|
|
الانضمام | الوصايا | محظورات الملتقى | المذاكرة | مشاركات اليوم | اجعل الحلَقات كافّة محضورة |
|
أدوات الحديث | طرائق الاستماع إلى الحديث |
#1
|
|||
|
|||
أبيات لـ الكميت بن زيد الأسدي
الطويل أَلاَ لا أَرى الأيّامَ يُقضَى عَجِيبُـهـا بِطولٍ، وَلاَ الأحداثَ تُفْنى خُطُوبُها وَلاَ عِبَرَ الأيّامِ يَعْرِفُ بَعْـضَـهـا بِبَعْضٍ مِنَ الأقْوَامِ إلاّ لَـبِـيبُـهـا وَلَمْ أَرَ قَوْلَ المرءِ إلاّ كَـنَـبْـلِـهِ بهِ وَلَهُ مَحْرُومُهَا وَمُـصِـيبِـهـا وَمَا غَبَنَ الأُقْوَامَ مِثْلُ عُقُـولُـهـمْ، ولا مِثْلُها كَسْباً أفَادَ كَـسُـوبُـهـا وَمَا غُبِنَ الأقْوَامُ عن مِثْـلِ خُـطّةٍ تَغَيّبَ عَنْهَا يَوْمَ قِـيلَـتْ أَرِيبُـهـا وَلا عَنْ صَفَاةِ النِّيقِ زَلّتْ بِنَاعِـلٍ، تَرَامى بِهِ أَطْوَادُها وَلُـهُـوبُـهـا وَتَفْنِيدُ قَوْلِ المَـرءِ شَـيْنٌ لِـرأْيِهِ، وَزِينَةُ أَخْلاَقِ الرّجَالِ وَظُوبُـهـا وَأَجْهَلُ جَهْلِ القَوْمِ ما في عَدوّهـمْ، وَأَقْبَحُ أَخْلاَقِ الرّجالِ غَـرِيبُـهـا رَأَيْتُ ثِيابَ الحِلْمِ وهـي مُـكِـنّةٌ لذي الحُلْمِ يَعْرَى وَهُو كاسٍ سَلِيبُها وَلَمْ أَرَ بابَ الشّرّ سَهْـلاً لأهْـلِـهِ وَلاَ طُرُقَ المَعْرُوفِ وَعثاً كَثيبُهـا وَأَكْثَرُ مأتى المْرءِ مِنْ مُطْمَـأَنّـهِ، وَأَكْثَرُ أَسْبابِ الرّجَالِ ضُرُوبُـهـا وَلَمْ أجِـدْ الـعِـيدانَ أَذاءَ أَعـينٍ، وَلَكِنّما أَقذاؤهَـا مـا يَنُـوبُـهـا مِنَ الضّيم أَوْ أَن يركبَ القَوْمُ قَوْمَهم رِدافاً مَعَ الأعداءِ، إلباً أُلـوبُـهـا رَمَتني قُرَيشٌ عن قِسـيِّ عـداوَةٍ، وَحِقْدٍ كَأَنْ لم تَدْرِ أنّي قـريبُـهـا تُوقِّعُ حَوْلي تَارَةً وَتُـصـيبُـنـي بِنَبْلِ الأذى عَفْواً، جَزَاها حَسيبُهـا وَكَانَتْ سِواغاً إن عَثرت بِغُـصّةٍ، يَضيقُ بها ذَرْعاً سواها طَبِيبُـهـا فَلم أَسْعَ مِمّا كَانَ بيني وَبَـيْنَـهـا، وَلَمْ تَكُ عِنْدَي كَالدَّبُورِ جَنُـوبُـهـا ولَمْ أجْهلِ الغَيْثَ الذي نَشَـأْت بِـهِ، وَلَمْ أَتَضرّعْ أن يجيءَ غُضُوبُـهـا وَأَصْبَحْتُ من أبوابِهم في خَطيطةٍ، ولا ذَنْبَ للأبوابِ مَرْتٌ جديبُـهـا وللأبعَدِ الأقصـى تِـلاعٌ مَـريعةٌ، أَقَامَ بِها مثلَ السّنامِ عَـسِـيبُـهـا رَمتْني بالآفاتِ من كـلّ جـانـبٍ، وَبالّرْبياءِ مُرْدُ فِهْـرٍ وشِـيبُـهـا بلا ثَـبَـتٍ إلاّ أُقـاويلُ كــاذبٍ يُحرِّبُ أُسدَ الغابِ كَفْتاً وُثُوبُـهـا لَعَمْرِ أبي الأعداءِ بيني وَبَـيْنَـهـا لَقَدْ صادفوا آذانَ سَمْعٍ تَجـيبُـهـا فَلَـنْ تَـجِـدَ الآذانَ إلاّ مُـطـيعَةً لها في الرِّضا، أو ساخطاتٍ قُلُوبُها أفي كلّ أرضٍ جئتُهـا أنـا كـائنٌ لِخَوْفِ بني فِهْرٍ، كأَنّي غريبُـهـا |
الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1) | |
أدوات الحديث | |
طرائق الاستماع إلى الحديث | |
|
|
الأحاديث المشابهة | ||||
الحديث | مرسل الحديث | الملتقى | مشاركات | آخر مشاركة |
أبيات في الحكمة من شعر المتنبي | عائشة | حلقة الأدب والأخبار | 174 | 13-06-2014 11:01 PM |
ما سر تسمية المسيح بالمسيح ؟! | العرابلي | حلقة فقه اللغة ومعانيها | 4 | 01-01-2009 12:25 PM |
أبيات في الشيب لأسامة بن منقذ | عائشة | حلقة الأدب والأخبار | 1 | 24-12-2008 02:49 PM |
طلب : تقطيع أبيات | تلميذة الفراهيدي | حلقة العروض والإملاء | 2 | 23-12-2008 04:27 PM |
أبحث عن أبيات لابن حزم | أبو الفضل | حلقة الأدب والأخبار | 2 | 12-06-2008 10:25 PM |