ما مشكلة استخدام المبني للمجهول في العربية ؟

[محمد أبوريشة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نعاني في الترجمة أي معاناة من دخول من لا يفقه في العربية إلاّ القليل سوق عمل الترجمة فيرسّخ أخطاءً قبيحة في العربية ليس أقلها دخول العامية الدارجة فيها. لقد ظهرت هذه الأخطاء في بداية الأمر على مستوى الكلمات ثم ما لبث وباؤها أن استشرى ليصيب صلب اللغة المتمثل بشقيه الرئيسيين: النحو والصرف.

وفي هذا السياق، لدي سؤالٌ للأخوة والأخوات:
ما مشكلة استخدام المبني للمجهول؟

لماذا يقال مثلاً:

تم غسل السيارة

بدلاً من:
غُسلت السيارة

[عائشة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

"مقالات في التصحيح اللغوي (1)
( قام فلان بافتتاح كذا - افتُتِح كذا )
كتبها: عبد الرحمن السعيد

يستخدم بعض الكتّاب أسلوب «فعل مساعد + اسم + حرف جر + مصدر الفعل المراد ذكره» نحو : «قامت اللجنة بتنفيذ الأمر» ، و «قام المدير بافتتاح المركز»، و : «وعلى الوزارة أن تقوم بالتباحث مع الجانب الفلاني»
وهذا أسلوب دخيل؛ لأن التركيب يوحي أن الفعل «قام» فعل مساعد ودونه لا يكتمل بناء الجملة. وهذا غير صحيح؛ إذ تقول في :
1 – «قامت اللجنة بتنفيذ الأمر» : «نفَّذت اللجنة الأمر».
2 – «قام المدير بافتتاح المركز» : «افتتح المدير المركز».
فليست هناك حاجة في اللغة العربية إلى ذكر «فعل مساعد» + «حرف جر» + «مصدر الفعل المراد ذكره» بل يُتَوَصّل إلى المعنى مباشرة عن طريق الفعل وحده.
وإليك تفصيل الخطأ :
«قامت اللجنة بتنفيذ الأمر». هنا تتكون الجملة من:
1 - «فعل مساعد = قامت».
2 - «اسم = اللجنة».
3 - «حرف الجر : الباء = بـ ».
4 - «مصدر الفعل المراد ذكره = تنفيذ الأمر».
والصواب أن يقال : «نفَّذت اللجنة الأمر»؛ فليس من خصائص العربية ذكر هذه القاعدة الدخيلة «فعل مساعد + اسم + حرف جر + مصدر الفعل المراد ذكره».
ومثلها «قام المدير بافتتاح المركز»؛ فالجملة تتكون من «فعل مساعد = قام»، ثم «اسم = المدير»، ثم «حرف الجر : الباء = بـ» ثم «مصدر الفعل المراد ذكره = افتتاح المركز».
والصواب أن يقال : «افتتح المدير المركز»؛ إذ يُستخدم الفعل مباشرة دون الحاجة إلى تلك القاعدة المحدثة.
وبعض الباحثين يرى أن هذا الأسلوب عربي؛ لكنه قليل وحجته قول قريط ابن أنيف من شعراء الحماسة :
إِذَنْ لَقَامَ بِنَصْرِي مَعْشَرٌ خُشُنٌ عِنْدَ الحَفِيظَةِ إِنْ ذو لُوثَةٍ لانَا
فقال :«لقام بنصري»، ولم يقل :«لنصرني».
وليس في البيت حجة - من وجهة نظري- لأن الشعر يقصد القيام، وأنه نصرتهم فعل وقول، ولهذا يقومون من أماكنهم للنصرة.
فالخلاصة:
قل : «نفذت اللجنة الأمر»، ولا تقل : «قامت اللجنة بتنفيذ الأمر».
وقل : «افتتح المدير المركز»، ولا تقل : «قام المدير بافتتاح المركز».
وقل : «أعدت وزارة الخارجية ضوابط للسفر»، ولا تقل : «قامت وزارة الخارجية بإعداد ضوابط للسفر».
وقل : «على الباحث حصر الأقوال»، ولا تقل: «على الباحث القيام بحصر الأقوال».


