كيف أعرف الحرف المشدد ؟

[سجدة]

أقرأ القرآن الكريم ،وكتب اللغة العربية التي تعتني بتشكيل الحروف ،أجد بعض الحروف عليها علامة الشدة ( ّ ) ويشكل عليَّ فهم السبب في تشديد الحرف ،فمثلاً هذه الكلمات : "السُّوء ، النُّشور ،الصَّالحون ،الحقَّ...لا أدري علة التشديد فيها ؟ وهل للتشديد قاعدة معينة في اللغة تعين على معرفة الحرف المشدد من غيره ؟وقد بحثت في مواقع عدة على هذا السؤال ولكن الإجابات لم تكن مقنعة بالنسبة لي.
جُزيتم خيراً.

[عائشة]

الأخت الكريمة / سجدة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
ومرحبًا بك في ( ملتقى أهل اللغة ).
الحرف المشدَّد عبارة عن حرفين؛ أوَّلهما ساكن، وثانيهما متحرِّك.
تأمَّلي ذلك بالنُّطقِ -وفَّقكِ اللهُ-:
( السُّوء ) = السْسُوء.
( النُّشور ) = النْنُشور.
( الصَّالحون ) = الصْصَالِحُون.
( الحقَّ ) = الحقْقَ.

[أبو ولاء]

المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل عائشة

الأخت الكريمة / سجدة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
ومرحبًا بك في ( ملتقى أهل اللغة ).
الحرف المشدَّد عبارة عن حرفين؛ أوَّلهما ساكن، وثانيهما متحرِّك.
تأمَّلي ذلك بالنُّطقِ -وفَّقكِ اللهُ-:
( السُّوء ) = السْسُوء.
( النُّشور ) = النْنُشور.
( الصَّالحون ) = الصْصَالِحُون.
( الحقَّ ) = الحقْقَ.

بيد أن الحرف الثاني لا يظهر في النطق ؛ إنما تظهر الشدّة ـ فتأملي .

[محمد بن إبراهيم]

بيد أن الحرف الثاني لا يظهر في النطق ؛ إنما تظهر الشدّة ـ فتأملي .

بارك الله فيك.
ما معنى كونِ الشَّدَّةِ هي التي تظهر-أخي الحبيبَ-؟

[أبو ولاء]

المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل المجد المالكي

بارك الله فيك.
ما معنى كونِ الشَّدَّةِ هي التي تظهر-أخي الحبيبَ-؟

أهلًا بالمجد المالكيَِ ،
أردتُ بذلك ظهور الشدة بدل الحرف الثاني لرفع اللبس عن الأخت السائلة ، مثل : الحقّ > الحقْقَ < فهذا الحرف الأخير لايظهر في النطق والكتابة .

[سجدة]

بُوركتم جميعاً ،ولكن أريد أن أعرف هل يظهر هذا عند وزن الكلمة ؟أو بعبارة أخرى :إذا التبس عليَّ حرف هل هو مشدد أم لا ،ما السبيل حتى أزيل هذا اللبس؟

[وليد العدني]

