ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة النحو والتصريف وأصولهما
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #106  
قديم 26-01-2009, 02:12 PM
زوجة وأم زوجة وأم غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jan 2009
التخصص : طالبة علم
النوع : أنثى
المشاركات: 3
افتراضي

هل يصح أن تُعرب صفة؟
منازعة مع اقتباس
  #107  
قديم 26-01-2009, 02:30 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 7,012
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل طه توكل طه مشاهدة المشاركة
برجاء التفضل بتوضيح الفرق بين اية الحج فى سورة البقره واية الحج فى سورة ال عمران
البقره (واتموا الحَج والعمرة لله...)ال عمران(ولله على الناس حِج البيت من استطاع اليه سبيلا)..الحج بالفتح فى الاولى اما الثانيه بالكسر وهل الايتين بمعنى واحد ام هناك اختلاف فى المعنى. الرد عاجل جدا لو سمحتم
طُرِحَ هذا الموضوع مِن قبلُ:
http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?p=51
منازعة مع اقتباس
  #108  
قديم 26-01-2009, 06:24 PM
طه توكل طه طه توكل طه غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Dec 2008
التخصص : لغه عربيه
النوع : ذكر
المشاركات: 10
افتراضي


اختى ومعلمتى واستاذتى/عائشه لك منى التحيه:
نفعنا الله بعلمك برجاء اعراب (ان شاء الله )وهل هناك فرق بين اعرابها واعراب (ما شاء الله)
منازعة مع اقتباس
  #109  
قديم 26-01-2009, 09:31 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 7,012
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل طه توكل طه مشاهدة المشاركة

برجاء اعراب (ان شاء الله )وهل هناك فرق بين اعرابها واعراب (ما شاء الله)
لَقَدْ أنزَلْتَ حاجاتكَ بوادٍ غيرِ ذي زَرْعٍ، واللهُ المستعانُ!

إعراب ( إن شاء الله ):
( إنْ ): حرف شرط جازم، مبنيّ على السكون، لا محلّ له من الإعرابِ.
( شاءَ ): فعل ماضٍ مبني علَى الفتح الظَّاهر، في محلّ جزم فعل الشَّرط.
( اللهُ ): لفظ الجلالة، فاعل مرفوع، وعلامة رفع الضمَّة الظَّاهرة علَى آخره.
وجوابُ الشَّرطِ يُقدَّر من السِّياقِ.
فمثلاً: في قولِه تعالَى: وإنَّا إن شاءَ اللهُ لَمُهْتَدُونَ [ البقرة: 70 ]: يكون تقدير جواب الشَّرط: ( اهتدَيْنَا ).
قال السَّمين الحلبي في " الدرّ المصون " عند إعرابِ هذه الآية:
( قوله: إِن شَاءَ اللَّهُ هذا شرطٌ جوابُه محذوفٌ؛ لدلالةِ إنّ وما في حَيِّزها عليه؛ والتقدير: إن شاء اللهُ هدايتَنا للبقرة اهتدَيْنا... ) انتهى

إعراب ( ما شاءَ اللهُ ):
( ما ): اسم موصول، مبني علَى السكون، في محلّ رفع خبر مبتدإٍ محذوف، والتَّقدير: ( هذا ما شاء اللهُ ).
( شاءَ ): فعل ماضٍ مبنيّ علَى الفتح الظَّاهر. والعائدُ محذوف.
( اللهُ ): لفظ الجلالة، فاعل مرفوع، وعلامة رفع الضمَّة الظَّاهرة علَى آخره.
وجملة ( شاءَ اللهُ ) صلة الموصول، لا محلّ لها من الإعرابِ.
هذا أحدُ الأوجه.
قال السَّمين الحلبيّ في " الدّرّ المصون " - عند إعراب قوله تعالَى: ولولا إذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ ما شَاءَ اللهُ لا قُوَّةَ إلاَّ باللهِ [ الكهف: 39 ] -:
( قوله: مَا شَاءَ اللَّهُ يجوزُ في ( ما ) وجهان، أحدُهما: أَنْ تكونَ شرطيةً، فتكونَ في محلِّ نصبٍ مفعولاً مقدمًا وجوبًا بـ ( شاء )؛ أي: أيَّ شيءٍ شاء اللهُ. والجواب محذوف؛ أي: ما شاء الله كان ووقَعَ. والثاني: أنها موصولةٌ بمعنى الذي، وفيها حينئذٍ وجهان؛ أحدهما: أن تكونَ مبتدأةً، وخبرُها محذوفٌ؛ أي: الذي شاءه اللهُ كائنٌ وواقعٌ. والثاني: أنها خبرُ مبتدإٍ مضمرٍ تقديرُه: الأمرُ الذي شاءه الله ) انتهى.