8/5/1427هـ"



"مقالات في التصحيح اللغوي (2)
( تم افتتاح الفرع – افتُتِح الفرع )
كتبها: عبد الرحمن السعيد

يستخدم بعض الكتّاب (الفعل المساعد «تم» + مصدر الفعل المراد ذكره) نحو : «تمت دراسة المعاملة»، أو «جرت دراسة الموضوع»، و «أخبرت المدير بما تم التوصل إليه»، و «تمت مخاطبة الجهة الفلانية »، و«تمت معالجة القضية ».
وهذا أسلوب دخيل على العربية يعتمد على إدراج فعل مساعد للوصول إلى الفعل المراد ذكره. وظني أنّ منشأ الخطأ يرجع إلى التأثر باللغة الإنجليزية حيث يذكر الفعل المساعد نحو :
1 - (تمت دراسة المعاملة = it has been discussed).
2 - ( تم التوصل إلى ... = … has been reached).
والاعتراض هو : أنه ليس هناك فعل مساعد في اللغة العربية، بل يُتَعامل مع الفعل مباشرة، وإن كان الفاعل مجهولاً أو لا يراد ذكره فيُستخدم (1) الفعل المبني للمجهول.
1 - فتقول في : «اجتمعت اللجنة يوم السبت وتمت دراسة المعاملة» : «اجتمعت اللجنة يوم السبت ودَرَسَت المعاملة»، أو «اجتمعت اللجنة يوم السبت ودُرِسَت المعاملة».
2 - وتقول في : «أخبرت المدير بما تم التوصل إليه» : «أخبرت المدير بما تُوُصِّل إليه»، أو «أخبرت المدير بما توصلت إليه اللجنة».
3 - وفي : «تمت مخاطبة الجهة الفلانية » : «خوطبت الجهة الفلانية»، أو «خاطبت اللجنة الجهة الفلانية».
4 - وفي : «تمت معالجة القضية» : «عولجت القضية»، أو «عالجت اللجنة القضية».
فليست هناك حاجة إلى الفعل «تم» للوصول إلى الفعل المراد ذكره. وهذا يعد من الحشو الذي لا فائدة منه.
وقد ناقشني أحد الفضلاء في هذا الاستخدام فذكر اعتراضين :
الاعتراض الأول :
ورود نصوص تدعم قوله كقوله وتمت كلمة ربك[الأنعام:115]. وقول النبي -- :«من أدرك ركعة من الجمعة أو غيرها فقد تمت صلاته»(2)، وقول عروة بن أذينة(3) :
تَمَّتْ مُرُوءَتُهُ وَسَاوَرَ هَمَّهَ غَلَبًا وَأَتْبَعَ رَأْيَهُ أَكْمَاشَا
وقول جرير(4) :
تَمَّتْ جَمَالا وَدِينًا ليس يَقْرَبُها قِسُّ النَّصارى ولا مِن هَمِّها البِيَعُ
الاعتراض الثاني :
أنّ المقصود بـ ( تم ، تمت ) التأكيد على إنجاز المعاملة وأنه لا مجال للشك في هذا.
ويجاب عن الاعتراضين بما يلي :
أ – جواب الاعتراض الأول :
أنه لا حجة في تلك النصوص؛ لأنّ المقصود بـ «تمت» المعنى الحقيقي؛ وهو الكمال، ولم يقصد من «تمت» الوصول إلى «مصدر الفعل المراد ذكره». فقوله وتمت كلمة ربك أي : كَمُلَت. وليس المقصود «تمت مكالمة ربك»، أو «تم التكلم مع ربك» (5) على نحو «تم التنسيق بين الجهات».
ومثلها تماما بقية النصوص كقوله -- : «تمت صلاته» أي ليست ناقصة. وهي ليست كقولنا: «تمت دراسة المعاملة»؛ بل هي على حد قولنا : «تمت المعاملة».
وكذا بقية الشواهد المقصود من «تمت» الكمال، وقس عليه قولنا «تمت القصيدة»، و«تمت الخطبة»؛ إذ المقصود هنا الإخبار عن كمالهما من حيث العدد، ولم يُقصد من «تمت» الوصول إلى «مصدر الفعل المراد ذكره»؛ فليس هناك فعل في الجملة يُراد الوصول إليه.
فالخلاصة :
هناك فرق بين :
أ – جعل «تم» فعلاً مساعدًا للوصول إلى «مصدر الفعل المراد ذكره» كقولنا : «تمت دراسة الموضوع»، و «تم إرسال الملف»، و «تم التوصل إلى كذا».
ب – وبين الإخبار عن الكمال بأنواعه كقولنا: «تمت الآية»، و «تمت القصيدة»، و «تمت المروءة».
ولمزيد من الإيضاح أذكر هنا جملتين :
ا – «تم البناء».
2 – «وفي هذا الحي تم بناء المسجد».
فالجملة الأولى «تم البناء» إخبار عن تمام البناء وكماله، ولم يقصد الوصول إلى «مصدر الفعل المراد ذكره».
وفي الجملة الثانية «وفي هذا الحي تم بناء المسجد» المقصود –غالبًا- من «تم» الوصول إلى «مصدر الفعل المراد ذكره» وهو البناء.
لهذا فالأسلوب القويم أن يقال : «وفي هذا الحي بُنِي المسجد»، أو «وفي هذا الحي بنت المؤسسة المسجد»، أو «وفي هذا الحي اكتمل بناء المسجد» خروجًا من الاشتباه بـ «تم» الدخيلة.
ب - جواب الاعتراض الثاني :
الفعل له دلالة فقولنا «دَرَسَت اللجنة المعاملة» دلَّ الفعل «درس» على المعنى المتعارف عليه. فإذا أردت التأكيد على الانتهاء من «الدراسة» فإنك تدخل همزة التعدية؛ لأن «تم» فعل لازم، وعليه فتقول «أتمت اللجنة دراسة المعاملة»، أو «أنهت اللجنة دراسة المعاملة»؛ فالهمزة في «أتمت» جعلت الفعل «تم» متعديًا.
ويمكن استخدام أساليب أخر كقولنا : «درست اللجنة المعاملة ورأت ما يلي»، أو «أنجزت اللجنة المعاملة».
وخلاصة الموضوع :
قل : «أن يُنَسَّق بين الجهات»، ولا تقل : «أن يتم التنسيق بين الجهات».
وقل : «وفي الاجتماع دَرَسَت اللجنة المعاملة»، أو «وفي الاجتماع دُرِسَت المعاملة»، ولا تقل : «وفي الاجتماع تمت دراسة المعاملة».
وقل : «وتُوُصِّل إلى الاتفاق»، ولا تقل : «تم التوصل إلى اتفاق».
وقل : «أحيلت القضية إلى المحكمة»، ولا وتقل : «تمت إحالة القضية إلى المحكمة».
الحواشي:
(1) وعلى أسلوب هؤلاء يقال في هذه الجملة : «وإن كان الفاعل مجهولا أو لا يراد ذكره فيتم استخدام ...».
(2) سنن النسائي [554].
(3) شعره (178).
(4) ديوانه (1/293).
(5) ذكرتُ هذين التأويلين تنـزلا مع الطرف الآخر، وبطلانهما واضح.