الحرف المشدد كما ذكر السابقون السابقون حرفان الأول ساكن والثاني متحرك .
هناك ( أل ) الشمسية تقلب لامها من جنس الحرف الذي بعدها لتتم بعد ذلك عملية الإدغام تخفيفًا في النطق ، فكلمة : سوء بسين واحدة ، لكن إذا قلنا : السوء صارت اللام سينًا فاجتمع حرفان متماثلان سبق أحدهما الآخر بسكون ، فحصل الإدغام .
عند الوزن لابد من معرفة الحروف الأصلية في الكلمة ، هذا هو الذي يزيل أي لبس في الكلمة ، فإذا عرفنا الأصلي من الحروف عرفنا الزائد ، فبضدها تتمايز الأشياء ، عندها نستطيع وزن الكلمة دون خطأ .
تعرف الحروف الزائدة بأمور :
1- يمكن أن يستغنى عنها في تصريف من تصاريف الكلمة المختلفة .
ضارب ، مضروب ، مضربة ، تضارب ، ضرب ، ضرّاب ...
الحروف الثابتة في التصاريف كلها هي الأصلية ، أما الذي يسقط مرة واحدة لغير علة تصريفية فهذا هو الزائد .
2- إذا حذف الحرف ولم يتأثر المعنى الأصلي للكلمة فهذا هو الزائد ، فالكلمات السابقة لا يمكن حذف الضاد أو الراء أو الباء مع بقاء معنى الضرب ، لكن لو حذفنا الواو في (مضروب) يبقى (مضرب) وهو آلة الضرب ، ما زال معنى الضرب موجودًا فيما تبقى من الكلمة .
3- إذا كنا نستطيع وزن بعض الكلمات وزنًا صحيحًا بما تيسر من معلومات ، فإن ما يقابل الفاء أو العين أو اللام يعدّ أصلًا ، وغيره زائد .
4- حروف الزيادة - بغير التضعيف - مجموعة في قولهم : سألتمونيها أو أمان وتسهيل ، وعليه لا يمكن الحكم بزيادة حرف العين - مثلًا - في كلمة ليس فيها العين مشددًا .
لا يعني هذا الكلام أن هذه الحروف زائدة في أي كلمة ، إذ قد تكون أصلية ، لكن الحرف لا يكون زائدًا بدون تضعيف إلا إذا كان منها .
هناك زيادة بالتضعيف تعرف بأننا نستطيع أن نستغني عنها مع بقاء المعنى الأصلي للكلمة ، وهذه الزيادات تضيف معاني جديدة للكلمة لم تكن لها لولا هذه الزيادات ، لكن يبقى المعنى الأصلي عند الاستغناء عنها .
قد يحصل التضعيف ( التشديد ) لحروف أصلية متماثلة متجاورة فيسكن الأول ليدغم في الثاني ( الإدغام الكبير ) ، فكلمة ( مدّ ) أصلها ( مدد ) بدليل قولنا : مددتُ ، وعند الوزن نقول : مدّ على وزن فَعَلَ ، لأن الأصل : مَدَدَ .
عند الوزن نراعي دائمًا الأصول .
أودّ الاعتذار عن أي خطأ في الطباعة أو عدم ترتيب في الأفكار ، فقد كتبت ما سبق دون إعادة النظر فيه ، لضيق الوقت أولًا ولأن ابني ( عموري ) يناديني للعشاء وقد طال انتظاره .
وفقنا الله لما يحبه ويرضاه

[محمد بن إبراهيم]

الأستاذ الكريم / أبا ولاء
الحرف المشدد-كما قال الإخوة الأفاضل-عبارة عن حرفين، الأول ساكن، والثاني متحرك، وكلاهما منطوقٌ به سواءٌ أكان وصلا أم وقفًا.

هناك ( أل ) الشمسية تقلب لامها من جنس الحرف الذي بعدها لتتم بعد ذلك عملية الإدغام تخفيفًا في النطق

بارك الله فيك يا أستاذ وليد،
ومن إدغام اللام غيرِ المعرفة قوله : بل رَّفعه الله إليه الآيةَ، وقوله : هل ثوب الكفار على قراءة الكسائي، تلاوتها: (هثُّوِّبَ)
وقول الشاعر:
تقولُ إذا استهلكتُ مالا للذةٍ فكيهةُ هشَّيءٌ بكفيك لائقُ
أي: هلْ شيءٌ
وليس شيءٌ من ذلك بواجبٍ بخلاف إدغام اللام المعرفة الشمسية، فإنه ملتزمٌ البتة.

أودّ الاعتذار عن أي خطأ في الطباعة أو عدم ترتيب في الأفكار ، فقد كتبت ما سبق دون إعادة النظر فيه ، لضيق الوقت أولًا ولأن ابني ( عموري ) يناديني للعشاء وقد طال انتظاره .

لا بأس عليك-إن شاء الله-، فإنّ من السنة تأخيرَ العشاء الآخرة!
بارك الله لك في ولدك، وأسأل الله أن ينبتَهُ نباتًا حسنًا.
سؤال:
هل (عموري) تدليل لعمر أم لعمرو؟
وجزاك الله خيرًا.

