ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة النحو والتصريف وأصولهما
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #2011  
قديم 12-09-2014, 01:18 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,903
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل محمد داوود مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله،
شيوخنا الكرام
قرأت اليوم هذا الحديث، من حديث عمر بن الخطاب ، وجاء فيه:
"ما لم يكن نَقع ولا لقلقةٌ"
وسؤالي:لماذا رُفع خبر كان؟
.

قد تأتي (كانَ) تامَّة، فتكتفي بمرفوعِها، ويكونُ إعرابُه فاعلًا، ومنه قولُه تعالَى: وإن كانَ ذُو عُسْرَةٍ فنَظِرَةٌ إلَى مَيْسَرَةٍ. واللهُ أعلمُ.
منازعة مع اقتباس
  #2012  
قديم 14-09-2014, 06:22 AM
السئول السئول غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Feb 2011
التخصص : هندسة
النوع : ذكر
المشاركات: 81
افتراضي

السلام عليكم
سؤالي: في الحديث سبحان الله عددَ خلقه ....عدد ما الصواب في إعرابها مصدر أو صفة لمصدر محذوف أو على الظرفية مع حذف المضاف وإقامة المضاف إليه مقامه ؟ وكيف أرجح بين تلك الأوجة ؟
منازعة مع اقتباس
  #2013  
قديم 14-09-2014, 10:18 PM
يحيى صالح يحيى صالح غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Aug 2008
التخصص : متعلم على سبيل النجاة
النوع : ذكر
المشاركات: 89
افتراضي

كيف يكون إعراب ما بعد "علينا" أو "عليهم" أو "عليكم" وما شابهها؟
- علينا الخروج الآن.
- عليهم العمل الجاد. عليهم اللعنة.
- عليكم متابعتنا. عليكم أنفسكم.
وهل لها من ضابط يتغير الإعراب تبعًا له أم قاعدتها ثابتة في كل الأحوال؟
منازعة مع اقتباس
  #2014  
قديم 14-09-2014, 11:45 PM
أبو حاتم الحارثي أبو حاتم الحارثي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Aug 2014
العمر: 29
التخصص : أدب الدنيا والدين
النوع : ذكر
المشاركات: 24
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل يحيى صالح مشاهدة المشاركة
كيف يكون إعراب ما بعد "علينا" أو "عليهم" أو "عليكم" وما شابهها؟
- علينا الخروج الآن.
- عليهم العمل الجاد. عليهم اللعنة.
- عليكم متابعتنا. عليكم أنفسكم.
وهل لها من ضابط يتغير الإعراب تبعًا له أم قاعدتها ثابتة في كل الأحوال؟
اﻷلفاظ المذكورة في الغالب أن ما بعدها مبتدأ مرفوع وهي خبر مقدم أو متعلقة بمحذوف خبر مقدم ، فإن رأيت ما بعدها منصوبا فإنه مفعول به وحينئذ تكون أسماء أفعال منقولة من الجار والمجرور .. والله أعلم .
منازعة مع اقتباس
  #2015  
قديم 15-09-2014, 04:04 PM
يحيى صالح يحيى صالح غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Aug 2008
التخصص : متعلم على سبيل النجاة
النوع : ذكر
المشاركات: 89
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحيى صالح مشاهدة المشاركة
كيف يكون إعراب ما بعد "علينا" أو "عليهم" أو "عليكم" وما شابهها؟
- علينا الخروج الآن.
- عليهم العمل الجاد. عليهم اللعنة.
- عليكم متابعتنا. عليكم أنفسكم.
وهل لها من ضابط يتغير الإعراب تبعًا له أم قاعدتها ثابتة في كل الأحوال؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل أبو حاتم الحارثي مشاهدة المشاركة
اﻷلفاظ المذكورة في الغالب أن ما بعدها مبتدأ مرفوع وهي خبر مقدم أو متعلقة بمحذوف خبر مقدم ، فإن رأيت ما بعدها منصوبا فإنه مفعول به وحينئذ تكون أسماء أفعال منقولة من الجار والمجرور .. والله أعلم .
أحسن الله إليك وغفر لنا ولك
ولكن، هل "كل" ما بعدها إذا كان منصوبًا فهو مفعول به؟
قرأتُ قبلُ أنَّ "عليكم أنفسكم" -مثلاً- ليست كذلك، فهل لهذا قاعدة وهل يمكنني التفرقة في منصوبها ومرفوعها؟
منازعة مع اقتباس
  #2016  
قديم 15-09-2014, 09:12 PM
أبو حاتم الحارثي أبو حاتم الحارثي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Aug 2014
العمر: 29
التخصص : أدب الدنيا والدين
النوع : ذكر
المشاركات: 24
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل يحيى صالح مشاهدة المشاركة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحيى صالح مشاهدة المشاركة
كيف يكون إعراب ما بعد "علينا" أو "عليهم" أو "عليكم" وما شابهها؟
- علينا الخروج الآن.
- عليهم العمل الجاد. عليهم اللعنة.
- عليكم متابعتنا. عليكم أنفسكم.
وهل لها من ضابط يتغير الإعراب تبعًا له أم قاعدتها ثابتة في كل الأحوال؟



