ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة فقه اللغة ومعانيها
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 12-05-2010, 10:07 AM
أبو الهمام البرقاوي أبو الهمام البرقاوي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2008
السُّكنى في: الأردن
التخصص : طالب علم
النوع : ذكر
المشاركات: 86
افتراضي معاني " كان " و " إمَّا " في القرآن الكريم - فوائد وفرائد - !

كان في القرآن على خمسة أوجه :
1_ بمعنى الأوَّل والأبد , قال " وكان الله عليماً حكيما ً "
2_ الماضي المنقطع , قال " وكان في المدينةِ تسعة ُ رهط يفسدون في الأرض "
3_ الحال , قال " كنتم خيرَ أمة أخرجت للناس "
4_ الاستقبال , قال " ويخافون يوماً كان شره مستطيرا "
5_ بمعنى صار , قال " وكان من الكافرين "

قلتُ : وهناك قولٌ بمعنى كان في علم الله من الكافرين

ولإما خمسةُ معان ٍ :
1_ الشكُّ , تقول " جاءني زيدٌ وإما عمروٌ "
2_ الإبهام , قال " وءاخرون مرجون لأمر الله إما يعذبهم وإما يتوب عليهم " قصد الإبهامَ على السامع .
3_ التخيـير , قال " إما أن تعذِّبَ وإما أنْ تتخذ فيهم حسنا ً "
4_ الإباحة , تقول " تعلم فقها ً وإما نحوا ً "
5_ التفصيل , نحو " إنا هديناه السبيل إما شاكراً وإما كفورا ً "
اهــ

من كتاب "إعراب القرآن الكريم وبيانه " لمحيي الدين درويش .
الجزء الثامن , من شرح سورة الإنسان .
والله أعلم

أخوكم / أبو الهمام البرقاوي
منازعة مع اقتباس
  #2  
قديم 17-05-2010, 12:25 AM
مُحمّد
Guest
 
المشاركات: n/a
افتراضي

جزاك الله خيرا .

الإصلاح الأخير تم بواسطة : الأديب النجدي بتاريخ 17-05-2010 الساعة 01:59 AM. السبب: تعريض بالأعضاء ، لا فائدةَ منه إلا سوء الأدبِ .
منازعة مع اقتباس
  #3  
قديم 17-05-2010, 04:26 AM
أبو الهمام البرقاوي أبو الهمام البرقاوي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2008
السُّكنى في: الأردن
التخصص : طالب علم
النوع : ذكر
المشاركات: 86
افتراضي

وإياك .
منازعة مع اقتباس
  #4  
قديم 17-05-2010, 10:18 AM
البدر القرمزي البدر القرمزي غير شاهد حالياً
قيِّم حلقة العروض والإملاء
 
تاريخ الانضمام: Apr 2009
السُّكنى في: الأردن
التخصص : اللغة العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 294
افتراضي

إمَّـا: وتفيد عدَّة معان فيها:
أ- التخيير : قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْناً الكهف:86
ب- التفصيل: إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِراً وَإِمَّا كَفُوراً الإنسان:3
ج-الإبهام : وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ التوبة:106
د- الشك : جلست عند أُمِّي إمَّا ساعة وإمَّا ثلاثاً.ولم يرد عليه شاهدٌ من المصحفِ الشريفِ.
هـ_ الإباحة .تعلم فقهاً وإمَّا نحواً. ولم يرد عليه شاهدٌ من المصحفِ الشريفِ.
منازعة مع اقتباس
  #5  
قديم 17-05-2010, 11:18 AM
أبو الهمام البرقاوي أبو الهمام البرقاوي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2008
السُّكنى في: الأردن
التخصص : طالب علم
النوع : ذكر
المشاركات: 86
افتراضي

.................. مضافا ً اْو مصحوبُ ألْ كالغلبة .
منازعة مع اقتباس
  #6  
قديم 09-08-2010, 09:46 PM
العشماوي العشماوي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Aug 2010
التخصص : طالب جامعي شريعة اسلامية
النوع : ذكر
المشاركات: 4
افتراضي

جزاك الله خيراً...
أخي هل أجد هذا الكتاب في المملكة العربية السعودية...؟؟؟؟
منازعة مع اقتباس
  #7  
قديم 05-10-2010, 11:42 PM
أسد الإسلام الجزائري أسد الإسلام الجزائري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Oct 2010
التخصص : طالب ثانوي
النوع : ذكر
المشاركات: 2
افتراضي

السلام عليكم
أخي الكريم جزاك الله خيرا

أريد أن أسألك عن عبارة إما التي وردت في قوله : يَا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي فَمَنِ اتَّقَى وَأَصْلَحَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ الأعراف35
ماذا تفيد هذه العبارة في الآية الكريمة ؟؟
في انتظار ردك
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
منازعة مع اقتباس
  #8  
قديم 06-10-2010, 01:26 AM
محمد بن إبراهيم محمد بن إبراهيم غير شاهد حالياً
حفيظ
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 2,279
افتراضي

بارك الله فيك، وحفظك.
(إمّا) هذه غيرُ التي ذكرها أخونا صاحبُ الموضوع -حفظه الله-، والأصلُ (إنْ ما)، (إن) حرف شرط، و(ما) للتأكيد، قُلَبَتِ النونُ ميمًا ثُمّ أُدْغِمَتِ الميمُ في الميمِ فصارتْ (إمّا)، والله أعلم.
وقد ذكّرَني هذا السؤالُ بأحد دكاترةِ زماننا حينما كان يذكرُ لطلبتِه أنواع (إمّا) وشيئا من أحكامِها كلزومِ تَكرارِها في غير ندور ونحو ذلك، فأورد عليه بعضُهم نحوَ هذه الآيةِ الكريمةِ، وكأنّما أتى المورِدُ بما لم يأتِ به الأوئل، فوقع صاحبنا في حيصَ بيصَ، ولا حولَ ولا قوّةَ إلا بالله.
هذا وقد قال ابن هشام في المغني: " تنبيه
ليس من أقسام إمّا التي في قوله (فإمّا تَرَيِنّ من البشر أحداً) بل هذه إنِ الشرطية وما الزائدة."
منازعة مع اقتباس
  #9  
قديم 06-10-2010, 01:34 AM
محمد بن إبراهيم محمد بن إبراهيم غير شاهد حالياً
حفيظ
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 2,279
افتراضي

اقتباس:
الإباحة .تعلم فقهاً وإمَّا نحواً. ولم يرد عليه شاهدٌ من المصحفِ الشريفِ.
الصواب بإثبات إمّا مرتين هكذا: تعلم إمّا فقهًا وإمّا نحوًا، هذا وقد نازع في ثبوت هذ المعنى لـ(إمّا) جماعةٌ مع إثباتهم إياه لـ(أو)، والله أعلم.
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
طرق لحفظ القرآن الكريم ابو اليمان حلقة العلوم الشرعية 5 05-07-2010 02:07 AM
عشرة معان لـ " قضى " في القرآن الكريم - فوائد وفرائد -!! أبو الهمام البرقاوي حلقة فقه اللغة ومعانيها 0 12-05-2010 10:08 AM
لغة القرآن الكريم هاني علي الهندي حلقة فقه اللغة ومعانيها 6 11-09-2009 12:57 AM
المنازعة في ضوء القرآن الكريم عبد الفتاح خضر حلقة فقه اللغة ومعانيها 6 02-08-2008 03:23 PM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 09:41 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