قالوا : نباغته بالقتل مباشرة ولا ننتظر... ما رأيكم؟

[المعقل العراقي]

أرسل لي أحد طلبة العلم من الدارسين في أوربا الرسالة التالية ،وفيها يعرض لسؤالٍِ قال عنه أنه شغل باله وأقلقه كثيرا ً ،خاصة في رحلته الأخيرة في أوربا ،وكان رعاه الله قد كتب في رسالته ما يلي :

سمعت في شريط للشيخ سالم آل عبد الرحمن وهو من إصدارات عام 2004 يقول فيه :

يجب أن نعلم أن الحكم بالقتل لا يختص عندنا بمن سبّ النبي وحده ،بل أن ذلك يعمّ من سب أي نبيّ من الأنبياء، وكذلك أي رسول من المرسلين ،فكلهم على مكانة سامقة ومنزلة سامية ولا يجوز التطاول عليها بأيّ حال من الأحوال .
وذكر من الأدلة :

قوله عن مجاهد قال : " أتى عمر برجل سبّ النبي فقتله ،ثم قال عمر : من سبّ الله أو سبّ أحداً من الأنبياء فاقتلوه " (أنظر الصارم المسلول على شاتم الرسول لشيخ الإسلام ابن تيمية 2 / 381، الصواريخ الشديدة على من ردّ سنة الرسول السديدة لأبي عبد الوهاب البصري المديني ، ص 75- دار المرفأ ، 1985م).

ويقول الإمام أحمد رضوان الله عليه :" كل من شتم النبي مسلماً كان أو كافراً فعليه القتل ، وأرى أن يقتل ولا يستتاب" ( الصارم المسلول 2/16).

ويقول الإمام الشافعي :" يقتل الذمي إذا سبّ النبي ، وتبرأ منه الذمة " ( الصارم المسلول 2 / 145).

وعن مالك قال : " من سبّ النبي أو غيره من النبيين من مسلم أو كافر قتل ولم يستتب " (أنظر : الشفا بتعريف حقوق سيدنا المصطفى ،للقاضي عياض اليحصبي ، ص 389).

وفي نفس المرجع نجد أن القاضي عياض يقول : قال بعض علمائنا " أجمع العلماء على أن من دعا على نبيّ من الأنبياء بالويل أو بشئ من المكروه أنه يقتل بلا استتابة " ( المصدر السابق – ص 389).

وينقل القاضي عياض قول الإمام مالك حيث يقول :" من سبّ رسول الله أو شتمه أو عابه أو تنقّصه قُتِل ،مسلماً كان أو كافراً ولا يستتاب " (المصدر السابق : 389).


وقال : " اعلم أن جميع من سبّ النبي أو عابه أو ألحق به نقصاً في نفسه أو نسبه أو دينه أو خصلة من خصاله أو عرّض به أو شبهه بشئ على طريق السبّ أو الإزراء أو التصغير لشأنه أو الغض منه والعيب له فهو ساب له ، والحكم فيه حكم الساب يقتل " ( المصدر السابق – ص 388).

ويقول ابن تيمية " والحكم في سبّ سائر الأنبياء كالحكم في سبّ نبينا " ، وهو القائل " من سبّ النبي من مسلم أو كافر فإنه يجب قتله هذا مذهب عامة أهل العلم " ( أنظر: الصارم المسلول 2/233-234).

وذكر آل عبد الرحمن : أنه رُفِع إلى المهاجر بن أبي أمية امرأتان مغنيتان غنت إحداهما بشتم النبي فقطع يدها ونزع ثنيتها ....فكتب إليه أبو بكر : بلغني الذي سرت به في المرأة التي تغنت وزمرت بشتم النبي ، فلولا ما قد سبقتني فيها لأمرتك بقتلها ، لأن حد الأنبياء ليس يشبه الحدود ، فمن تعاطى ذلك من مسلم فهو مرتد ، أو معاهد فهو محارب غادر " ( الصارم المسلول 2 / 379).

ثم قال الأخ السائل :

قلت أنا محدثكم الصغير : وقبل أن أنقلكم رعاكم الله إلى ما أود أن أسمع تعليقاتكم فيه ، أنقل لكم هذه الأبيات التي ترنم بها الدكتور سالم آل عبد الرحمن فقال :

إني أقول وللدموع حكاية....عن مثلها تتحدث الأمطار


إنا لنعلم أنّ قدر نبينا ....أسمى وأنّ الشانئين صغـــار


لكنّه ألم المحب يزيده....شرفاً وفيه لمن يحب فـــخار

ويأتي سؤالي لينادي بكل محبي المصطفى ،ومحبي الحكمة والبيان والعلم والسلام ، وسؤالي تقرأ من حروفه ما يلي :

هل إذا سمعنا من أي إنسان ما يفيد سبّ الله أو سبّ رسوله صلى الله وسلم لنا أن نباغته بالقتل مباشرة ؟ دون مراجعة أو تفصيل معه ؟

فلقد وجدت أن ذلك هو ما فهمه الكثير من أخوتنا في أوربا وكذلك في شرق آسيا ،بل وينقل الكثير من هؤلاء أن هذه هي فتاوى علمائهم هناك أو نحو ذلك ....

فقلت : دعونا أحبتنا نناقش بتفصيل ٍ وترو ٍ لمثل هذه القضية التي تثار من حين ٍ لآخر ، وقد سمعت لها غلياناً في رحلتي الأخيرة في خارج الوطن العربي ..

أضع الأمر أمامكم لأسمع محكماتكم وجزاكم الله خيرا....

قالها ورأيتموه ،وأنا بدوري آمل أن أسمع محكمات أخوتنا طلبة العلم في هذا الملتقى العامر وسأكون ممتناً بمشاركة كل محبي الرسول .