سؤال عن علة فصل " مستفع لن " في بحر الخفيف

[أبو إلياس السعداني]

إلى أهل العروض بارك الله فيكم
ما علة فصل التفعلة " مستفع لن " في بحر الخفيف ؟

[محمود محمد محمود مرسي]

أخي في الله
السَّلامُ عليكم ورحمة الله وبركاتُه ، وبعدُ :
فلوْ تأَمَّلْتََ ـ يا أخِي ـ التَّفْعِلَتَيْنِ : ( مُسْتَفْعِلُنْ ) و (مُسْتَفْعِ لُنْ ) لَوَجَدْتَ بينهما فرْقًا ؛ حَيْثُ إِنَّ لِكُلِّ تفعيلةٍ منْهما حُكْمًا يَخُصُّهَا فِي مَوْضِعِهَا رغْمَ اشْتِرَاكِهمَا في الصِّيغَةِ والْحَرَكَاتِ وَالسَّكَنَاتِ :
وَلْنَأْخُذْ : ( مُسْتَفْعِلُنْ ) ذَاتَ الْوَتَدِ الْمَجْمُوعِ فِي الرَّجَزِ وَ( مُسْتَفْعِ لُنْ ) ذَاتَ الْوَتَدِ الْمَفْرُوقِ فِي الْخَفِيفِ مَثَلًا يَتَّضِحُ بِهِ الْأَمْرُ ؛ فَإِنَّهُمْ يَقَولُونَ : بِالْمِثَالِ يَتَّضِحُ الْمَقَالُ ،
فَأَقُول :
إِنَّ ( مُسْتَفْعِلُنْ ) فِي الرَّجَزِ تَتَكَوَّنُ مِنْ سَبَبَيْنِ خَفِيفَيْنِ فَوَتَدٍ مَجْمُوعٍ ،
وَعَلَيْهِ إِنْ وَقَعَتْ حَشْوًا جَازَ فِيهَا :
1 ـ الْخَبْنُ بِحَذْفِ الثَّانِي السَّاكِنِ
2 ـ الطَّيُّ بِحَذْفِ الرَّابِعِ السَّاكِنِ ،
3 ـ وَيَجُوزُ أَنْ يَجْتَمِعَ الْخَبْنُ وَالطَّيُّ ، وَهُوَ الْمَعْرُوفُ بِالْخَبْلِ .
وَلَا يَجُوزُ فِيهَا الْكَفُّ بِحَذْفِ السَّابِعِ السَّاكِنِ ؛ لِأَنَّ السَّابِعَ السَّاكِنَ هُنَا إِنَّمَا هُوَ آخِرُ وَتَدٍ لَا ثَانِي سَبَبٍ ، وَالزِّحَافُ لَا يَدْخُلُ الْأَوْتَادَ ، وَإِنَّمَا يَجُوزُ حَذْفُ السَّابِعِ وَتَسْكِينُ مَا قَبْلَهُ وَهُوَ الْمُسَمَّى بِالْقَطْعِ ، لَكِنْ هَذَا إِنَّمَا يَكُونُ فِي الضَّرْبِ لَا الْحَشْوِ ؛ لِأَنَّ الْقَطْعَ عِلَّةٌ لَا تَحِلُّ الْحَشْوَ .
هَذَا عَمَّا يَجُوزُ وَيَمْتَنِعُ بِـ( مُسْتَفْعِلُنْ ) ذَاتِ الْوَتَدِ الْمَجْمُوعِ فِي حَشْوِ الرَّجَزِ ، وَالْأَمْثِلَةُ وَافِرَةٌ لَا دَاعِيَ لِذِكْرِهَا اخْتِصَارًا .
أَمَّا ( مُسْتَفْعِ لُنْ ) ذَاتُ الْوَتَدِ الْمَفْرُوقِ ، وَالَّتِي تَتَكَوَّنُ مِنْ سَبَبٍ خَفِيفٍ فَوَتَدٍ مَفْرُوقٍ فَسَبَبٍ خَفِيفٍ فَمَا الَّذِي يَجُوزُ فِيهَا إِذَا وَقَعَتْ فِي حَشْوِ الْخَفِيفِ مَثَلًا ؟ وَمَا الَّذِي يَمْتَنِعُ ؟
أَقُولُ :
يَجُوزُ فِيهَا :
أ ـ الْخَبْنُ بِحَذْفِ الثَّانِي السَّاكِنِ غَيْرَ أَنَّ ذَلِكَ مَشْرُوطٌ بِأَلَّا يُكَفَّ مَا قَبْلَهَا ؛ لِثُبُوتِ الْمُعَاقَبَةِ فِي الْخَفِيفِ ،
