لحى الله أقواماً

[أبو طعيمة]

فَمَـا لِلْبَـلَايَا لَيْـلُها غَيْـرُ ذاهِبِ = كَأنَّ حَديثَ الفَجْرِ ذِكْرٌ لغَائِبِ
وَإِنْ كَانَ صَبْري مِثْلَ ضَوْءٍ لِكَوْكَبٍ = فَهَلْ شَقَّ لّيْلَ المرْءِ ضَوْءُ الكَوَاكبِ
إلى اللهِ أَشْكُـو مِـنْ زَمَـاني أُهَيْلَهُ = وَلَسْتُ إلى غَيْرِ الإلَـهِ بِرَاغِـبِ
لِقَلَّةِ صَبْري و احْتِـيالي وَ عُدَّتي = وَكَثْرَةِ ما أَلْقَاهُ مِنْ قَـوْلِ كَاذِبِ
وشرُّ الذي تَلْقَى مِنَ الضَّيْمِ و الأذى = عَدَاوَةُ مَنْ أسْمَوْكَ خَيْرَ الأقَاربِ
وما أظْهَرُوا الوُدَّ الكَذُوبَ تـَحَبُّبَاً = وَلَكِنَّهُمْ أَخْفَوْا بِهِ مَكْرَ طَالِبِ
وَلَوْ أَنّهُمْ كَـانُوا الأبَـاعِدَ لاشْتَفَى = فُؤاديَ مِنْهُمْ بالقَنَا والقَوَاضِبِ
وَلَكِنَّها القُرْبَى احْتِجَابـاً لـهُمْ بها = فَلي أَضْحَتِ القُرْبَى كَأَخْبَثِ حَاجِبِ
وما كُنْتُ أَحْسـَبُ أن أُنَـالَ تَقِيةً = وَلَكِنَّ حُسْنَ الظَّـنِّ أَوْهَنَ جَانبي
لَحَى الله أَقْـواماً كَـأَنَّ جُسُومَهُمْ = مَـجَاميعُ أنْجَاسٍ زِمَامُ الـمَثَالبِ
وَصُحبةَ مَنْ أَضْمَرْتُ إلا وِدَادَهُ = وَلَوْ كَانَ كَلْبَاً كَانَ أَوْفى لِصَاحِبِ
ولَكِنَّــهُ أَبْـدى التَّـوَدُّدَ حِيلةً = وَأَضْمَرَ كَشْحَاً في فؤادٍ مُـجانبِ
فَيَذْكُرُ فَضْلي عِنْدَ مَنْ يَعْرفُونَني = وأُخْرى بِسُوءٍ عِنْدَ قَوْمٍ أَجَانِبِ
فَإِنْ كَـانَ ذَمٌّ فالـمَذَمَّةُ تَنْقَضي = وإِنْ كَانَ مَـدْحٌ فالثَّنا غَيْـرُ ذاهبِ

[أنيس الشعر]

جزاك اله خيرا أبا طعيمة على هذه الأبيات..

فقد أعجبتني كثيرا..وأعجبني قولك:
إلى اللهِ أَشْكُـو مِـنْ زَمَـاني أُهَيْلَهُ = وَلَسْتُ إلى غَيْرِ الإلَـهِ بِرَاغِـبِ
وقولك:
فَإِنْ كَـانَ ذَمٌّ فالـمَذَمَّةُ تَنْقَضي = وإِنْ كَانَ مَـدْحٌ فالثَّنا غَيْـرُ ذاهبِ


وعندي سؤال : ما هو إعراب كلمة " احتجابا" في قولك:

وَلَكِنَّها القُرْبَى احْتِجَابـاً لـهُمْ بها

نفع الله بكم

[أبو الوليد بن عبد الرحمان]

ما ألذها من أبيات وما أكثرها حكمة ! ولقد صدقت !
جزاك الله خيرا وزادك نفعا.