةً، وللمكانِ أُخْرَى، ولا داعيَ للتَّأويلِ الَّذي يُرادُ منه قصرُها علَى أحدِهما ) انتهى.

انظر: " النَّحو الوافي " ( 2/283، 284 ).

ـ في قول الرَّاجِز:
بَلْ مَهْمَهٍ قَطَعْتُ بَعْدَ مَهْمَهِ

ما إعراب " بعد " - هُنا -؟ وهل يُمكن أن يكونَ ظرفَ مكانٍ؟ - مع العِلْمِ بأنَّ الشَّيخ محيي الدِّين عبد الحميد - - أعربَهُ ظرفَ زمانٍ [ انظر: " أوضح المسالك " ( 3/77 ) ] -.

[[ جرح ]]

الأستاذة عائشة, أشكر لك المرور . مع قِدَم الموضوع .

لكن المسألة ما زالت مُشكِلَة . والنقل الذي ذكرتيه أعلاه لا يعدو عن كونهِ كلام نحاةٍ, لكن هل استشهدوا ببيتٍ أو آيةٍ أو حديثٍ على كلامهم ؟ أريد إثبات أن "بعد" تستعمل للزمان بشكل صريح .

أما البيت الذي ذكرتيه, فالذي يظهر لي أنه ظرف زمان, ورغم ذلك, قد يقول البعض أنه ظرف مكان . لكن هل من المعقول أن لا يوجد في تاريخ الأدب العربي إلا هذا البيت ؟ و أيضاً قال البعض فيه أنه ظرف زمان . هل من نص صريح وواضح مثل قوله " بيتي بعد/قبل بيتك " .


المسألة ما زالت مُشكلة, وأشكر لك مرورك وتعطيرك الصفحة .