17/5/1427هـ"

-------

[ نسخًا من (الشنكبوتية) ]

[محمد أبوريشة]

شكراً يا عائشة على التوضيح.
هذا هو منهجي أيضاً في التعريب، فلا أستخدم "قام" ولا "تم".
وبهذا السياق، نذكر أنّ كلمة "قام" في لهجة أهل الجزيرة (الجهة الشرقية في سوريا) تفيد الاستمرار. فيقال في لهجتم الدراجة: "فلان قام يدرس" مثلاً، بمعنى "إنّه يدرس الآن".

والرأي أن على المترجمين والمعرّبين الامتناع عن استخدام هذه العبارات الدخيلة، والله أعلم.

[فهد الخلف]

أعتقد أنّ التعبيرات الإعلامية المعاصرة في معظمها ترجمة حرفية للأساليب الإنجليزية فمثلاً يقال في لغة الإعلام ( خذ في الحسبان و هي ترجمة لقول الإنجليز : take into countوقولهم في لغة الإعلام نقطة تحوّل وهي في الإنجليزية : turning pointوقولهم مثلاً هذه الوظيفة فتحت له أبواباً ترجمة للعبارة الإنجيزية : his job has opened doors for himو قولهم بالنسبة للكثير إن لم يكن معظمهم يقال في اللغة الإنجليزية : for many if not mostو قولهم : تقع في مجموعتين تقابل في الإنجليزية : fall into two groups و غيرها كثير مما لا يمكن حصره و مما تصرفت فيه التعبيرات الإعلامية المعاصرة صيغة المبني للمجهول فهي تستعمل فعلاً مساعداً نحو : (تمّ افتتاح كذا) باستعمال الفعل تمّ و المصدر الصريح من الفعل المراد استخدامه بدلاً من استعمال صيغة المبني للمجهول و هي اُفْتُتِحَ كذا ... و هذا نقل من صيغة المبني للمجهول في اللغة الإنجليزية فهي في الإنجليزية تحوي فعلاً مساعداً و تركيب المبني للمجهول (passive )في اللغة الإنجليزية ( مفعول به مقدم + فعل مساعد + التصريف الثالث + بواسطة + فاعل مؤخر ) = ( object + auxiliary verb+past participle+by+subject
و هذا هو سرّ هجران صيغة المبني للمجهول في بعض الأحيان - من وجهة نظري- .
و الله أعلم .

