هل يصح أن يكون المجرور فاعلا في مثل هذا ؟

[أبو أيوب العتيبي]

كما نعلم أن البصريين و الكوفيين اختلفوا هل يأتي الفاعل جمله
فالكوفيون يجوزون وقوع الفاعل جمله و يستدلون بقول (" ثم بدا لهم من بعد ما رأوا الآيات ليسجننه حتى حين" وقوله : "وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ"
أما البصريون فيمنععون وقوع الجملة موقع الفاعل مطلقا، ويخرّجون الآيتين وما شاكلهما على أن الفاعل ضمير مستتر يعود على المصدر المفهوم من الفعل !!!
قد بدا لي رأي في هذه المسأله يُخالف كلا الرأيين و أحببت أن اطرحه لكم هنا !

بدا لي أن الفاعل في الآيه الأولى هو الجار و المجرور ( لهم ) و في الثانية ( لكم ) فنقول جار و مجرور في محل رفع فاعل !
خاصه أنه قد يأتي الفاعل مجرور لفظا مرفوع محلا مثل قوله ( و كفى بالله شهيدا ) و في مثل قولك هل جاء من أحد ؟ و قولك ما جاء من أحد

فهل هذا الرأي قال به أحد من علماء النحو السابقين ؟ و هل له وجه من الصواب و إن كان خطأ فما وجه خطأه ؟
أفيدونا بارك الله فيكم و في علمكم !!

[محمد بن إبراهيم]

سددنا الله وإياك.
لا يصح أن يكون المجرور في الآية فاعلا لأنه ليس مسندًا إليه.

[أبو أيوب العتيبي]

المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل محمد بن إبراهيم

سددنا الله وإياك.
لا يصح أن يكون المجرور في الآية فاعلا لأنه ليس مسندًا إليه.

بارك الله فيك !
ذكر ابن هشام في قطر الندى تعريف الفاعل فقال
( اسم صريح أو مؤول به و أسند إليه الفعل فعل أو شبيهه مقدم عليه بالأصاله واقعا منه أو قائم به ) انتهى

فكيف يصح وقوع فعل أو قيامه بجمله ؟!!!
و للإيضاح في جملة ضرب زيد ( زيد وقع منه الضرب)
مرض زيد ( زيد قام به المرض لأنه لم يمرض بفعله بل قضاءا وقدرا )
ففي آيه ( ثم بدا لهم من بعد ما رأوا الآيات ليسجننه حتى حين )
كيف يصح أن نقول جملة ليسجننه وقع منها البداء !!!
أو نقولة جملة ليسجننه قام بها البداء!!!!

ألا ترى أن فعل ( بدا ) قام بمن يعود له الضمير المنفصل ( هم ) ؟
إذن !
فالبصريون أبعدو عندما جعلوا الفاعل محذوف و الأصل في الكلام التمام و عدم الحذف .

و الكوفيون أبعدوا عندما جعلوا الفاعل جمله فيرد عليه ما أوردناه سابق و ايضا يرد عليه ما قعده النحويون و هو أن الفاعل جزء لا ينفصل عن الفعل، ويمكن استتاره، وهذا لا يمكن مع الجملة !!!

فما المخرج ؟!!!!

[محمد بن إبراهيم]

وفيك بارك الله.

ذكر ابن هشام في قطر الندى تعريف الفاعل فقال
( اسم صريح أو مؤول به و أسند إليه الفعل فعل أو شبيهه مقدم عليه بالأصاله واقعا منه أو قائم به ) انتهى

فكيف يصح وقوع فعل أو قيامه بجمله ؟!!!

يمكن ذلك على تأولها بمفرد.

ألا ترى أن فعل ( بدا ) قام بمن يعود له الضمير المنفصل ( هم ) ؟

نعم لا أرى ذلك.
لأن البداء لم يقم بهم، وليس مسندا إليهم أصلا، ألا ترى أنه لا يجوز أن تقول: بدا لي كذا فأنا بادٍ، بخلاف نحو: مرض زيد فهو مريض، ومات خالد فهو ميت.
تنبيه
(هم) في الآية الكريمة ضمير متصل لا منفصل.

فالبصريون أبعدو عندما جعلوا الفاعل محذوف و الأصل في الكلام التمام و عدم الحذف .

لم يقولوا: إن الفاعل محذوف، وإنما قالوا: إنه مضمرٌ...