التنديد بأهل التنديد ( قصيدة )

[الحسن]

المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل عمار الخطيب

قال : (وقولوا للناس حُسْنًا).
أخي الأستاذ الكريم ، ألم يسألك الأستاذ الكهلاني بأدب واحترام عن قاعدة تضبط هذه المسألة؟ فلم الجفاء والغلظة في الرَّدِّ؟!
أرجو أن تقرأ منازعة الكهلاني مرة أخرى بعين العدل والإنصاف:
" لست أشك في نصحك يا أبا علي، وما أنت عندي بظنين، لكني أَلِفْتُ هذا في كثير من الكتب فأردت أن أتثبت...
فهل من قاعدة تضبط ذلك يا أبا علي؟ " اهـ
ثم إنَّ أخاك العبد الفقير أشار إلى أَنَّ المسألة فيها خلاف...فالواجب احترام رأي المخالِفين (رأينا صواب يحتمل الخطأ ، ورأي غيرنا خطأ يحتمل الصواب).

وتقول: " أرى حولك الكثيرين من مشجعيك، وهم على قدر من العلم، فلماذا يغفلون عن لفتك إلى مثل هذه الأمور؟! " اهـ
أخي الكريم ، دَعْ عنك هذا! ألا تحب أن تكون من أولئك الذي يسارعون في الخيرات؟
ولتعلم أنَّ الأستاذ الكهلاني لا يحب ثناء الناس ، ولا يهمه قلة (المشجعين) أو كثرتهم!
ألم تقل له من قبل: " على أية حال قد سامحتك والتمست لك العذر؛ لأني وجدتك شاعرًا مفلقًا مثلي..." اهـ
فقال لك بأدب واحترام:
" ما أنا بشاعر ولا مفلق، إنما أنا شعرور.
وأنت إن كنت ترى نفسك شاعرا مفلقا فهذا إنما هو رأيك في نفسك، فلا ينبغي أن تمدح نفسك هكذا هداك الله، وتواضع فما تواضع أحد لله إلا رفعه. " اهـ
أخي الأستاذ الكريم ، لقد وصفتَ ، في إحدى منازعاتك ، أهل العلم في هذا الملتقى بأوصافٍ غير لائقة ، فلعلك تستغفر الله وتتوب إليه.

جزاكَ الله خيرا ، وبارك الله فيك ، وزادكَ فضلا وكرما وحِلْما وتواضعا.

تصفحت مشاركات حسن الحضري، فلم أره أساء إلى أهل العلم -الذين هو واحد منهم، كما يبدو من مشاركاته- بل وجدته يشكو من أدعياء العلم الذين قابلهم خارج الملتقى، ثم أثنى على أخينا الكهلاني ثناء حسنًا، فأرني يا أستاذ عمار ما قاله حسن الحضري من سبٍّ لأهل العلم!!!
لا تنسوا أن حسن الحضري أفاد هذا الملتقى، ومشاركاته شاهدة على ذلك، كما أنه لم يقصر في إسداء النصح والإرشاد إلى الكهلاني، فقد أكثر من نصحه وتوجيهه، وإلا فأرني تقصيره في هذا، أو أرني خطأً واحدًا فيما قدمه من نصح إلى الكهلاني وغيره!!!
أستاذ عمار:
أنشدك الله أن تتذكر قول الله : (الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين).. والأمر يسير جدًّا، أمامنا مشاركات حسن الحضري ومشاركات الكهلاني، فلنتتبعها ولنقف على محور المشكلة، إذا أردنا أن نصدر حكمًا عادلًا.. ولنعلم أن محاباة طرف على حساب الآخر ظلم كبير.
أو لنترك الكلام في هذا الموضوع برمته، ونحفظ غيبة من رحل.

[عمار الخطيب]

المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل الحسن

أقسم بالله العظيم يا أستاذ عمار ما قصد حسن الحضري أن يؤذي أحدًا، ولو تصفحتم مشاركاته لعلمتم قدره.. انظروها في العروض والإملاء، بجانب أشعاره أيضًا، وأقسم بالله العظيم لم يتجاوز الأدب مع أي أحد..
وأنشدك الله أن تقرأ مشاركاته وتنظر في إفادة الأعضاء منه، ومنهم الكهلاني نفسه.. أنشدك الله أن تتحرى وتقول كلمة الحق، قبل أن تثني على الكهلاني وتتهم الحضري.. للحضري رب يعلم خائنة الأعين..
ها هو قد طلب الرحيل ورحل، فاحفظوا له غيبته..
انتهى الموضوع.. والله يحكم بين الجميع بعدله.