والله تعالَى أعلمُ.
منازعة مع اقتباس
  #110  
قديم 30-01-2009, 10:01 PM
زوجة وأم زوجة وأم غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jan 2009
التخصص : طالبة علم
النوع : أنثى
المشاركات: 3
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل زوجة وأم مشاهدة المشاركة
هل يصح أن تُعرب صفة؟
هل من مُجيب؟
منازعة مع اقتباس
  #111  
قديم 04-02-2009, 11:58 PM
طه توكل طه طه توكل طه غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Dec 2008
التخصص : لغه عربيه
النوع : ذكر
المشاركات: 10
افتراضي

ارجو من الاخوة الافاضل توضيح اين المفعول الاول فى (واحضرت الانفس الشح)
منازعة مع اقتباس
  #112  
قديم 05-02-2009, 06:24 PM
صلوا على النبي المختار صلوا على النبي المختار غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jul 2008
العمر: 25
التخصص : عربي
النوع : ذكر
المشاركات: 284
افتراضي

ما إعراب :
هذا مكرِم خالدٍ أخوه
منازعة مع اقتباس
  #113  
قديم 05-02-2009, 08:17 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 7,012
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل طه توكل طه مشاهدة المشاركة
ارجو من الاخوة الافاضل توضيح اين المفعول الاول فى (واحضرت الانفس الشح)
قال العكبريُّ - - في " تبيانه " - عند إعرابِ قوله تعالَى: وأُحْضِرَتِ الأنفُسُ الشُّحَّ [ النِّساء : 128 ] -:
( أحضرت: يتعدَّى إلَى مفعولَيْن؛ تقول: أحْضَرْتُ زيدًا الطَّعامَ، والمفعول الأوَّل: الأنفُس، وهو القائمُ مقامَ الفاعلِ، وهذا الفعل منقولٌ بالهمزةِ من حَضَرَ، وحَضَرَ يتعدَّى إلَى مفعولٍ واحدٍ؛ كقولِهِم: حَضَر القاضيَ اليومَ امرأةٌ ) انتهى.
منازعة مع اقتباس
  #114  
قديم 06-02-2009, 12:39 AM
أم محمد أم محمد غير شاهد حالياً
قيِّم سابق
 
تاريخ الانضمام: Dec 2008
السُّكنى في: رأس الخيمة
التخصص : ربة بيت
النوع : أنثى
المشاركات: 1,033
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل زوجة وأم مشاهدة المشاركة
هل يصح أن تُعرب صفة؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل زوجة وأم مشاهدة المشاركة
هل من مُجيب؟
عفوا على التطفل هنا!
لكن بما أن الأخت لم يرد عليها أحد، فقد جئت للنجدة عسى أن أنفعها ولو بكلمة خفيفة
أختي الكريمة! إن كان سؤالك عن:
( انتهوا خيرًا لكم ) وتعنين بسؤالك: ( خيرًا )؛ فقد ورد في أحد أوجه إعرابها أنها ( نعت )، والنعت هي الصفة.
أتمنى أن أكون أفدتكِ.
منازعة مع اقتباس
  #115  
قديم 06-02-2009, 06:49 PM
الحسناء الحسناء غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jul 2008
السُّكنى في: فلسطين
التخصص : لغة عربية
النوع : أنثى
المشاركات: 21
افتراضي

