 |
|
|
|||||||
| الانضمام | الوصايا | محظورات الملتقى | المذاكرة | مشاركات اليوم | اجعل الحلَقات كافّة محضورة |
|
|
أدوات الحديث | طرائق الاستماع إلى الحديث |
|
#1
04-08-2016, 08:49 AM
|
|||
|
|||
ضابط العمل بالحديث الضعيف عند أهل العلم
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده أما بعد فإن الحديث ينقسم في الأصل إلى قسمين صحيحٍ وضعيف فالصحيح هو ما إتصل إسناده برواية العدل الضابط عن العدل الضابط الخالي من الشذوذ والعلل يتحصل من هذا أن شروط صحة الحديث خمسة شروط إتصال الإسناد عدالة الرواة ضبط الرواة الخلو من الشذوذ الخلو من العلل فإذا إختل شرطٌ من هذه الشروط يكون الحديث ضعيفاً فالإرسال قسمٌ من أقسام الضعيف وهذا على سبيل المثال وأقسام الضعيف كثيرةٌ كما نعلم... والحديث الصحيح حجةٌ ويعمل به متواتراً كان أو آحاداً وأما الحديث الضعيف غير شديد الضعف فهل يجوز العمل به؟ فنقول وبالله التوفيق: إختلف العلماء في جواز العمل بالحديث الضعيف على قولين فمنهم من أجازه ومنهم من منعه فالقول الأول: يجوز العمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال وقد وضع الحافظ ابن حجر  شروطاً ثلاثةً لجواز العمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمالأولاً: أن لا يكون شديد الضعف كأن يكون موضوعاً أو منكراً أو غير ذلك ثانياً: أن يكون مندرجاً تحت أصلٍ فلا يجوز إختراع عملٍ جديدٍ ليس له أصلٌ في صحيح السنة ثالثاً: أن يعمل به صاحبه غير معتقدٍ ثبوته عن رسول الله  ولكنه يعمل به من باب الإحتياط فهذه هي الشروط الثلاثة التي أجاز بها الحافظ ابن حجر العسقلاني العمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمالوتبعه على ذلك جمهور أهل العلم وأما القول الثاني: أنه لا يجوز العمل بالحديث الضعيف لأن في الحديث الصحيح غنيةٌ عنه وهو الأصح والعلم عند الله وإن قلت لماذا؟ فأقول وبالله التوفيق: إن الحافظ ابن حجر وضع شروطاً للعمل بالحديث الضعيفوهذه الشروط وإن كانت سهلةً في الظاهر ولكن قد تستغرب أخي الحبيب عندما تعلم أن هذه الشروط صعبةٌ للغاية ولا يحققها إلا عالمٌ إختلط الحديث بشحمه ولحمه فالأول أن لا يكون الحديث شديد الضعف والناس لا يعلمون صحيح الحديث من سقيمه ولا يدرك شدة ضعف الحديث إلا عالمٌ راسخ فكيف يتحقق هذا الشرط عند العامة؟! والثاني أن يكون له أصلٌ صحيح ولا يدرك ذلك إلى عالمٌ قرأ الحديث وحفظه فهو يعلم الأصل الصحيح من غيره وأما الثالث فأن يعمل به غير معتقدٍ ثبوته أخذاً بالأحوط والأخذ بالأحوط بابٌ واسعٌ من العلم فنقول أذاً: الراجح عدم العمل بالحديث الضعيف وقد سئل البخاري عن الحديث الضعيف فقال:في الصحيح غنيةٌ عنه فالأحوط للمرأ والأسلم لدينه أن يعمل بالصحيح ويترك غيره إتباعاً لسنة سيد الأكوان وخشيةً من الوقوع في الزلل والعصيان جعلني الله وإياكم ممن يتبعون سنة نبيه والحمد لله رب العالمين
__________________
لَا تَرْغَبَنَّ عَنْ اَلْحَدِيثِ وَأَهْلِهِ  فَالْرَّأْيُ لَيْلٌ وَالْحَدِيثُ نَهَارُاَلْإِمَامُ أَحْمَدُ 
|
| الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1) | |
| أدوات الحديث | |
| طرائق الاستماع إلى الحديث | |
|
|
الأحاديث المشابهة
|
||||
| الحديث | مرسل الحديث | الملتقى | مشاركات | آخر مشاركة |
| عشرة أسباب لتخلّف العمل عن العلم | ابو عبد الأكرم | حلقة العلوم الشرعية | 0 | 12-03-2014 07:26 PM |
| شأن الراسخين في العلم | ابو عبد الأكرم | حلقة العلوم الشرعية | 0 | 02-03-2014 10:56 AM |
| بين العلم والأدب | أم محمد | حلقة الأدب والأخبار | 0 | 26-01-2009 12:51 AM |
| من مُلح العلم | أبو سهيل | حلقة فقه اللغة ومعانيها | 4 | 02-06-2008 04:37 AM |
العرض الشجري