أبحث عن تفسير مجمع البيان

[حتى !]

لم أجده مصورا ،ولم أجده ورقيا !!

وجدته في موقع ،ويحتاج إلى اتصال بالشبكة !

[أم محمد]

قرأت بأن هذا التفسير للطبرسي، وهو (رافضي)!

[عائشة]

هناك رسالة بالجامعة الإسلامية بالمدينة عنوانها:
كشف الاتجاه الرافضي في تفسير الطبرسي الموسوم بـ( مجمع البيان لعلوم القرآن )
للباحث / أحمد طاهر أويس علي
الماجستير
1409هـ
التقدير: ممتاز

المشرف على الرسالة:
د/ عبد العزيز بن محمد عثمان

المناقش الأول:
د/ علي بن محمد ناصر فقيهي
المناقش الثاني:
د/ عبد العزيز بن عبد الفتاح قاري

مختصر تعريف بالرسالة
قسم الباحث رسالته إلى مقدمة، وقسمين، وخاتمة.

المقدمة:
في بُعد الرافضة عن المنهج القويم في تفسير القرآن وفهم معانيه وأن مبادئهم تناقض أصول الإسلام وفروعه.

أما القسم الأول: فهو يشمل بابين:
الباب الأوّل:
الشيعة والتشيع فرق وعقائد. تكلم الباحث فيه عن التشيع نشأته وتطوره وأهدافه، وأثر النحل القديمة فيه، وأمهات فرق الشيعة الرئيسة وعقائدهم وآرائهم.
وأما الباب الثاني:
ففي الطبرسي ومنهجه في التفسير، ذكر فيه الباحث ترجمة الطبرسي، ومنهجه في التفسير، ومصادره في تفسيره، موقفه من تفسير القرآن بالسنة، وموقفه من التفسير الباطني.

وأما القسم الثاني:
ففي كشف الاتجاه الرافضي في تفسير الطبرسي
وهو في بابين:
الباب الأوّل:
إبراز مدى تمسك الطبرسي بعقائد الإمامية الاثني عشرية.
الباب الثاني:
إبراز مدى تمسك الطبرسي بفقه الشيعة الإمامية وآراء المعتزلة.

ثم ختم الباحث رسالته بذكر أهم النتائج الَّتي توصل إليها، ومنها:
أن الطبرسي يقول بكل ما تقول به الإمامية ويدين بكل ما يدينون به، فهو يقول بالنص على إمامة علي –- والاثني عشرية. وعصمة الأئمة عصمة مطلقة، ويقول بالرجعة والتقية، وغيرها من الأقوال.

[ نقلاً من " ملتقى أهل التفسير " ].

[حنان]

السلام عليكم
أخواني أخواتي الجلساء الكرام ، حين شاركنا في هذا الملتقى لم نتفق بأنا نبحث عن هوية سوى هوية (أهل اللغة) سواء أكان المشارك مسلماً أم مسيحياً أم صابئياً أم يهودياً غير متصهين .
وحين تشارك بأحاديثنا نشارك باننا أهل اللغة ، فلا ننعت الطبرسي بانه "(رافضي)!" ، على الرغم بان الجليس (حتى!) لم يطلب سوى الكتاب !
لِمَ نتخوف من كتابٍ يتحدث عن موضوع يخص القران الكريم ويظهر بيانه ! على الرغم من اننا نقرأ كتب غير المسلمين في اللغة فنقرأ كتاب ناعوم تشومسكي (البنى النحوية) وهو يهودي الاصل ولم ننصح احد بعدم قراءته بسبب عقيدة مؤلِفه ، ونقرأ لماريو باي (أسس علم اللغة) ، ونقرأ لبيير جيرو (الاسلوبية) ، ونقرأ لفندريس (اللغة) ، ونقرأ لهارس وجون ديوي ، ونقرأ لأنطوان بارا ، ونطالع الكتاب المقدس وغيرهم ومن مختلف الديانات والمذاهب لغرض الدراسة اللغوية ، فلا داعي لان نذكر مذهب المؤلف (رافضي) مع علامة التعجب (!) لأني أجده مخل بقوانين الملتقى التي وافقت عليها وانضممت لهذا المعين اللغوي المتجدد .
وليس كل ما يكتب بحثاً يشترط أن يكون صحيحاً ، فقد تكتب اطروحة دكتوراه على أمر مخالف حتى لقوانين السماء وبالتالي تنجح على مبدأ (خالف تُعرَف) .
والمتصفح لكتاب مجمع البيان يجده كتاباً لطيفاً جامعاً لأغلب جوانب علوم القران ، وهدفه خدمة القران العظيم وبيان مواطن إعجازه ، وقوة كلامه بين كلام العرب ، وتوضيح ما يتصل بعلوم القران الكريم وما جاء من المباحث حوله .
كما ان اخواننا الرافضة هم اناس مؤمنون لهم حق الاختيار الشخصي في الدين والمذهب ، ولديهم باع طويل في علوم القران وتفسيره ، فلا يحق لنا ان نبتعد عن هذا المنهل الخصب .
وارجو من الجلساء الكرام ان ينتبهوا الى هذه النقطة ، ورسول الله كا ينادي (قولوا لا اله الا الله تفلحوا) فلا داعي لمثل هذه الامور .
وان تكرر مثل هذا الامر فسأنصرف من المنتدى لعدم التزام الجلساء ببعض الشروط .