[وليد العدني]

هو تدليل لعمرو ، وأنا في الحقيقة أفكر في تغيير اسمه ، لكنني أجد صعوبة في ذلك ، فأنا أناديه بهذا الاسم أربع سنوات ، والسبب في هذا التفكير أن الناس - ومنهم مثقفون متعلمون - لا يحسنون كتابة اسمه واسم أبيه ، يكتبونه هكذا : عمروليد ، بواو واحدة ، أكرر لهم النطق صحيحًا ، عند الدكتور عند صاحب الصيدلية عند من يكتب شهادة الميلاد ... ومع ذلك يكتبونها بواو واحدة ، ولأنني أب حنون عطوف أعطي هذه الواو لابني .
تصوروا مأساتي ، أدخل المستشفى وأنا ( وليد ) ثمّ أخرج منها وأنا ( ليد ) من دون واو ( ابتسامة ) .
الآن صرت أفكر في تغيير اسمي !!! ( ابتسامتين أو اجعلوها ثلاثًا ) .

[محمد بن إبراهيم]

أضحك الله سنّك.
أظنّ أنّ للأستاذ فيصل المنصور-وفقه الله-مذهبًا في هذه الواو، لعلك تجد فيه شيئًا من التعزية، فهو يرى-حفظه الله-أنه لا داعيَ لكتابة هذه الواو الآن، ويمكن الاستغناء عنها بالشكل، فتكتب هكذا (عَمْر).

ولأنني أب حنون عطوف أعطي هذه الواو لابني .
تصوروا مأساتي

زعموا أنّ سرَّ ضربِ زيدٍ عمرًا الكثير عند النحاةِ هو أنّ عمرًا هذا سرقَ واو (داود)، فكان أن صبّ عليه النحاة جامَّ غضبهم!
قال أبو نُواس:
إنما أنت من سليمٍ كواوٍ ألحقتْ في الهجاء ظلمًا بعمرو
بارك الله فيك من أبٍ بارٍّ، وأخٍ فاضل!

[وليد العدني]

بارك الله فيك أيها المجد ، لكنني لست مع هذا المذهب ؛ بل أراه من باب استبدال الأدني بالذي هو خير ، فما معنى أن استبدل كتابة حرف بكتابة حركتين . نحن في عصر السرعة ، نسعى لاختصار الوقت في الكتابة مع الالتزام بالمتعارف والمتفق عليه .
إن قلنا نكتفي فقط بحركة العين ففي هذا أيضًا رجوع إلى أول الكلمة بعد الانتهاء من الراء ، والأسهل كتابة الواو في الأخير .
ربما يكون هذا مقنعًا في حذف الألف من ( مائة ) .
أتعلمون أيها الأفاضل أن كلمة ( مائة ) وكذلك ( عمرو ) تكشف أنصاف المثقفين ( إن جاز التعبير مع التأدب معهم ) على الملأ ، فكم من مذيع يعرف ضعفه وقلّة علمه من هاتين الكلمتين .
وفق الله الجميع لكل خير .

[أبو ولاء]

المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل المجد المالكي

الأستاذ الكريم / أبا ولاء
الحرف المشدد-كما قال الإخوة الأفاضل-عبارة عن حرفين، الأول ساكن، والثاني متحرك، وكلاهما منطوقٌ به سواءٌ أكان وصلا أم وقفًا.

أعانَ اللهُ الأختَ السائلةَ !
إذن هل نكتبُ الحقَّ هكذا الحقق أم الحق ؟!
أو نقرأ أو ننطق الحقَّ هكذا الحقق أم الحق ؟!

[أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل]

المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل أبو ولاء

أعانَ اللهُ الأختَ السائلةَ !
إذن هل نكتبُ الحقَّ هكذا الحقق أم الحق ؟!
أو نقرأ أو ننطق الحقَّ هكذا الحقق أم الحق ؟!

أعاننا الله جميعًا !!