أحسن الله إليك وغفر لنا ولك
ولكن، هل "كل" ما بعدها إذا كان منصوبًا فهو مفعول به؟

قلت : فيما أعلم .


قرأتُ قبلُ أنَّ "عليكم أنفسكم" -مثلاً- ليست كذلك،

بل كذلك .

فهل لهذا قاعدة وهل يمكنني التفرقة في منصوبها ومرفوعها؟
قلت : المرفوع أمره واضح فهو مبتدأ ، أما المنصوب فتأمل سياق الكلام وستجد أنه مفعول به .
وقد يتعدي اسم الفعل المنقول من الجار والمجرور بحرف فتقدر له حينئذ معني يتعدي بذلك الحرف ، كما في الرواية الشريفة (عليك بذات الدين تربت يداك ) فتقدر له معني (تمسك) مثلا .
منازعة مع اقتباس
  #2017  
قديم 15-09-2014, 09:17 PM
يحيى صالح يحيى صالح غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Aug 2008
التخصص : متعلم على سبيل النجاة
النوع : ذكر
المشاركات: 89
افتراضي

جزاك الله خيرًا
منازعة مع اقتباس
  #2018  
قديم 18-09-2014, 01:26 AM
عبد الرؤوف أبو شقرة عبد الرؤوف أبو شقرة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Apr 2010
التخصص : 1
النوع : ذكر
المشاركات: 62
افتراضي

هل هناك وجه صحيح غيرُ متكلّف في إعراب (ابن القيّم الجوزيّة) ؟ أم لا يصحّ إلّا أن يقال (ابن قيّمِ الجوزيّةِ) ؟
منازعة مع اقتباس
  #2019  
قديم 19-09-2014, 11:43 PM
طالب خير طالب خير غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Dec 2013
التخصص : لغة
النوع : ذكر
المشاركات: 4
افتراضي