[أم محمد]

وعليكم السلام
للأهمية ينظر هذا الرابط:
http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=4615

[عَرف العَبيرِ]

المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل حنان

السلام عليكم
أخواني أخواتي الجلساء الكرام ، حين شاركنا في هذا الملتقى لم نتفق بأنا نبحث عن هوية سوى هوية (أهل اللغة) سواء أكان المشارك مسلماً أم مسيحياً أم صابئياً أم يهودياً غير متصهين .
وحين تشارك بأحاديثنا نشارك بأننا أهل اللغة ، فلا ننعت الطبرسي بأنه "(رافضي)!" ، على الرغم بأن الجليس (حتى!) لم يطلب سوى الكتاب !
لِمَ نتخوف من كتابٍ يتحدث عن موضوع يخص القران الكريم ويظهر بيانه ! على الرغم من أننا نقرأ كتب غير المسلمين في اللغة فنقرأ كتاب ناعوم تشومسكي (البنى النحوية) وهو يهودي الأصل ولم ننصح أحداً بعدم قراءته بسبب عقيدة مؤلِفه ، ونقرأ لماريو باي (أسس علم اللغة) ، ونقرأ لبيير جيرو (الاسلوبية) ، ونقرأ لفندريس (اللغة) ، ونقرأ لهارس وجون ديوي ، ونقرأ لأنطوان بارا ، ونطالع الكتاب المقدس وغيرهم ومن مختلف الديانات والمذاهب لغرض الدراسة اللغوية ، فلا داعي لأن نذكر مذهب المؤلف (رافضي) مع علامة التعجب (!) لأني أجده مخل بقوانين الملتقى التي وافقت عليها وانضممت لهذا المعين اللغوي المتجدد .
وليس كل ما يكتب بحثاً يشترط أن يكون صحيحاً ، فقد تكتب اطروحة دكتوراه على أمر مخالف حتى لقوانين السماء وبالتالي تنجح على مبدأ (خالف تُعرَف) .
والمتصفح لكتاب مجمع البيان يجده كتاباً لطيفاً جامعاً لأغلب جوانب علوم القران ، وهدفه خدمة القران العظيم وبيان مواطن إعجازه ، وقوة كلامه بين كلام العرب ، وتوضيح ما يتصل بعلوم القران الكريم وما جاء من المباحث حوله .
كما ان اخواننا الرافضة هم أناس مؤمنون لهم حق الاختيار الشخصي في الدين والمذهب ، ولديهم باع طويل في علوم القران وتفسيره ، فلا يحق لنا أن نبتعد عن هذا المنهل الخصب .
وأرجو من الجلساء الكرام أن ينتبهوا إلى هذه النقطة ، ورسول الله كان ينادي (قولوا لا اله الا الله تفلحوا) فلا داعي لمثل هذه الامور .
وإن تكرر مثل هذا الامر فسأنصرف من المنتدى لعدم التزام الجلساء ببعض الشروط .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
أختنا الفاضلة / حنان ، ينبغى لكِ أن تسمعى هذه الكلمات بعقلك لا بقلبك.
أولاً : لا أتفق معكِ فى قولك : إنَّ الروافض مؤمنين مع إطلاقك فى القول ، وليس كذلك ، بل فى الأمر تفصيل بين عامة الروافض وعلماءهم.
ثانياً : لا أتفق معكِ فى قولك : " إنَّ الروافض لهم باع فى علوم القرآن وتفسيره ، حيث إنهم يقولون : " إنَّ القرآنَ الذى بين أيدينا الآن هو ثلثُ القرآن فقط" ، فمن أين لهم ذلك الباع ؟؟!
ثالثاً وأخيراً : أهلُ السُّنَّة لايأخذون العلمَ من الروافض ، أين تفاسير أهلِ السُّنة ، أفنيتْ ؟؟!

[أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل]

جزاكم الله خيرا ..

ورسول الله كان ينادي (قولوا لا اله الا الله تفلحوا) فلا داعي لمثل هذه الامور .

نعم ، قد قال ذلك رسولنا صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، وكما قال هذا ، قال أيضا صلى الله عليه وعلى آله وسلم : ( عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي ) فلا يكتمل إيمان العبد حتى يأخذ بجميع النصوص الشرعية ، وإلا كان كمن قيل لهم : أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون إلى أشد العذاب نسأل الله السلامة والعافية ..

ولا يتم إيمان العبد بقول لا إلـه إلا الله ( الإخلاص ) فقط ، ولا يقبل منه عمل حتى يضيف إليه شرطا آخر وهو ( المتابعة ) أي : أن يكون عمله موافقا لسنة الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم ..
نسأل الله أن يرينا الحق حقا ، ويرزقنا سلوك سبيله ..

[أبو العباس]

المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل حنان

حين شاركنا في هذا الملتقى لم نتفق بأنا نبحث عن هوية سوى هوية (أهل اللغة) سواء أكان المشارك مسلماً أم مسيحياً أم صابئياً أم يهودياً غير متصهين .
وحين تشارك بأحاديثنا نشارك باننا أهل اللغة ،
وان تكرر مثل هذا الامر فسأنصرف من المنتدى لعدم التزام الجلساء ببعض الشروط .

يمنع في هذا الملتقى ما هو آتٍ :
1- كلّ ما يخالف مذهب أهل السنة والجماعة .

http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=507

[محمد الراضي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،

أظنُّ أنّ ملتقانا هذا على منهجِ أهلِ السنة والجماعةِ فيما يخصّ أمورَ الدينِ، والله أعلم.

[حنان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
التفاعل مع الموضوع كان جيداً واتمنى المزيد ــ وإن بقيت في ذهني اسئلة ومطارحات كثيرة حول الموضوع سأطرحها حين تسنح لي الفرصة إن شاء الله ــ فجُزيتم خيراً وزُوِّدتم علماً .
ولكن ؛ بودّي أن اطلب بيان من الجليس (عرف العبير) للفقرة (ثانياً) حول قول الروافض ان الذي بين ايديهم ثلث القرآن ، مع توثيق النص لي من المصدر الذي نقل عنه ومؤلفه ، وبهذا اكون ممتنة له كثيراً .

[عَرف العَبيرِ]

الحمد لله وبعد :
أما عن تحديدى بـ ( الثلث ) فهذا كان مناظرةً لرجلٍ شيعى مع فاضلٍ سُنِّىّ ، أما عن اعتقاد الشيعة فى نقص القرآن وتحريفه فانظرى كتاب ( مرآة العقول فى شرح أخبار الرسول ) للمجلسى ، صـ " 525 " ، طبعة دار الكتب الإسلامية .

[حنان]

بورِكتَ