أرجو إعراب الجملة التالية إعرابا تاما :
عاد الطلاب ما عدا علياً
ولكم جزيل الشكر
منازعة مع اقتباس
  #116  
قديم 06-02-2009, 11:01 PM
أبو معاذ باوزير أبو معاذ باوزير غير شاهد حالياً
قيِّم سابق
 
تاريخ الانضمام: May 2008
السُّكنى في: بلاد الحرمين
العمر: 43
التخصص : دراسات إسلامية
النوع : ذكر
المشاركات: 256
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل الحسناء مشاهدة المشاركة
أرجو إعراب الجملة التالية إعرابا تاما :
عاد الطلاب ما عدا علياً
ولكم جزيل الشكر
عاد : فعل ماض مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .

الطلاب : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .

ما : مصدرية .

عدا : بما أنها سبقت بـ ( ما ) المصدرية فهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر منع من ظهورها التعذر .

الفاعل : ضمير مستتر جوازا تقديره : هو

عليا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره , والله أعلم .

لا زلتم مباركين يا أعضاء الملتقى .
__________________
رحمكَ اللهُ يا والدي وأسكنكَ فسيحَ جنَّاتِه

.. آمين ..
منازعة مع اقتباس
  #117  
قديم 09-02-2009, 05:21 PM
الحسناء الحسناء غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jul 2008
السُّكنى في: فلسطين
التخصص : لغة عربية
النوع : أنثى
المشاركات: 21
افتراضي

وما سعاد غداة البين إذ رحلوا إلا أغنُّ غضيض الطرف مكحولُ
ما إعراب سعاد ، أغنُّ ؟
ما نوع الاستثناء هل هو استثناء مفرغ أم استثناء تام غير موجب ؟ ولكم جزيل الشكر
منازعة مع اقتباس
  #118  
قديم 10-02-2009, 12:50 PM
أبو معاذ باوزير أبو معاذ باوزير غير شاهد حالياً
قيِّم سابق
 
تاريخ الانضمام: May 2008
السُّكنى في: بلاد الحرمين
العمر: 43
التخصص : دراسات إسلامية
النوع : ذكر
المشاركات: 256
افتراضي

سأحاول أختي وأسأل الله أن يوفقني للصواب :

سعاد : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .

أغن : خبر المبتدإ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .

والاستثناء في البيت مفرغ , والله أعلم .
__________________
رحمكَ اللهُ يا والدي وأسكنكَ فسيحَ جنَّاتِه

.. آمين ..
منازعة مع اقتباس
  #119  
قديم 10-02-2009, 04:44 PM
الحسناء الحسناء غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jul 2008
السُّكنى في: فلسطين
التخصص : لغة عربية
النوع : أنثى
المشاركات: 21
افتراضي

بارك الله فيكم
منازعة مع اقتباس
  #120  
قديم 11-02-2009, 05:48 AM
طالب علم طالب علم غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jul 2008
التخصص : اللغة العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 67
افتراضي

السلام عليكم
(مكرهٌ أخاك لا بطل)
ما هو الإعراب التام لهذه الجملة؟

بارك الله فيكم.
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 5 ( الجلساء 0 والعابرون 5)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
شارك في الإعراب أبو معاذ باوزير حلقة النحو والتصريف وأصولهما 198 28-02-2016 02:34 PM
مجموع طلبات الإعراب السابقة عبد العزيز حلقة النحو والتصريف وأصولهما 147 13-11-2015 07:12 PM
100 قاعدة تعين على ضبط النحو ومعرفة الإعراب أبو حازم المسالم حلقة النحو والتصريف وأصولهما 24 23-12-2011 07:53 AM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 09:06 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