حياكم الله أخي الكريم الحسن أو الحضري.
أخوك نَصَحَ لكما ، فلم يثن على الكهلاني ، ولم يتهم الحضري...
كنتُ قد قلتُ لك: " أخي الأستاذ الكريم ، لقد وصفتَ ، في إحدى منازعاتك ، أهل العلم في هذا الملتقى بأوصافٍ غير لائقة ، فلعلك تستغفر الله وتتوب إليه. " اهـ
أردت بهذا الإشارة إلى قولك: " لست أدري من تقصد، تقصدني أنا؛ لأني لفتُّك إلى أخطائك وإلى [ المشرف ]، أم تقصد من يصفقون لك ويبخلون عليك بالتوجيه؟..." اهـ
ولعلك تلاحظ أَنَّ أحد المشرفين حَرَّرَ منازعتك ، لكنه لم يحذفها...

قُلْتَ: " لا تنسوا أن حسن الحضري أفاد هذا الملتقى، ومشاركاته شاهدة على ذلك، كما أنه لم يقصر في إسداء النصح والإرشاد إلى الكهلاني، فقد أكثر من نصحه وتوجيهه، وإلا فأرني تقصيره في هذا، أو أرني خطأً واحدًا فيما قدمه من نصح إلى الكهلاني وغيره!!! " اهـ
الخطأ في قولك: " سل غيري، فإن أخبرك بغير ما أقول لك، فهو إما جاهل أو مدعٍ أو منافق." اهـ
وقد بَيَّنَّا أَنَّ مسألتنا تلك فيها خلاف...فالواجب احترام الرأي الآخر.
والخطأ في قولك: " لست أدري من تقصد، تقصدني أنا؛ لأني لفتُّك إلى أخطائك وإلى [ المشرف ]، أم تقصد من يصفقون لك ويبخلون عليك بالتوجيه؟..." اهـ
أخي الأستاذ الكريم ، لا أريد أن ندخل في قلتَ وقلنا! فيطول الكلام من غير فائدة!
أخوك قال ما يرى أنه الحق ، فإن أخطأتُ ، فإني أتوب الله وأستغفره...(إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ).

أسأل الله أن يغفر لنا ولكم ، وأن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل.

[عمار الخطيب]

المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل عائشة

والمسألةُ المذكورةُ -كما تفضَّلَ- فيها خِلافٌ، ويُراجَعُ للفائدةِ:
المحكم في نقط المصاحف، لأبي عمرو الداني: ص60، وما بعدها.
والطراز في شرح ضبط الخراز، للتنسي: ص26، وما بعدها.

أحسنتِ!
جزاكِ الله خيرا ، وبارك الله فيك.

[الحسن]

المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل عمار الخطيب

حياكم الله أخي الكريم الحسن أو الحضري.
أخوك نَصَحَ لكما ، فلم يثن على الكهلاني ، ولم يتهم الحضري...
كنتُ قد قلتُ لك: " أخي الأستاذ الكريم ، لقد وصفتَ ، في إحدى منازعاتك ، أهل العلم في هذا الملتقى بأوصافٍ غير لائقة ، فلعلك تستغفر الله وتتوب إليه. " اهـ
أردت بهذا الإشارة إلى قولك: " لست أدري من تقصد، تقصدني أنا؛ لأني لفتُّك إلى أخطائك وإلى [ المشرف ]، أم تقصد من يصفقون لك ويبخلون عليك بالتوجيه؟..." اهـ
ولعلك تلاحظ أَنَّ أحد المشرفين حَرَّرَ منازعتك ، لكنه لم يحذفها...

قُلْتَ: " لا تنسوا أن حسن الحضري أفاد هذا الملتقى، ومشاركاته شاهدة على ذلك، كما أنه لم يقصر في إسداء النصح والإرشاد إلى الكهلاني، فقد أكثر من نصحه وتوجيهه، وإلا فأرني تقصيره في هذا، أو أرني خطأً واحدًا فيما قدمه من نصح إلى الكهلاني وغيره!!! " اهـ
الخطأ في قولك: " سل غيري، فإن أخبرك بغير ما أقول لك، فهو إما جاهل أو مدعٍ أو منافق." اهـ
وقد بَيَّنَّا أَنَّ مسألتنا تلك فيها خلاف...فالواجب احترام الرأي الآخر.
والخطأ في قولك: " لست أدري من تقصد، تقصدني أنا؛ لأني لفتُّك إلى أخطائك وإلى [ المشرف ]، أم تقصد من يصفقون لك ويبخلون عليك بالتوجيه؟..." اهـ
أخي الأستاذ الكريم ، لا أريد أن ندخل في قلتَ وقلنا! فيطول الكلام من غير فائدة!
أخوك قال ما يرى أنه الحق ، فإن أخطأتُ ، فإني أتوب الله وأستغفره...(إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ).

أسأل الله أن يغفر لنا ولكم ، وأن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل.