هل من توجيه لقولي: تبٌّ لفلان وفلان؛ أم هو خطأ جزمًا؟.
منازعة مع اقتباس
  #2020  
قديم 20-09-2014, 01:30 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,903
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل عبد الرؤوف أبو شقرة مشاهدة المشاركة
هل هناك وجه صحيح غيرُ متكلّف في إعراب (ابن القيّم الجوزيّة) ؟ أم لا يصحّ إلّا أن يقال (ابن قيّمِ الجوزيّةِ) ؟
الَّذي أعرفُه أنَّه لا يصحُّ إلَّا أن يُقالَ: (ابن قيِّمِ الجَوْزِيَّةِ)، أو (ابن القيِّمِ)؛ ذلك أنَّ (الجَوْزِيَّة) اسم المدرسةِ الَّتي كانَ والدُه قيِّمًا عليها، فـ(قيِّم) مُضاف، و(الجوزيَّة) مضاف إليه.
واللهُ تعالَى أعلمُ.
منازعة مع اقتباس
  #2021  
قديم 20-09-2014, 01:48 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,903
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل طالب خير مشاهدة المشاركة
هل من توجيه لقولي: تبٌّ لفلان وفلان؛ أم هو خطأ جزمًا؟.
جاء في "لسان العرب":
(تَبًّا له، على الدُّعاءِ، نُصِبَ لأَنه مصدر محمول على فِعْلِه، كما تقول: سَقْيًا لفلان، معناه: سُقِيَ فلان سَقْيًا، ولم يُجعل اسمًا مسنَدًا إلى ما قبله...
تقول: تَبًّا لفلان، ونصبه على المصدر بإضمار فعلٍ؛ أَي: أَلْزَمه اللَّهُ خُسْرانًا وهَلاكًا) انتهى.
منازعة مع اقتباس
  #2022  
قديم 06-10-2014, 02:03 PM
أحمد بن فتح الرحمن أحمد بن فتح الرحمن غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Apr 2014
السُّكنى في: بجنوب سريلانكا
التخصص : اللغة
النوع : ذكر
المشاركات: 3
افتراضي ما هو الإعراب لكلمة أبي في محمد بن أبي الكلام


دائماما يشكلني الإعراب
من فضلكم هل يجوز أن يقال أبو في محمد بن أبي الكلام
وذلك أن بعض الزملاء عندنا يبنون كلمة أبو الكلام على أنه كلمة واحدة
أرجو منكم جوابا شافيا
منازعة مع اقتباس
  #2023  
قديم 09-10-2014, 11:16 AM
عبيدة عبيدة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jan 2011
التخصص : لغة عربية
النوع : ذكر
المشاركات: 20
افتراضي

السلام عليكم
ما إعراب (لسان الفتى نصف ونصف فؤاده
منازعة مع اقتباس
  #2024  
قديم 09-10-2014, 12:55 PM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,326
افتراضي

لسان : مبتدأ و هو مضاف، الفتى : مضاف إليه
نصفٌ : خبر، و الجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب
و : عاطفة
نصف : خبر مقدم
فؤاده : مبتدأ مؤخر وهو مضاف ،و الهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة ، والجملة لا محل لها معطوفة على الاستئنافية
منقول باختصار عن "فتح الكبير المتعال إعراب المعلقات العشر الطوال"
منازعة مع اقتباس
  #2025  
قديم 30-10-2014, 07:38 PM
محمد داوود محمد داوود غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Feb 2012
السُّكنى في: القاهرة
التخصص : هندسة مدنية
النوع : ذكر
المشاركات: 95
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله
نسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد، وبعد..
في إحدى كتب شيخ الإسلام ابن تيمية، قرأتُ قولَه : "... فإنَّ للسلم كلامًا وللحربِ كلامًا"
وسؤالي: لماذا نُصبت "كلامًا" الآخرة، ولمْ تُرفع؟
هل تعمل إنَّ في جملتين اسميتين معطوفتين؟
أفادكم الله وشكر لكم
__________________
..
..

ما عاتبَ المرءُ الكريمُ كنفسهِ :: والمرءُ يُصْلحهُ القرينُ الصالحُ
لبيد العامريّ
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 6 ( الجلساء 0 والعابرون 6)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
شارك في الإعراب أبو معاذ باوزير حلقة النحو والتصريف وأصولهما 198 28-02-2016 02:34 PM
مجموع طلبات الإعراب السابقة عبد العزيز حلقة النحو والتصريف وأصولهما 147 13-11-2015 07:12 PM
100 قاعدة تعين على ضبط النحو ومعرفة الإعراب أبو حازم المسالم حلقة النحو والتصريف وأصولهما 24 23-12-2011 07:53 AM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 12:41 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