باركَ الله فيكَ أخانا ( أبا ولاء ) ..
واعلم أنَّ الحرفَ المشدَّدَ ـ كما ذَكرَ الإخوةُ ـ عبارةٌ عن حرفَينِ ، أوَّلهما ساكنٌ ، والآخرُ متحرِّكٌ :

فأمَّا مِن حيثُ الرَّسمُ والكتابةُ :
فيُرسَم المشدَّدُ حرفًا واحدًا مُشدَّدًا ، ويُكتَفى بالشَّدَّةِ عن الحرفِ الثَّاني ، ولولَا الشَّدَّةُ لكُتِبَ الحرفانِ ـ كما هو الأصلُ ـ ، وهذا مُتَّفقٌ عليه ، فالحرفُ المشدَّدُ وإن كان في أصلِه حرفَينِ ، إلَّا أنَّه لا يُرسَمُ إلَّا حرفًا واحدًا مُشدَّدًا ..
إلَّا أَن يُفَكَّ الإدغامُ في الشِّعرِ لِلضَّرورةِ فيُكتَبُ حينئذٍ حرفَينِ ( وهذه مسألةٌ خاصَّةٌ ) ..


وأمَّا في النُّطقِ فإنَّه يَختلِفُ :
ـ ففي الوَصلِ : يُؤتَى بالحرفَينِ ، فيكونُ الأوَّلُ ساكنًا ، والثَّاني مُتحرِّكًا ، فتَقولُ : ( الحقَّ ) = ( الحقْـقَ ) .
ـ وفي الوَقفِ : إذا كانَ الحرفُ المشدَّدُ طرَفًا : فالوقفُ عليهِ بالشَّدَّةِ يختلفُ عن الوَقفِ على الحرفِ المخفَّفِ ، بِالضَّغطِ على الحرفِ عندَ الوَقفِ ، فمثلًا : كَلمةُ ( الـمَدّ ) الدَّالُ فيها مُشدَّدةٌ ، فلابدَّ لإظهارِ الشَّدَّةِ مِن إطالةِ الصَّوتِ في الدَّالِ عِندَ الوَقفِ ، بخِلافِ كَلمةِ ( اليَدْ ) فإنَّكَ تَقفُ عليهَا بسُكونِ الدَّالِ ، دُونَ زيادةٍ أو إطالةٍ في صَوتِ الحرفِ .
وهذا الاختلافُ كانَ له أثرٌ في مَسائلَ مُختلفةٍ في أنواعٍ مِن العُلومِ ، مِنهَا :
عِلمُ التَّجويدِ :
فقد اهتمَّ قُرَّاءُ القُرآنِ الكريمِ بضَبطِ ما يتعلَّقُ بأحكامِ الحروفِ المشدَّدةِ في قِراءَةِ القُرآنِ ، فقالُوا مثلًا :
ـ الحرفُ المقَلقَلُ يكونُ في أعلى مَراتبِ القَلقلةِ إذا كانَ طرفًا مشدَّدًا ، مثلَ الوَقفِ على قولِه تعالَى : تَبَّتْ يَدَا أَبي لَـهَبٍ وَتَبّ بتَشديدِ الباءِ ، فإذَا كانَ طرفًا مخفَّـفًا فهو في مَرتبةٍ أدنى مـمَّا قبلَه ، مثلَ الوَقفِ علَى قولِه تعالَى : مَا أَغْنَى عَنْـهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبْ .
ـ و مِن هَذا البَابِ فرَّقوا بَينَ المدِّ اللَّازمِ الكلميِّ والحرفـيِّ ( الـمُثقَّلِ ) و ( المخفَّفِ ) .
ـ ومنه : الوَقفُ على كلمةِ لكنْ المخفَّفةِ ونحوِها يكونُ بسُكونِ النُّونِ دُونَ إطالةٍ في الغُـنَّةِ ، أمَّا الوَقفُ على لكنّ المشدَّدةِ ، فبِسُكونِ النُّونِ معَ زِيادةِ غُـنَّـةٍ بمِقدَارِ حَركتَينِ ، ومثلُه الوَقفُ على كَلمةِ الجانّ .
ـ وقالُوا : الوَقفُ على نَحوِ مُسْتَقِرّ بِرَاءٍ مُشدَّدةٍ ، ليس كَالوَقفِ على نَحوِ قَدْ قُدِرْ بِرَاءٍ ساكنةٍ مخفَّفةٍ .
وفي عِلمِ العَروضِ :
نبَّه أهلُ اللُّغةِ إلى ضَرورةِ تخفيفِ الحرفِ المشدَّدِ في آخرِ الشَّطرِ ( العَروضِ ) أو ( الضَّربِ ) إذا كانَ يخلُّ بِالوَزنِ ، لأنَّ المشدَّدَ يُعتَبرُ حرفَينِ حتَّى معَ الوَقفِ عليهِ ، فتَصيرُ تفعيلةُ ( مُستَفْعِلُنْ ) مَثلًا معَ إبقاءِ الشَّدَّةِ في الحرفِ الأخيرِ على وَزنِ ( مُستَفْعِلَانْ ) بسَاكنَينِ ، وهذَا يَكسِرُ البَيْتَ ، فيُخفَّفُ الحرفُ لِلضَّرورةِ في نَحوِ ذَلِكَ . وللا ستزادة في هذه المسألة : راجع الرابط الآتي : ( http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=3486 ) .
فهَذهِ أحكامٌ مُختلِفةٌ في أبوابٍ شتَّى مِن العُلومِ مُتفرِّعةٌ عن التَّفريقِ بينَ الحرفِ المشدَّدِ والمخفَّفِ حالَ الوَقفِ ..
وبِهذا يتبيَّنُ لِي ولَكَ صَوابُ ما ذَكرَه الإخوانُ ـ باركَ اللهُ فيهِم ـ أنَّ الحرفَ المشدَّدَ عبارةٌ عن حرفَينِ ، الأوَّلُ ساكنٌ ، والثَّاني مُتحرِّكٌ ، وكِلاهما مَنطوقٌ به سَواءٌ أكانَ وَصلًا أم وَقْفًا.
واللهُ تعالَى أعلَمُ ..