وَبَيْتُهُ :
وَفُؤَادِي كَعَهْدِهِ لِسُلَيْمَى بِهَوًى لَمْ يَحُلْ وَلَمْ يَتَغَيَّرْ
وَلَا يَجُوزُ حَذْفُ الرَّابِعِ السَّاكِنِ بِالطَّيِّ ؛ لِأَنَّهُ ثَانِي الْوَتَدِ الْمَفْرُوقِ ، وَلَيْسَ ثَانِيَ سَبَبٍ ، وَالزِّحَافُ لَا يَدْخُلُ الْأَوْتَادَ .
ب ـ الْكَفُّ بحَذْفِ السَّابِعِ السَّاكِنِ ، لَكِنَّ ذَلِكَ مَشْرُوطٌ بِأَلَّا يُخْبَنَ مَا بَعْدَهُ ؛ لِثُبُوتِ الْمُعَاقَبَةِ فِيهِ كَمَا قُلْنَا ، وَبَيْتُهُ :
يَا عُمَيْرُ مَا تُظْهِرُ مِنْ هَوَاكَ أَوْ تُجِنُّ يُسْتَكْثَرُ حِينَ يَبْدُو
ج ـ الشَّكْلُ بِحَذْفِ الثَّانِي وَالسَّابِعِ السَّاكِنَيْنِ بَيْدَ أَنَّ ذَلِكَ مَشْرُوطٌ بِأَلَّا تُكَفَّ التَّفْعِيلَةُ الْأُولَى ، وَأَلَّا تُخْبَنَ الثَّالِثَةُ ؛ لِثُبُوتِ الْمُعَاقَبَةِ كَمَا قُلْتُ :
هَذَا وَقَدْ وَفَتْ بِهِ الْمُعَاقَبَهْ فَلْيَسْلَمَا أَوْ فَلْتَكُنْ مُنَاوَبَهْ
فَفِي الْخَفِيفِ كَفُّهُ وَخَبْنُ مَا قَدْ جَاءَ بَعْدَ الْكَفِّ لَنْ يَنْتَظِمَا
وَبَيْتُ الشَّكْلِ :
صَرَمَتْكَ أَسْمَاءُ بَعْدَ وِصَالِ هَا فَأَصْبَحْتَ مُكْتَئِبًا حَزِينَا
ثُمَّ إِنَّ الشَّكْلَ هَذَا قَبِيحٌ ـ وَإِنْ رُوِيَ ـ
قُلْتُ فِيهِ :
وَالْكَفُّ صَالِحٌ بِذَاكَ الْحَشْوِ وَقَبَّحُوا الشَّكْلَ وَكُلٌّ مَرْوِي
وَهَكَذَا يَتَّضِحُ أَنَّ لِكُلِّ جُزْءٍ حُكْمًا يَخُصُّهُ ـ وَإِنِ اتَّفَقَتِ الصِّيغَةُ ـ
وَعَلَيْهِ نَقُولُ : إِنَّ ثَمَّةَ فَرْقًا بَيْنَ التَّفْعِيلَةِ ذَاتِ الْوَتَدِ الْمَجْمُوعِ وَالتَّفْعِيلَةِ ذَاتِ الْوَتَدِ الْمَفْرُوقِ الْمُشْتَرِكَتَيْنِ فِي الصِّيغَةِ، ومن هنا كتبُوا ( مُسْتفعِ لُن ) ذَاتَ الوتدِ المفْرُوق بالْفصْلِ ـ كمَا تقولُ ـ للتَّمييزِ وللتَّفرِقةِ بين التفعيلتين.
والله أعلمُ .
وما ذكرته مقتبسٌ من المشاركةِ رقم 82 هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...=284546&page=2
والسلام .

[أبو إلياس السعداني]

بارك الله فيكم أخي محمود وسدد خطاكم ونفعنا ببركات علمكم.

[خشان خشان]

اخي الكريم

الرابط أدناه موضوعه الوتد المفروق كما في ( تف ع) في مســتفع لن

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/mafrooq
أتمنى أن تجده مفيدا
والله يرعاك.