[عائشة]

وللوُقوفِ علَى المزيدِ مِنَ الألفاظِ والتَّراكيبِ الَّتي نُقِلَتْ مِنَ اللُّغة الإنجليزيَّة: تُراجَع مقالة (ضرب من التطوُّر في الصَّحافة العربيَّة)، للأستاذ الدكتور/ إبراهيم السامرائي [مجلة جامعة أم القُرَى: المجلَّد (13) - العدد (22)].

[أم سعد]

بارك الله فيكم

وأظن أن الاستدراك هنا راجع إلى عدم الاستعمال لا إلى خطإ التركيب اللفظي ، فإن المعنى فيما ذكر يتوجه على غرار ما وجهت به الشواهد المعترض بها ، و ربما اعتبر ذلك فيها أو في بعضها ضربا من التأويل وإن كان اللفظ يقبله ـ بعد أو قرب ، حسب نظري ـ ، ولكن الإشكال في جعله جادة في الحديث مؤثرة .. والله أعلم ..
..........
وسأخرج هنا قليلا عن الموضوع بالتنبيه على ما عنون به ( المبني للمجهول ) : فالمشهور لدى أهل العلم بالعربية لا سيما المتقدمين أن يعبروا بـ ( المبني لما لم يسم فاعله ) و ( المبني للمفعول ) ، وهما أولى بالالتزام تأدبا مع الحق سبحانه ، فلا يقال في نحو خُلِقَ الإِنسانُ مِنْ عَجَلٍ أنَّ ( خُلِقَ ) مبني للمجهول ، حاشا وكلا .. وقد كان الشيخ ابن عثيمين يحرص على مثل هذا ، ..
ولا أظن أني أضفت جديدا إلى شريف علمكم ..

وإني أرجو من الأخت الأستاذة عائشة أن تتفضل برفع الحظر عن الأنجية ؛ فقد حملت كتابا ذا خطر ( مراجعة عمل أدبي ) ، إن أذنت ..

[الأزهري الطوبوي]

الموضوع رائع ورئق فجزيتم خيرا ووقيتم ضيرا

[عبد الله التميمي]

شكراً لكم جميعاً

كنت أتصفح الملتقى بدون أن أسجل الدخول فلمّا قرأت المنازعة الثانية قررت أن أدخل لكي أشكر كاتبة هذه المنازعة فلكم جزيل الشكر ....,

[محمد بن إبراهيم]

جميعًا.

تَمّتْ جَمَالا وَدِينًا ليس يَقْرَبُها قِسّ النَّصارى ولا مِن هَمّها البِيَعُ

صوابُه: قَسّ، بالفتحِ.

فالمشهور لدى أهل العلم بالعربية لا سيما المتقدمين أن يعبروا بـ ( المبني لما لم يسم فاعله ) و ( المبني للمفعول ) ، وهما أولى بالالتزام تأدبا مع الحق سبحانه ، فلا يقال في نحو خُلِقَ الإِنسانُ مِنْ عَجَلٍ أنَّ ( خُلِقَ ) مبني للمجهول ، حاشا وكلا .. وقد كان الشيخ ابن عثيمين يحرص على مثل هذا ، تعال

يُعَدّ الجهلُ بالفاعلِ من أغراضِ حذفِه، لكنّه ليس الغرضَ الوحيدَ، وكذلك فإنّ النائبَ عن الفاعلِ ليس مقصورًا على المفعولِ، ومن ثَمّ، فإطلاقُ بعضِ أهل العلم هذين المصطلحين (المبني للمجهول) و(المبني للمفعول)-هو من باب التجوّزِ، وإن كان الاحتراز من مصطلحِ المبني للمجهول في نحو: خُلِقَ الإنسانُ-هو الواجبَ المتعيّنَ، والأولى أن يقال في ذلك كلّه: فعلٌ لم يُسَمّ فاعلُه، والله أعلم.

[محمد داوود]

بارك الله فيكم. فليسَ بعد التمام إلا النقصان!
ولذلك، أرى تصحيحَ كلمتي (تم شكره) اللتان في ملخص تعريف الجليس، إلى أقصى اليسار من اسمه وصفته، لتكونا: شُكرَ له.

[أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل]

ولذلك، أرى تصحيحَ كلمتي (تم شكره) اللتان في ملخص تعريف الجليس، إلى أقصى اليسار من اسمه وصفته، لتكونا: شُكرَ له.

بارك الله فيك .
إنزل أخي الكريم إلى أسفل الصفحة ، وستجد في أقصى اليمين خيارين للغة ، واختر ( اللغة العربية ) ، وسترى بعدُ ما يسرُّك .