شرح البلاغة - ابن عثيمين ( دروس صوتية )

[تألق]

شرح كتاب البلاغة

للشيخ
محمد بن صالح العثيمين

و هذا الكتاب للأساتذة حفني ناصف ,محمد دياب , مصطفى طموم , سلطان محمد
رابط التحميل

مقدمة في البلاغة - الكلام على الانشاء

الباب الثاني من ( الذكر والحذف ) - الباب السادس من
( في الإيجاز و الإطناب و المساواة).

أقسام الايجاز _ المجاز _ الاستعارة

أقسام المجازات - الكناية وعلم البديع - محسنات معنوية

محسنات لفظية - الخاتمة - بعض التنبيهات

منقول
جزى الله من قام به
والحقيقة الدروس رائعة جدا جدا
تشعر بمتعة وأنت تستمع للشيخ - - مع تلاميذه

</B></I>

[تألق]

للاستماع اضغط على اسم الدرس

[متسائل]

جِئتكم مجهداً لاهثاً لمجيِبْ ! :(
من مِنكم يجيبْ استفآهمِيْ الذي أسهرني كثيراً لسماع محاضرآتِ الشَيخْ للقرآءة ، لكن لاجدوى !

سؤآلي في آيجاز الحذف ،
""""""""هل يجوز ايجاز الحذف ؟ """""""
ابن عثيمين ذكر عن المجاز واقوال العلماء فيه !
منهم من قال ان لامجاز في القران
ومنهم من قال كالشنقيطي يوجد مجاز في اللغه لكن لايوجد في القران !

من يرويني بجوآبٍ سيكون له اجراً سماوياً باذن الله
ودعوةٌ في سجدة من قلب كظيم :")


أتمنى الرد سريعاً
يآ أهل اللغة أنعم بكم :")

[متسائل]

ايجاز الحذف اقصد في القران
حينما نقدر الايه
كـ (واسال القرية )


جزيتم خيراً مقدماً

[تألق]

أهلا بكم، لا أقول وقعت على خبير، فلست كذلك، لكن لي مع المجاز حكايات وروايات،
لن تصل إلى أمر قاطع فيه، فأهل اللغة خاصة في الجامعات لا تكاد تجد من ينفيه
- أتكلم بحسب تجربتي ومعرفتي- وأهل الشريعة لا حظت ممن وقفت عليهم ينفيه.
ولدي مباحث كثيرة فيه وخواطر حوله لكن إلى الآن لم أظهرها إلا في حالة من لديه استعداد للمحاورة خاصة ممن يثبته.

[تألق]

انظر هنا، أول موضوع وضعته
http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=5678

وبالنسبة لمجاز الحذف، من قال أن الآية فيها مجاز قالوا لأن الخطاب وجه القرية والأصل : اسأل أهل القرية، ومن قال: لا مجاز حجته أن لفظة قرية تطلق على المكان الذي يجتمع فيه الناس فما سميت قرية إلا لذلك فليس هناك حذف.
لن تجد قولا حاسما إلا بعد أن تدرس بنفسك المجاز وتخوض فيه.

[متسائل]

تالق :"
لدي سؤال مجاز الحذف ! هل هو نفسه ايجاز الحذف ؟
+ هل تعلمين ماراي ابن عثمين في ذلك :"

شاكر لك تجاوبك :")

[متسائل]

انني ابحث في دروسه الصوتية عن رايه لاني قد سمعت انه كان له كلام في ذلك !

لا اذاقكِ الله حزناً

[متسائل]

أرجو من اي احد يعلم كلام الشيخ او مقطعه صوتي يعطيني ايه وله دعوات ، اريده قبل يوم الاثنين 

عن رايه في ايجاز الحذف

[تألق]

هناك فرق بينهما
مجاز الحذف هو ما سبق ذكره،
أما إيجاز الحذف فلم أدرسه بعد لكن أظنه هو المقابل للإطناب، تجده في علم المعاني.
أما رأي الشيخ فلا أدري حقيقة لكن لعلي أراجع مذكراتي
وسأسأل دكتور المادة بإذن الله.

لا أذاقكِ الله حزناً

آمين يارب، ما أحوجني لهذا الدعاء.
ولكم بمثله.

[متسائل]

نعم هو المقابل للاطناب ويوجد نوعين للايجاز
ايجاز قصر وايجاز حذف : )

الله يسعدك :")


" ولمن جاء لي بحكم ابن عثمين دعوة من القلب وانا به زعيم "

[تألق]

هذا رأي الشيخ في إيجاز الحذف:
قال الشيخ: الإيجاز الأول: القِصَر يختلف فيه الناس اختلافا عظيما (ولكم في القصاص) وتكلم عن معناها، وما كان يقوله الناس"القتل أنفى للقتل"

وإما أن يكون بحذف كلمة أو جملة أو أكثر مع قرينة تعين المحذوف
ويسمى إيجاز حذف،
كحذف الكلمة قول امرئ القيس:
فقلت يمين الله أبرح قاعدا / ولو قطعوا لديك رأسي وأوصالي
التقدير: لا أبرح، لأن
وحذف الجملة كقوله (وإن يكذبوك فقد كذبت أمم من قبلك)
أي فتأسّ واصبر.
وحذف الأكثر كقوله (فأرسلون يوسف أيها الصديق أفتنا)
أي أرسلوني ليوسف لأستعبره الرؤيا ففعلوا فاتاه... يوسف أيها الصديق.
الغالب في القصص أن يكون فيها إيجاز حذف.

[متسائل]

شُكراً عميقة لك ي تألقْ 
ماشدني من كلامه الغالب في القصص أن يكون فيهآ إيجاز الحذفْ 

لكن اعتقد ان شيخ لم يذكر اقوال العلماء فيها ، صحيح ؟

[تألق]

المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل متسائل

شُكراً عميقا لك يا تألقْ 
ماشدني من كلامه الغالب في القصص أن يكون فيهآ إيجاز الحذفْ 

لكن اعتقد ان شيخ لم يذكر اقوال العلماء فيها ، صحيح ؟

طريقة الشيخ في دروس البلاغة أنه لا يفصّل، لأن التفصيل من شأن المتخصصين، والشيخ يتوسع في الفقه والعقيدة والحديث لكن البلاغة لم ألحظ ذلك، لكن بحق كان شرحه ممتعا كالشرح الممتع.

[متسائل]

جزيت خيراً يارب ،
نعم سماع الدروس لشيخ ممتع كثيراً
ولكن وجدت ضالتي منك ،
الحمدالله 

رزقك الله ضعف ماتتمنين