حسنًا يا أستاذ عمار.. أنت رجل فاضل مهذب في ردك، لكن أود تبيان الآتي:
أولًا: لم يقصد حسن الحضري التعريض بأحد كما ألمحتم، وأقسم بالله العظيم الموضوع كله كان بحسن نية، فالحضري كان يقرأ سؤال الكهلاني ويرد عليه، بقصد النصح والتوجيه فقط، لا بقصد عدم احترام آراء الآخرين، كما أنه حين قال للكهلاني: سل غيري.... لم يقصد إهانة أحد، وأقسم بالذي خلق السموات والأرض، ما كان يقصد الحضري إلا تأكيد صدق ما ذهب إليه، متعجبًا بصدقٍ من عدم لفتكم نظر الكهلاني إلى هذه الأخطاء، لا قاصدًا الإهانة، فالأمر جاء بنية حسنة، قلَبَها الكهلاني إلى هجاء وسب كما رأيتم.
ثانيًا: الحضري رجل متسامح يعلم أن الله لا يغفل عن شيء، لكنه يسأل سؤالًا مهمًّا جدًّا الآن:
لماذا لم تستجيبوا له بشأن طلبه حذف مشاركاته، رغم أنكم لبيتم طلبه بشأن إلغاء اشتراكه؟؟؟!!!!
ومع الأسف وضعتم أمام اسمه: (محبوس عن المشاركة)، فبدا وكأنه مجرم!!!
أنشدك الله -لما رأيت من حسن خلقك يا أستاذ عمار- أن تختار شيئًا من ثلاثة:
1- أن تقوم بإلغاء مشاركاته كافة كما طلب؛ ليستريح وكأن شيئًا لم يكن..
2- أن ترفعوا من أمام اسمه تلك العبارة المشينة (محبوس عن المشاركة)..
3- إذا لم يمكن شيء من هذين، فردوا إليه اشتراكه، وهو الآن يقسم بالله ألا يشارك بأي شيء في هذا الملتقى..
الهدف الآن هو رفع هذه العبارة المشينة.. وجزاك الله خيرًا يا أستاذ عمار لحسن خلقك وسعة صدرك.. راجيًا تفهُّم ما حدث بحسن نية.

[صالح العَمْري]

قال : (وقولوا للناس حُسْنًا).
أخي الأستاذ الكريم ، ألم يسألك الأستاذ الكهلاني بأدب واحترام عن قاعدة تضبط هذه المسألة؟ فلم الجفاء والغلظة في الرَّدِّ؟!
أرجو أن تقرأ منازعة الكهلاني مرة أخرى بعين العدل والإنصاف:
" لست أشك في نصحك يا أبا علي، وما أنت .................................................. .........

بارك الله فيك يا أبا حازم، كلامك كلام رجل حليم عاقل. وأنا أكافئكم على إحسانكم بما أوصى به الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام، فجزاكم الله خيرا، ولست بناسٍ لكم حسن صنيعكم إن شاء الله.

جزَى اللهُ الشَّيخَ/ (أبا حازم) خيرًا، وزاده عِلْمًا وفضلاً.
والمسألةُ المذكورةُ -كما تفضَّلَ- فيها خِلافٌ، ويُراجَعُ للفائدةِ:
المحكم في نقط المصاحف، لأبي عمرو الداني: ص60، وما بعدها.
والطراز في شرح ضبط الخراز، للتنسي: ص26، وما بعدها.
هذا، وقد رُسِمَ التَّنوينُ علَى الألفِ في مصحف المدينة النبويَّةِ برواية ورشٍ عن نافعٍ، ...............................

جزاك الله خيرا على إفادتنا في هذه المسألة، وقد دخلت على الرابط المذكور فوجدتهم يكتبون التنوين على الألف. فما بال أقوام لما رأوا أنهم ظفروا بشيء خفي علينا كادوا يهمون بنا! فأقول لهؤلاء: أبشروا وقروا عينا، فالذي خفي علي من العلم كثير جدا وليس مقصورا على هذه المسألة، فلتطب أنفسكم بذلك.

ولا بد أن أُنشد هنا بيتين جميلين رائعين، وهما مما أضَنُّ به على غير أهله:
ألا يا بني عصم جزالى وحنَّةٌ مراطيبُ تجني كلَّ عام لكم حربا
إذا أرطبت منها المباكيرُ هيَّجت صدورَ رجالٍ لم تروعوا لهم سَربا
جزالى وحنَّة: موضعان، يقول: هذان الموضعان على طيبهما يجنيان عليكم حرباً كلَّ عام. والمباكير: النخل التي تدرك أولا، وأرطبت: حان أوانُ رطبها، يقول: إذا حان أوان رطبها كلَّ عام هاجت عليكم صدورُ رجال حسداً لكم، وإن كنتم لم تؤذوهم ولم تروعوا لهم سَربا، والسَّرب بفتح السين: المال الراعي. واللبيب الفطن يفهم بالإشارة.
وبالله التوفيق.

[الحسن]

آخر ما أقول:
حسبي الله ونعم الوكيل..
حسبي الله ونعم الوكيل..
حسبي الله ونعم الوكيل..
اللهم إني أسألك بأنك أنت الله ربي ورب من ظلمني، أنت تقتص لي..
حسبي الله ونعم الوكيل.

[الأديب النجدي]

كلّ ردٍّ يُكتب بعدَ هذا الردِّ، لا يتَّصِل بالقصيدةِ، فسيُحذف - بإذن الله -.