[أبو ولاء]

المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل بو إبراهيم

أعاننا الله جميعًا !!


باركَ الله فيكَ أخانا ( أبا ولاء ) ..
واعلم أنَّ الحرفَ المشدَّدَ ـ كما ذَكرَ الإخوةُ ـ عبارةٌ عن حرفَينِ ، أوَّلهما ساكنٌ ، والآخرُ متحرِّكٌ :

فأمَّا مِن حيثُ الرَّسمُ والكتابةُ :
فيُرسَم المشدَّدُ حرفًا واحدًا مُشدَّدًا ، ويُكتَفى بالشَّدَّةِ عن الحرفِ الثَّاني ، ولولَا الشَّدَّةُ لكُتِبَ الحرفانِ ـ كما هو الأصلُ ـ ، وهذا مُتَّفقٌ عليه ، فالحرفُ المشدَّدُ وإن كان في أصلِه حرفَينِ ، إلَّا أنَّه لا يُرسَمُ إلَّا حرفًا واحدًا مُشدَّدًا ..
إلَّا أَن يُفَكَّ الإدغامُ في الشِّعرِ لِلضَّرورةِ فيُكتَبُ حينئذٍ حرفَينِ ( وهذه مسألةٌ خاصَّةٌ ) ..


وأمَّا في النُّطقِ فإنَّه يَختلِفُ :
ـ ففي الوَصلِ : يُؤتَى بالحرفَينِ ، فيكونُ الأوَّلُ ساكنًا ، والثَّاني مُتحرِّكًا ، فتَقولُ : ( الحقَّ ) = ( الحقْـقَ ) .
ـ وفي الوَقفِ : إذا كانَ الحرفُ المشدَّدُ طرَفًا : فالوقفُ عليهِ بالشَّدَّةِ يختلفُ عن الوَقفِ على الحرفِ المخفَّفِ ، بِالضَّغطِ على الحرفِ عندَ الوَقفِ ، فمثلًا : كَلمةُ ( الـمَدّ ) الدَّالُ فيها مُشدَّدةٌ ، فلابدَّ لإظهارِ الشَّدَّةِ مِن إطالةِ الصَّوتِ في الدَّالِ عِندَ الوَقفِ ، بخِلافِ كَلمةِ ( اليَدْ ) فإنَّكَ تَقفُ عليهَا بسُكونِ الدَّالِ ، دُونَ زيادةٍ أو إطالةٍ في صَوتِ الحرفِ .
وهذا الاختلافُ كانَ له أثرٌ في مَسائلَ مُختلفةٍ في أنواعٍ مِن العُلومِ ، مِنهَا :
عِلمُ التَّجويدِ :
فقد اهتمَّ قُرَّاءُ القُرآنِ الكريمِ بضَبطِ ما يتعلَّقُ بأحكامِ الحروفِ المشدَّدةِ في قِراءَةِ القُرآنِ ، فقالُوا مثلًا :
ـ الحرفُ المقَلقَلُ يكونُ في أعلى مَراتبِ القَلقلةِ إذا كانَ طرفًا مشدَّدًا ، مثلَ الوَقفِ على قولِه تعالَى : تَبَّتْ يَدَا أَبي لَـهَبٍ وَتَبّ بتَشديدِ الباءِ ، فإذَا كانَ طرفًا مخفَّـفًا فهو في مَرتبةٍ أدنى مـمَّا قبلَه ، مثلَ الوَقفِ علَى قولِه تعالَى : مَا أَغْنَى عَنْـهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبْ .
ـ و مِن هَذا البَابِ فرَّقوا بَينَ المدِّ اللَّازمِ الكلميِّ والحرفـيِّ ( الـمُثقَّلِ ) و ( المخفَّفِ ) .
ـ ومنه : الوَقفُ على كلمةِ لكنْ المخفَّفةِ ونحوِها يكونُ بسُكونِ النُّونِ دُونَ إطالةٍ في الغُـنَّةِ ، أمَّا الوَقفُ على لكنّ المشدَّدةِ ، فبِسُكونِ النُّونِ معَ زِيادةِ غُـنَّـةٍ بمِقدَارِ حَركتَينِ ، ومثلُه الوَقفُ على كَلمةِ الجانّ .
ـ وقالُوا : الوَقفُ على نَحوِ مُسْتَقِرّ بِرَاءٍ مُشدَّدةٍ ، ليس كَالوَقفِ على نَحوِ قَدْ قُدِرْ بِرَاءٍ ساكنةٍ مخفَّفةٍ .
وفي عِلمِ العَروضِ :
نبَّه أهلُ اللُّغةِ إلى ضَرورةِ تخفيفِ الحرفِ المشدَّدِ في آخرِ الشَّطرِ ( العَروضِ ) أو ( الضَّربِ ) إذا كانَ يخلُّ بِالوَزنِ ، لأنَّ المشدَّدَ يُعتَبرُ حرفَينِ حتَّى معَ الوَقفِ عليهِ ، فتَصيرُ تفعيلةُ ( مُستَفْعِلُنْ ) مَثلًا معَ إبقاءِ الشَّدَّةِ في الحرفِ الأخيرِ على وَزنِ ( مُستَفْعِلَانْ ) بسَاكنَينِ ، وهذَا يَكسِرُ البَيْتَ ، فيُخفَّفُ الحرفُ لِلضَّرورةِ في نَحوِ ذَلِكَ . وللا ستزادة في هذه المسألة : راجع الرابط الآتي : ( http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=3486 ) .
فهَذهِ أحكامٌ مُختلِفةٌ في أبوابٍ شتَّى مِن العُلومِ مُتفرِّعةٌ عن التَّفريقِ بينَ الحرفِ المشدَّدِ والمخفَّفِ حالَ الوَقفِ ..
وبِهذا يتبيَّنُ لِي ولَكَ صَوابُ ما ذَكرَه الإخوانُ ـ باركَ اللهُ فيهِم ـ أنَّ الحرفَ المشدَّدَ عبارةٌ عن حرفَينِ ، الأوَّلُ ساكنٌ ، والثَّاني مُتحرِّكٌ ، وكِلاهما مَنطوقٌ به سَواءٌ أكانَ وَصلًا أم وَقْفًا.
واللهُ تعالَى أعلَمُ ..

لعلك لم تفهم قصدي والله المستعان .

[أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل]

المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل أبو ولاء

لعلك لم تفهم قصدي والله المستعان .

أبن لنا قصدك بارك الله فيك !!